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成语 解释 出处
1、深耕易耨易耨:勤于除草。深耕细做,及时除草。比喻精心耕种。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨。”
2、改弦易调犹改张易调。《隋书·梁彥光传》:“请复为相州,改弦易调,庶有以变其风俗,上答隆恩。”
3、器小易盈原指酒量小。比喻才能小,容易自满。三国 魏 吴质《在元城与魏太子笺》:“小器易盈,先取沉顿。”
4、居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市,生活不容易维持。唐 张固《幽闲鼓吹》:“白尚书应举,初至京,以诗谒著作顾况,顾睹姓名,熟视白公曰:'米价方贵,居亦弗易。'”
5、改弦易张犹改弦更张。《三国志·吴志·孙休传论》:“休以旧爱宿恩,任用兴布,不能拔进良才,改弦易张,虽志善好学,何益救知己乎?”
6、以羊易牛易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。《孟子·梁惠王上》:“王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。……曰:‘何可废也,以羊易之。’”
7、通功易事分工合作,互通有无,拿多余的换没有的。先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“子不通功易事,以羡补不足,则农有余粟,女有余布。”
8、易于反手犹易如反掌。比喻事情非常容易做。晋 杨泉《物理论》:“夫清忠之士,乃千人之表,万人之英。得其人则事易于反手;不得其人,则难于拔筋。”
9、易子而教易:交换。交换孩子进行教育。
10、易辙改弦变更车道,改换琴弦。比喻改变方向、计划、做法或态度。清·王韬《〈火器略说〉后跋》:“若一旦易辙改弦,以其材力聪明置之于有用之地,安见其必逊于西人也哉?”
11、难进易退意思是做官前要再三考虑,去官时唯恐不速。西汉·戴圣《礼记·儒行》:“其难进而易退也,粥粥若无能也。”
12、马鹿易形出自赵高指鹿为马的故事,比喻颠倒是非、混淆黑白。南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传上 崔琦》:“不能结纳贞良,以救祸败,反复欲钳塞士口,杜蔽主听,将欲使玄黄改色,马鹿易形乎?”
13、知难行易易:容易。懂得事情的道理难,而实行却比较容易。孙中山《民族主义》第五讲:“诸君要知道知难行易的道理,可以参考我的学说。”
14、反掌之易反掌:反手。比喻事情十分容易办到。明·无名氏《杨家将演义》第六卷:“得了两州,心中大喜,不胜矜夸,谓取宋天下如反掌之易耳。”
15、改张易调更换琴弦,变换声调。比喻改变方针、做法或态度。《晋书·琅邪悼王焕传》:“正是匡矫末俗,改张易调之时,而犹当竭已罢之人,营无益之事,殚已困之财,修无用之费,此固臣之所不敢安也。”
16、避难趋易指避开困难的而拣容易的做。见“避难就易”。
17、安危相易,祸福相生易:变易,转变。平安与危难互相转化,灾祸与幸福互为因果。战国 宋 庄周《庄子 则阳》:“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成。”
18、移风易尚改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。明 刘基《〈苏平仲文集〉序》:“移风易尚之机,实肇于此。”
19、平易近人平易:原指道路平坦宽广;后比喻态度平和;没有架子;使人容易接近。也形容文字深入浅出;通俗易懂。西汉 司马迁《史记 鲁周公世家》:“平易近民,民必归之。”
20、易放难收话说出去容易,收回来就难了。宋·朱熹《答巩仲至》:“所谓修辞立诚以居业者,欲吾之谨夫所发以致其实,而尤先于言语之易放难收也。”
21、变古易常改变过去的法制和习俗。先秦 韩非《韩非子 南面》:“不知治者,必曰:‘无变古,毋易常。’”
22、知之非难,行之不易知道它并不难,去做它就难了。唐·徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》:“唯恐知之非难,行之不易,志骄于业泰,体逸于时安。”
23、显而易见显:明显。很明显;极容易看清。宋 王安石《洪范传》:“在我者,其得失微而难知,莫若质诸天物之显而易见,且可以为戒也。”
24、化民易俗教化百姓,改变风俗。西汉·戴圣《礼记·学记》:“夫然后足以化民易俗,近者说而远者怀之。”
25、易于拾遗犹易如反掌。晋·陆机《五等诸侯论》:“新都袭汉,易于拾遗也。”
26、易衣而出,并日而食易:换;并日:两天并作一天。一件衣服谁外出就换上,两天吃一天的饭。形容非常贫穷。西汉·戴圣《礼记·儒行》:“筚门圭窬,蓬户瓮牖,易衣而出,并日而食。”
27、改名易姓改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。明 余继登《典故纪闻》卷十三:“其后往往私创庵院,滥将无籍之徒收充,亦有逃军囚匠改名易姓,削发顶冠,人莫之识。”
28、易如翻掌见“易如反掌”。元·关汉卿《五侯宴》第三折:“某领大势雄兵,军行策应,擒拿王彦章易如翻掌。”
29、移风易俗移、易:改变;俗:长期积累、沿袭下来的民俗习惯等的总和。指改变旧的风俗习惯。西汉 戴圣《礼记 乐记》:“故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。”
30、明枪易躲,暗箭难防比喻公开的攻击容易躲避,暗地里的攻击难以防备。元 无名氏《独角牛》:“孩儿也,一了说明枪好躲,暗箭难防。”
31、避难就易避:躲开,回避。避开困难的拣容易的做。《元史 文宗纪四》:“大都总管刘原仁称疾,久不视事,及迁同知储政院事,即就职,侥幸巧宦,避难就易。”
32、平心易气见“平心静气”。宋·朱熹《朱子语类》第33卷:“横渠论看诗,教人平心易气求之,到他说诗,又却不然。”
33、改容易貌改、易:改变;容、貌:神色、相貌。变了神色或模样。《庄子·德充符》:“‘吾与夫子游十九年,而未尝知吾兀者也。今子与我游于形骸之内,而子索我于形骸之外,不亦过乎?’子产蹴然改容更貌,曰:‘子无乃称。’”
34、变俗易教改变原有的习俗和教化。《管子七法》:“变俗易教,不知化不可。”
35、平原易野平坦而无险阻的原野。宋·周密《齐东野语·张魏公三战本末略》:“浚于是欲谋大举,乃召端问之,端曰:‘平原易野,贼便于冲突。’”
36、通工易事见“通功易事”。清·魏源《默觚·治篇》:“车马之驰驱,衣裳之曳娄,酒食鼓瑟之愉乐,皆巨室与贫民所以通工易事,泽及三族。”
37、时移俗易移:变动;易:改换。时代变了,社会风气也变了。西汉 刘安《淮南子 齐俗训》:“是故世异则事变,时移则俗易。”
38、不易之典不变的法则。南朝 宋 颜延之《赭白马赋》:“教敬不易之典,训人必书之举。”
39、千军易得,一将难求指将才难得。元·马致远《汉宫秋》第二折:“陡恁的千军易得,一将难求。”
40、变色易容变、易:改变。色、容:脸色、表情。形容惊惶失措的神情。《战国策·秦策·范睢说秦王》:“是日见范睢,见者无不变色易容。”
41、名贸实易贸:齐等;易:变易。指名称相似,实质不同。《商君书·开塞》:“二者名贸实易,不可不察也。”
42、冰山易倒冰山遇到太阳就消溶,容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。《蝴蝶媒》第十三回:“那越公虽待我不薄,奈他年寿无多,冰山易倒,未可久留。”
43、变故易常改变传统的法制和准则。《逸周书 史记》:“好变故易常者亡,昔阳氏之君,自伐而好变,事无故业,官无定位,民运于下,阳氏以亡。”
44、轻而易举轻:轻松;举:向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。《诗经 大雅 烝民》:“人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之。”宋 朱熹注:“言人皆言德甚轻而易举,然人莫能举也。”
45、交能易作谓交换各业的劳动成果而互相获益。春秋·齐·管仲《管子·治国》:“故先王使农、土、商、工四民交能易作,终岁之利无道相过也,是以民作一而得均。”
46、冯唐易老汉朝冯唐身历三朝,到武帝时,举为贤良,但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。唐 王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“嗟乎!时运不齐,命运多舛,冯唐易老,李广难封。”
47、流光易逝形容时间过得极快。宋·宋祁《浪淘沙近》:“少年不管,流光如箭,因循不觉韶光换。”
48、析骸易子拆尸骨为炊,交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。《后汉书 来歙传》:“昔宋执楚使,遂有析骸易子之祸。”
49、轻轻易易毫不费力,轻而易举。清·无垢道人《八仙全传》第12回:“似他这样道德焉有不知老蛟被压所在,怎能轻轻易易地被他脱逃。”
50、三写易字晋葛洪《抱朴子 遐览》:“故谚曰:‘书三写,鱼成鲁,虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。晋·葛洪《抱朴子·遐览》:“故谚曰:‘书三写,鱼成鲁,虚成虎。’”
51、拔赵易汉用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。见“拔赵帜易汉帜”。
52、安危相易易:变易,转变。平安与危难互为因果,相互转换。先秦 庄周《庄子 则阳》:“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成。”
53、易子析骸谓易子而食,析骸而爨。极言天灾人祸所造成的惨状。汉·应劭《风俗通·皇霸·五伯》:“易子析骸,厥祸亦巨。”
54、谈何容易哪里说得上容易呀!常指说起来容易做起来难。汉 东方朔《非有先生论》:“吴王曰:‘可以谈矣,寡人将竦意而览焉。’先生曰:‘於戏!可乎哉!可乎哉!谈何容易?’”
55、至当不易至:极;当:恰当;易:改变。形容极为恰当,不能改变。明·李贽《焚书·读史·孔明为后主写申韩管子六韬》:“故汲长孺谓其内多欲而外施仁义,而论六家要指者,又以‘博而寡要,劳而少功’八字概之,可谓至当不易之定论。”
56、画鬼容易画人难比喻凭空瞎说很容易,想要有真才实学确很难。战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》:“画鬼容易画人难。”
57、易口以食犹易子而食。口,丁口。《新唐书·逆臣传上·安庆绪》:“城中栈而处,粮尽,易口以食。”
58、改曲易调比喻改变策略或做法。《三国志·魏志·蒋济传》:“臣窃亮陛下潜神默思,公听并观,若事有未尽于理而物有未周于用,将改曲易调,远与黄唐角功,近昭武文之迹,岂近习而已哉!”
59、一成不易同“一成不变”。《明史·历志一》:“夫天之行度多端,而人之智力有限……惟合古今人之心思,踵事增修,庶几符合。故不能为一成不易之法也。”
60、时移世易时代变迁,世事也不一样。晋·葛洪《抱朴子·钧世》:“古者事事醇素,今则英不雕饰,时移世易,理自然也。”