因篇幅关系，学的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、笃学不倦 | 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。 | 明·方孝儒《与郑叔度书》：“中下淳明慈良，有君子之器，又笃学不倦，其至于古人也奚御，愿益加之意，以果所望。” |
| 2、晚生末学 | 指书生的自谦。 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第18回：“晚生末学，虽窃慕之，而愧非其人。” |
| 3、莘莘学子 | 莘莘：众多的样子。众多的学生 | 林语堂《机器与精神》：“今日的莘莘学子，想读书都没有地方，一个完备的图书馆也没有。” |
| 4、学问无止境 | 止境：尽头。学问是没有尽头的。 | |
| 5、不学无术 | 术：技术；技艺。没有学问；没有本领。 | 东汉 班固《汉书 霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。” |
| 6、幼学壮行 | 幼时勤于学习，壮年施展报负。 | 《孟子 梁惠王二》：“夫人幼而学之，壮而欲行之。” |
| 7、枉辔学步 | 比喻错误地模仿别人。 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》：“因利骋节，情采自凝；枉辔学步，力止寿陵。” |
| 8、学无师承 | 师承：相承的师法。学业没有得到老师的指教传授。 | 宋·黄庭坚《次韵秦觏过陈无已书院观鄙句之作》诗：“我学少师承，坎井可窥底。” |
| 9、种学绩文 | 种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。 | 唐·韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立种学绩文，以蕃其有。” |
| 10、知物由学 | 指要认识事物、获得知识，就必须通过不断地学习。 | 汉·王充《论衡·实知》：“知物由学，学之乃知。” |
| 11、邯郸学步 | 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。 | 庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” |
| 12、学以致用 | 为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。 | 李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。” |
| 13、八砖学士 | 八砖：八行砖。指懒惰的人。 | 唐·李肇《翰林志》：“唐时冬中日影及五砖为入署办公之候，李程官翰林学士，性懒，日过八砖乃至，时号‘八砖学士’。” |
| 14、高才硕学 | 学：学问。才能高超，学问广博。 | 唐·李纲《谏高祖不伶人为近侍疏》：“方今新定天下，开太平之业，起义功臣，行赏未遍；高才硕学，犹滞草莱。” |
| 15、小学而大遗 | 小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。小的方面则要学习，大的方面却放弃。 | 唐·韩愈《师说》：“小学而大遗，吾未见其明也。” |
| 16、活到老，学到老 | 指人一生虚心好学。 | 老舍《老舍短篇小说选·后记》：“人是要活到老，学到老的，今天能看出昨天的缺欠或错误，正好鞭策自己努力学习，要求进步。” |
| 17、淫学流说 | 淫：浮华；流说：指不合正道的邪说。浮华的学问，不合正道的邪说。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞、淫学流说。” |
| 18、鸿儒硕学 | 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 | 《晋书·儒林传序》：“鸿儒硕学，无乏于时。” |
| 19、学书学剑 | 学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。” | 语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。” |
| 20、学贯天人 | 贯：贯通；天人：天和人。学问贯穿天、人各类知识。指学识渊博。 | 明·周楫《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》：“学贯天人，才兼文武，聪明颖悟，出口成章。” |
| 21、记问之学 | 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。 | 西汉 戴圣《礼记 学记》：“记问之学不足以为人师，必也其听语乎？” |
| 22、硕学通儒 | 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。 | 《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。” |
| 23、学贵有恒 | 恒：恒心。学习可贵的是要有坚持不懈的恒心。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。” |
| 24、末学肤受 | 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。 | 汉 张衡《东都赋》：“如客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。” |
| 25、贫不学俭，富不学奢 | 俭：节省；奢：奢侈。穷人不学也会节俭，富人不学也会奢侈。指人的思想受环境习惯的影响。 | 唐·马周《请崇节俭及制诸王疏》：“语曰：‘贫不学俭，富不学奢’，言自然也。” |
| 26、呀呀学语 | 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。 | 巴金《还魂草》：“朋友那个新生的男孩就是在这样的环境里养育起来的，现在开始呀呀学语了。” |
| 27、学而不思则罔 | 罔：同“惘”，迷惑。只读书而不肯思考，就会迷惑而无所收获。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。” |
| 28、学非所用，用非所学 | 所学的不是实际工作所用的，有用的又没有学。指学和用脱节背离。 | 《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。” |
| 29、文江学海 | 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。 | 唐·郑愔《柏梁体联句》：“文江学海恩济航。” |
| 30、独学寡闻 | 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。 | 《礼记 学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。” |
| 31、绩学之士 | 学者，学问渊博的人。 | 明 胡应麟《少室山房笔丛 华阳博议下》：“古今绩学之士，靡弗以勤致者。” |
| 32、不学面墙 | 面墙：面对墙壁，一无所见。形容不学习而无知。 | 《尚书·周官》：“不学墙面，莅事惟烦。” |
| 33、教学相长 | 教学：教和学；长：促进；增加。教和学互相促进。 | 西汉 戴圣《礼记 学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰教学相长也。” |
| 34、斗酒学士 | 指酒量大的文士或名臣。 | 《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。” |
| 35、好学不厌 | 好：喜爱；厌：厌倦。爱好学习，从不厌倦。 | 清·钱泳《履园丛话·画中人》：“李荣号散木，钱塘人。少未读书，好学不厌，能诗工书，尤爱六法，俱臻妙境。” |
| 36、困而学之 | 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。 | 《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” |
| 37、西学东渐 | 渐：流入。西方的各种学说向东方流传。 | 《尚书·禹贡》：“东渐于海。” |
| 38、高才绝学 | ①犹言才学高超。②指才学高超的人。 | 宋·苏轼《续欧阳子〈朋党论〉》：“唐柳宗元、刘禹锡使不陷叔文之党，其高才绝学，亦足以为唐名臣矣。” |
| 39、学有专长 | 专长：专门的学问和技能。形容在某一方面有专门知识或特殊才能。 | 谢觉哉《心病还得心药医》：“难道他们都比你‘学有专长’吗？” |
| 40、学无止境 | 指学业上是没有尽头的，应奋进不息。 | 清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？” |
| 41、好学不倦 | 倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。 | 西汉 司马迁《史记 楚世家》：“昔我文公，狐季姬之子也，有宠于献公，好学不倦。” |
| 42、用非所学 | 使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。 | 《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。” |
| 43、形而上学 | 用孤立静止片面的观点看世界。 | 毛泽东《矛盾论》：“一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。” |
| 44、学行修明 | 修明：昌明。学问和品行都很特出。 | 《北史·崔鉴传》：“父绰，少孤，学行修明。” |
| 45、高才大学 | 高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。 | 晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“且夫周孔，盖是高才大学之深远者耳。” |
| 46、学老于年 | 指青年人的博学。 | 《宋史 文苑传七 熊克》：“克幼而翘秀，既长，好学善属文，郡博士胡宪器之，曰：‘子学老于年，他日当以文章显。’” |
| 47、学优而仕 | 优：有余力。学习了还有余力就去做官。指学习成绩优秀然后可以当官。 | 老舍《四世同堂》：“我有力量释放了你，叫你达到学优而仕的愿望。” |
| 48、勤工俭学 | 利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。 | 吴玉章《回忆“五四”前后我的思想转变》：“我这时一面在交涉条约的事情，一面又进行第二个任务，就是办留法勤工俭学。” |
| 49、通才硕学 | 学识通达渊博的人。 | 郑观应《致家塾潘教习论朱星源十大学书》：“一般自命开通之学生，粗得西学皮毛，辄满口名词，自诩为通才硕学……有不可一世之概。” |
| 50、上当学乖 | 吃过亏下次就不会上当。 | 《泾谚汇录》：“上当学乖，言吃亏处，即是长见识处也。” |
| 51、学富才高 | 学识渊博；才能高强。 | 明 朱之瑜《答安东守约问三十四条》：“不能作文，虽学富五车，忠如比干，孝如伯奇、曾参，亦冥冥没没而已！” |
| 52、钜学鸿生 | 学识渊博的人。 | 汉 扬雄《羽猎赋》：“于兹乎鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》《颂》，揖让于前。” |
| 53、不学无识 | 指没有学问，缺乏见识。 | 宋 叶适《故枢密参政汪公墓志铭》：“大理少卿朱斐对上，指大理寺为诏狱。公论‘斐不自知职业何事，不学无识’，竟罢斐。” |
| 54、种学织文 | 种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。 | 明·宋濂《瑞安吴门三贞母墓版文》：“种学织文，名播于迩遐。” |
| 55、菲才寡学 | 菲：微薄；寡：少。才能微小，学识肤浅。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第33回：“小侄菲才寡学，大人误采虚名。” |
| 56、钝学累功 | 钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。 | 北齐 颜之推《颜氏家训 文章》：“钝学累功，不妨精熟。” |
| 57、学富五车 | 学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。 | 先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。” |
| 58、断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 | 《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’” |
| 59、学优才赡 | 赡：充裕。学问好，又富有才气。 | 《元史·李冶传》：“素闻仁卿学优才赡，潜德不耀，久欲一见，其勿他辞。” |
| 60、不媿下学 | 犹言不耻下问。 | 《战国策 齐策四》：“是以君王无羞亟问，不媿下学。” |