因篇幅关系，贤的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、求贤如渴	慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。	南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》：“昔在前世，求贤如渴。”
2、钦贤好士	钦：敬。尊敬贤能爱惜人才。	宋·张君房《云笈七签》：“闻王钦贤好士，吐握不倦，苟有一介，莫不毕至。”
3、贤者在位，能者在职	有贤德的人居于掌权的地位，有才能的人担当合适的职务。	战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“贤者在位，能者在职；国家闲暇，及是时，明其政刑。”
4、推贤进善	推荐贤士，引进好人。	唐·苏鹗《杜阳杂编》上卷：“上亲自考试，用绝请托之门，是时文学相高，公道大振，得路者咸以推贤进善为意。”
5、进贤黜奸	犹言进贤黜佞。	明·郑晓《今言》第四卷：“优厘大开离照，独运乾刚，进贤黜奸，明令赏罚。”
6、礼贤下士	礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和　　重视人才。	《新唐书 李勉传》：“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。”
7、贤贤易色	本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。	语出《论语 学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”
8、进贤兴功	谓荐举贤士功臣。	《周礼·夏官·大司马》：“进贤兴功，以作邦国。”贾公彥疏：“以臣有贤有功举之与官，则起邦国之内劝善乐业之心，使不惰废善业也。”
9、推贤下士	推：赞许。指有地位的人能降格与有贤德的人交往	《梁书·徐勉传》：“当应推贤下士，先物后身，然后可以报恩明主，克保元吉。”
10、进贤黜恶	犹言进贤黜佞。	明·李东阳《送宪副君提学浙江序》：“进贤黜恶，励勤惩惰，恬退有奖，奔竞有罚，责之周而任之重矣。”
11、爱贤念旧	念：思念。爱慕贤者，怀念故旧。	宋 陈亮《与韩子师侍郎》：“侍郎于此讲之熟矣。爱贤念旧之心，不自知其为谮也。”
12、清圣浊贤	汉末饥荒，禁止酿酒，饮酒人避讳言酒，称清酒为圣人，浊酒为贤人。指酒的别称。	晋·陈寿《三国志·魏志·徐邈传》：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。”
13、举贤使能	举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。	《礼记·大传》：“三曰举贤，四曰使能。”
14、尊贤使能	尊重有贤德的人，任用有才能的人。	《孟子·公孙丑上》：“ 孟子曰：‘ 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。’”
15、进贤用能	同“进贤任能”。	《东观汉记·明帝纪》：“进贤用能，各得其所。”
16、残贤害善	残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。	明·罗贯中《三国演义》第22回：“而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。”
17、进贤屏恶	犹言进贤黜佞。	元·解傒斯《吴澄神道碑》：“英宗即位，郓忠宪王拜住丞相，进贤屏恶，天下风动。”
18、招贤下士	招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。	明·冯梦龙《东周列国志》第89回：“于是宣王招贤下士，疏远嬖佞……齐国大治。”
19、踵武前贤	踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。	战国·楚·屈原《离骚》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”
20、进贤黜佞	进用贤良，黜退奸佞。	《魏书·崔光传》：“博采刍尧，进贤黜佞。”
21、敬贤下士	尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。	东汉·班固《汉书·谷永传》：“敬贤下士，乐善不倦。”
22、求贤用士	访求并任用贤能的人才。	元·无名氏《博望烧屯》第二折：“兄弟，俺求贤用士哩，你依着师父出去。”
23、选贤与能	选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。	《礼记 礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。”
24、敬老尊贤	尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。	西汉 刘向《说苑 修文》：“入其境，土地辟除，敬老尊贤，则有庆，益其地。”
25、招贤礼士	招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。	宋·陈亮《酌古论·曹公》：“……光辅汉帝，招贤礼士，修明庶政，以宰天下。”
26、贤才君子	指有才有德的人。	晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》裴松之注引《魏略》：“当今天下之贤才君子，不问少长，皆愿从其游而为之死。”
27、大贤虎变	虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。	《周易·革》：“大人虎变，未占有孚。”
28、古圣先贤	圣：品德智能极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。	清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”
29、责备贤者
30、尊贤爱物	尊敬贤才，爱护人民，指尊重知识，爱护人才。	《晋书·皇甫谧传》：“蚕而后衣，耕而后食，先人后己，尊贤爱物，南土人士咸崇敬之。”
31、任人唯贤	任用人只选择德才兼备的人。	《尚书 咸有一德》：“任官惟贤才，左右惟其人。”
32、推贤举善	推：举荐。举荐贤士，引进好人。	元·无名氏《伐晋兴齐》第四折：“喜孜孜推贤举善，永绵绵龙虎风云。”
33、养贤纳士	招养收容有才德的人。	明·无名氏《孟母三移》第一折：“养贤纳士，修德治民。”
34、简贤附势	轻视贤良，依附权势。	《书 仲虺之诰》：“简贤附势，实繁有徒。”孔传：“简，略也。贤而无势则略之，不贤有势则附之。”
35、赏贤使能	尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。	战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“致忠心以爱之，赏贤使能以次之。”
36、掩贤妒善	掩：压制。压制、妒嫉贤能之士。	宋·孙光宪《北梦琐言》第一卷：“勿谓卫公掩贤妒善，牛相不罹大祸，亦幸而免。”
37、授职惟贤	授：任命。授予职位只限有才德的人。	唐·薛登《请选举择贤才疏》：“晋、宋之后，只重门资，为奖人求官之风，乘授职惟贤之义。”
38、贤母良妻	见“贤妻良母”。	鲁迅《坟·寡妇主义》：“在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。”
39、人非圣贤，孰能无过	旧时指一般人犯错误是难免的。	先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
40、推贤让能	推：举荐；让：谦让。举荐贤人，让位于能者。	《尚书·周官》：“推贤让能，庶官乃和。”
41、道远知骥，世伪知贤	骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。	三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。”
42、野没遗贤	见“野无遗贤”。	明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“那爷爷圣武神文，英明仁孝，真个朝无幸位，野没遗贤。”
43、贤人君子	指有才有德的人。	唐·陈子昂《明必得贤科》：“凡贤人君子，未尝不思效用，但无其类获进，所以湮没于时。”
44、简贤任能	指选用贤能。	《旧唐书 郭子仪传》：“委诸相以简贤任能，付老臣以练兵御侮，则黎元自理，寇盗自平，中兴之功，旬月可冀。”
45、礼贤接士	礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。	宋·王谠《唐语林·政事》：“三年为蜀帅，惠化大行，不事威仪，礼贤接士。”
46、规贤矩圣	谓效法圣贤。	宋·叶適《〈覆瓿集〉序》：“长铺广引，浩绝河汉，渠不起其辨！规贤矩圣，皎逾雪霜，渠不范其廉！”
47、见贤思齐	贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。	先秦 孔子《论语 里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
48、任贤使能	任用有德行有才能的人。	《荀子·王制》：“欲立功名，则莫若尚贤使能矣。”汉·王充《论衡·自然》：“舜、禹承安继治，任贤使能，恭己无为而天下治。”
49、举贤任能	举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。	《礼记 大传》：“三曰举贤，四曰使能。”
50、十室容贤	谓只有十户人家的小地方也有贤人。	《弘明集·正诬论》：“且十室容贤，而况万里之广！”
51、称贤使能	称：举；使：用。举用贤能人士，使其发挥所长。	《逸周书·大聚》：“泉深而鱼鳖归之，草木茂而鸟兽归之，称贤使能、官有材而士归之。”
52、进贤退愚	进用贤能，黜退愚懦。	宋·苏轼《贺正表》：“进贤退愚，蛮夷率服。”
53、礼贤远佞	礼：表示敬意；远：疏远；佞：善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人，远离巧言献媚的人。	明·冯梦龙《东周列国志》第50回：“赵盾等屡屡进谏，劝灵公礼贤远佞，勤政亲民。”
54、用贤任能	任用贤良且有能力的人。	宋·邵伯温《闻见前录》：“陛下益养民爱力，用贤任能，疏远奸谀，进用忠鲠，天下悦服，边备日充。”
55、君圣臣贤	君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。	《旧唐书·马燧传》：“道无不行，谋无不臧，君圣臣贤，运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回：“当今乃尧舜之世，君圣臣贤。”
56、博弈犹贤	后指不要饱食终日无所事事。	语出《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”
57、尊贤爱才	尊重和爱护有道德和才能的人。	清·吴敬梓《儒林外史》第31回：“你这位贵老师总不是什么尊贤爱才，不过想人拜门生，受些礼物。”
58、群贤毕至，少长咸集	毕：全。各种贤人、老少聚集在一起。	晋·王羲之《兰亭集序》：“群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
59、傲贤慢士	贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。	明 罗贯中《三国演义》第60回：“何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。”
60、优贤扬历	亦作“优贤飏历”。谓敬重贤才，表扬其事迹。	《隶释·汉成阳令唐扶颂》：“遂兴无为之治，优贤扬历，表善绌恶，遵九德以绥民，崇晏晏之惠康。”