因篇幅关系，物的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、睥睨物表 | 睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子；物表：世俗之外。形容非常高傲，看不起任何人。 | 《宣和书谱·草书·神仙钟离权》：“文身跣足，欣然而立，睥睨物表。” |
| 2、物以类聚 | 类：同一类。同类的事物常聚集在一起；现在多指坏人互相勾结在一起。 | 《周易 系辞上》：“方以类聚，物以群分。” |
| 3、身无长物 | 除自身外；再没什么别的东西。形容人东西极少。生活简朴或家境贫寒。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“对曰：' 丈人不悉恭，恭作人无长物。'” |
| 4、物各有主 | 主；主人。世间万物各有其所属。 | 宋·苏轼《赤壁赋》：“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有。” |
| 5、民胞物与 | 民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。 | 宋 张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。” |
| 6、物力维艰 | 物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。 | 清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” |
| 7、民康物阜 | 人民平安，物产丰富。 | 清 郑观应《盛世危言 吏治下》：“可见当时君明臣良，民康物阜，致治之隆非无故也。” |
| 8、即物穷理 | 程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。 | |
| 9、千秋人物 | 名垂后世的人物。 | 清·赵翼《赤壁》诗：“千秋人物三分国，一片山河百战场。” |
| 10、人亡物在 | 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。 | 明 胡文焕《犀珮记 势逼改嫁》：“问何方得来，教我好疑猜，人亡物犹在。” |
| 11、睹物伤情 | 看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》卷一：“今虽年久，尚然记忆。睹物伤情，不觉哀泣。” |
| 12、讬物连类 | 见“讬物引类”。 | |
| 13、风流人物 | 风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。 | 宋 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” |
| 14、一表人物 | 形容容貌英俊。表，仪表。 | 元·郑光祖《倩女离魂》第一折：“（梅香云）姐姐，那王秀才生的一表人物，聪明浪子，论姐姐这个模样，正和王秀才是一对儿。”元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？” |
| 15、致知格物 | 致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。 | 西汉·司马迁《礼记·大学》：“欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。” |
| 16、推诚爱物 | 物：他人。拿出诚心去爱护他人。 | 唐·陈子昂《九陇县独孤丞遗爱碑》：“力行务仁，推诚爱物。” |
| 17、利时及物 | 救世济物。 | 明·方孝孺《与卢编修希鲁书》：“幸以古人自勉，以利时及物为己任，俾孤陋者所企效而取法焉。” |
| 18、牵物引类 | 谓援引同类事物作比喻。 | 晋·康法邃《<譬喻经>序》：“《譬喻经》者，皆是如来，随时方便，四说之辞，敷演弘毅，训诱之要，牵物引类，转相证据。” |
| 19、废物利用 | 废物：无用的东西。让没有用的东西发挥它的作用。 | 郭沫若《洪波曲》第十章：“浅识者或当誉为废物利用，而其实乃洪水之祸源，可叹。” |
| 20、物论沸腾 | 沸腾：水涌起的样子。议论纷纷，指舆论强烈。 | 宋·苏舜钦《诣匦疏·景祐五年》：“降麻之后，物论沸腾，故疾缠其身，灾仍于国。” |
| 21、言之有物 | 物：指内容。说话或写文章内容具体。 | 《周易 家人》：“君子以言有物，而行有恒。” |
| 22、文房四物 | 见“文房四宝”。 | 宋·陈师道《〈寇参军集〉序》：“张、李氏之墨，吴、唐、蜀、闽、两越之纸，端溪、歙穴之砚，鼠须栗尾狸毫兔颖之笔，所谓文房四物，山藏海蓄，极天下之选。” |
| 23、丑类恶物 | 指坏人。 | 《左传·文公十八年》：“丑类恶物，顽嚣不友。” |
| 24、恃才傲物 | 恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。 | 《梁书 萧子显传》：“恃才傲物，宜谥曰骄。” |
| 25、逴俗绝物 | 犹言超世绝俗。 | 清·周亮工《书影》第五卷：“吾无务为逴俗绝物之行，而天下已不能不群然趋向。” |
| 26、随物赋形 | 谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。 | 宋·苏轼《画水记》：“画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。” |
| 27、至人遗物 | 至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。 | 汉·贾谊《鹏鸟赋》：“至人遗物，独与道俱，众人惑惑，好恶积意。” |
| 28、一物降一物 | 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。 | 明 吴承恩《西游记》第51回：“常言道，'一物降一物'哩。你好违了旨意？” |
| 29、遗物忘形 | 泯灭物我界限，谓舍弃外在形式，精神进入忘我境界。 | 宋·秦观《心说》：“目无外视，耳无外听，遗物忘形，在我而已。” |
| 30、睹物兴情 | 见到眼前景物便激起某种感情。 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诠赋》：“原夫登高之旨，盖睹物兴情，情以物兴，故义必明雅。” |
| 31、一切万物 | 宇宙间所有的事物。 | 《无量寿经》卷上：“设我得佛，自地上以至于虚空，宫殿楼观池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成，严饰奇妙，超诸人天。” |
| 32、博物多闻 | 博：广博。学识广博，见闻丰富，指见多识广。 | 南朝 宋 范晔《周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三夜》之篇，《五典》之策，无所不览。” |
| 33、格物致知 | 格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。” |
| 34、物华天宝 | 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。 | 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” |
| 35、兔死狐悲，物伤其类 | 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。 | 明·罗贯中《三国演义》第89回：“获曰：‘兔死狐悲，物伤其类’。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？” |
| 36、夹袋人物 | 旧指当权者的亲信或存记备用的人。 | 《宋史·施师点传》：“师点惓惓搜访人才，手书置夹袋中。谓蜀去朝廷远，人才难以自见。” |
| 37、以言徇物 | 用违心的话语附和别人。 | |
| 38、更无长物 | 更：再；长物：多余的东西。没有多余的东西。形容除此之外空无所有。 | 清·李绿园《歧路灯》第七回：“字画不过三五张，俱是法书名绘，几上一块黝黑的大英石，东墙上一张大瑶琴，此外更无长物。” |
| 39、大干物议 | 干：冒犯；物议：众人的议论。引起众多的议论或引起舆论的不满。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“恐怕他摆出老前辈的架子来，那是大干物议的。” |
| 40、随物应机 | 顺应事物而机变。 | 宋·叶梦得《石林诗话》上卷：“禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常。” |
| 41、遇物持平 | 谓对待人和事持公正态度。 | 宋·苏舜钦《朝奉大夫尚书度支郎王公行状》：“苟遇物持平，轻重判然于中矣。” |
| 42、物至则反 | 同“物极则反”。 | 西汉·司马迁《史记·春申君列传》：“臣闻物至则反，冬夏是也。” |
| 43、一物不知 | 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。 | 汉·扬雄《法言·君子》：“圣人之于天下，耻一物之不知。” |
| 44、头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 | 王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理发室也反映着人世的沧桑，何况到这里来整容的颇多头面人物。” |
| 45、言必有物 | 指言论或文章内容充实。 | 清·方苞《进〈四书〉〈文选〉表》：“故凡所录取，皆以发明义理，清真古雅，言必有物为宗。” |
| 46、别无长物 | 长物：多余的东西。再也没有别的多余的东西。形容因贫困而空无所有或因节俭而东西极少。也作“身无长物”、“一无长物”。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“后大闻之，甚惊，曰：‘吾本谓卿多，故求耳。’对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。’” |
| 47、有物有则 | 谓天地间凡事物皆有其法则、规律。 | 《诗·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有则。” |
| 48、比物此志 | 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。 | 东汉 贾谊《新书 阶级》：“故曰‘圣人有金城’者，比物此志也。”王先谦补注：“物，类也。志，意也。言臣如效死取义，则为国家不拔之基，圣人有‘金城’之语，正比类此意也。” |
| 49、物物交换 | 进行以货易货交易的行动或实践；以货易货。 | |
| 50、讬物感怀 | 假借事物抒发胸怀。 | |
| 51、空洞无物 | 空虚；没有什么内容。形容言谈、文章等极其空泛；没有什么内容。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：‘卿此中何所有？’答曰：‘此中空洞无物，然容卿辈数百人。’” |
| 52、时谈物议 | 时谈：时人的谈论；物议：众人的非议。指众人的议论。 | 唐·刘子玄《论史上帝至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。而时谈物议焉得笑仆编次无闻者哉？” |
| 53、风尘物表 | 风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。 | 宋·马永易《实宾录》：“晋王戎目王衍，自然是风尘物表。” |
| 54、逐物不还 | 谓沉湎于世俗。语本《庄子·天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。” | 语出《庄子·天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。”三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军》诗之十八：“流代难寤，逐物不还。至人远鉴，归之自然。” |
| 55、傲世轻物 | 傲世：傲视当世；轻：轻视；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。指孤高自傲，处世不与一般流俗苟同。 | 西汉 刘安《淮南子 齐俗训》：“傲世轻物，不污于俗。” |
| 56、物归原主 | 把东西归还原来的主人。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。” |
| 57、威刑肃物 | 以严刑使人恭顺。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·政事》：“桓公在荆州，全欲以德被江汉，耻以威刑肃物。” |
| 58、风云人物 | 风云：比喻飞快发展变化的形势、环境。在一定条件下应运而生；言论或行动在社会生活中有很大影响的人。也指在一定环境中；大家注目的人。 | 毛泽东《别了，司徒雷登》：“被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。” |
| 59、物不平则鸣 | 平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。 | 唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。” |
| 60、比物属事 | 连缀相类的事物，进行排比归纳。 | 汉 枚乘《七发》：“于是使博辩之士，原本山川，极命草木；比物属事，离辞连类。” |