因篇幅关系，物的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、体物缘情 | 谓诗赋的状物与抒情。语本晋陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。” | 语出晋·陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。” |
| 2、风尘物表 | 风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。 | 宋·马永易《实宾录》：“晋王戎目王衍，自然是风尘物表。” |
| 3、铸鼎象物 | 鼎：古代炊器，三足两耳，也指传国重器。禹收集九州金属而铸成的九鼎之上所铸各种物品图像。称颂君王有德。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。” |
| 4、言之无物 | 言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。 | 清 梁启超《<刘蜕集>跋》：“言之无物，务尖险，晚唐之极敝也。” |
| 5、身无长物 | 除自身外；再没什么别的东西。形容人东西极少。生活简朴或家境贫寒。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“对曰：' 丈人不悉恭，恭作人无长物。'” |
| 6、抗怀物外 | 抗：通“亢”，高尚；物：指世俗。胸怀高尚，超出尘俗之外。 | 宋·洪迈《容斋四笔·王逸少为艺所累》：“以抗怀物外，不为人役，故功名成就，无一可言。” |
| 7、辨物居方 | 居：在，安置；方：方位，地方。辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所 | 《周易 未济》：“君子以慎辨物居方。” |
| 8、济人利物 | 谓救助别人，对世事有益。 | 宋·朱熹《记外大父祝公遗事》：“公每清旦辄携粥药造之，遍饮食之而后返，日以为常，其他济人利物之事不胜记，虽倾资竭力无吝色。” |
| 9、睹物兴悲 | 睹：见；兴：起。见到与故人有关的东西而引起悲伤。 | 明·朱鼎《玉镜台记·新亭流涕》：“猛然间睹物兴悲，早不觉潸然涕流。” |
| 10、天生尤物 | 指容貌艳丽的女子。 | 明 梅鼎祚《玉合记 砥节》：“看他虽是禅踪，自然冶态，正是那天生尤物，世不虚名。” |
| 11、暴殄天物 | 暴：残害；殄：灭绝；天物：大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋。 | 《尚书 武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。” |
| 12、一表人物 | 形容容貌英俊。表，仪表。 | 元·郑光祖《倩女离魂》第一折：“（梅香云）姐姐，那王秀才生的一表人物，聪明浪子，论姐姐这个模样，正和王秀才是一对儿。”元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？” |
| 13、厚德载物 | 旧指道德高尚者能承担重大任务。 | 《周易 坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。” |
| 14、篱壁间物 | 篱：篱笆，围墙。指家园内的平常物品 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“德之休明，肃慎负其楛矢；如其不尔，篱壁间物亦不可得也。” |
| 15、枉物难消 | 谓不义之财难于消受，反而招灾惹祸。 | |
| 16、身外之物 | 个人身体以外的东西；指名誉、地位、权力、金钱等。 | 唐 吴兢《贞观政要》：“明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？” |
| 17、见物不见人 | 只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。 | |
| 18、冷血动物 | 体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。 | 钱钟书《围城》：“李先生本来像冬蛰的冷血动物，给顾先生当众恭维得春气入身，蠕蠕欲活。” |
| 19、恐遭物议 | 物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。 | 《梁书·谢几卿传》：“时左丞庚仲容亦免归，二人意志相得，并肆诞纵，或乘露车历游郊野，既醉则执铎挽歌，不屑物议。” |
| 20、暗室求物 | 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。 | 《朱子语类辑略 总论为学之方》：“如暗室求物，把火来便照见；若只管去摸索，费尽心力，只是搜索不见。” |
| 21、傥来之物 | 傥来：偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。 | 先秦 庄周《庄子 缮性》：“轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。” |
| 22、风尘表物 | 风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。 | 《晋书·王戎传》：“王衍神恣高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。” |
| 23、感物伤怀 | 感：感动；伤怀：伤心。因见到某种事物而感动伤心。 | |
| 24、天低吴楚，眼空无物 | 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。 | 元·萨都刺《念奴娇·登石头城》词：“石头城上，望天低吴楚，眼空无物。” |
| 25、缘情体物 | 缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。 | 晋·陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。” |
| 26、格物穷理 | 穷究事物的道理。 | 明·方孝孺《答郑仲辩》：“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。” |
| 27、负才傲物 | 谓依恃才学，骄傲而看不起旁人。 | 清·许洽《眉叟年谱·康熙五十八年》：“王凤池彦章殂于龙游官署，貌癯猥琐；陈思洛殂于湖广学院署；张自服于徽州馆，皆负才傲物者也。” |
| 28、物归旧主 | 主：主人。物品归于原来拥有它的主人。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主岂非天意？” |
| 29、时谈物议 | 时谈：时人的谈论；物议：众人的非议。指众人的议论。 | 唐·刘子玄《论史上帝至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。而时谈物议焉得笑仆编次无闻者哉？” |
| 30、物以类聚 | 类：同一类。同类的事物常聚集在一起；现在多指坏人互相勾结在一起。 | 《周易 系辞上》：“方以类聚，物以群分。” |
| 31、臧否人物 | 臧否：褒贬。评论人物好坏。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，未尝臧否人物。” |
| 32、唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 | 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。” |
| 33、物各有主 | 主；主人。世间万物各有其所属。 | 宋·苏轼《赤壁赋》：“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有。” |
| 34、物伤其类 | 伤：悲伤；同情；类：同类。指见到同类死亡；联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而感伤。 | 明 罗贯中《三国演义》：“获曰：‘兔死狐悲，物伤其类。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？” |
| 35、一切万物 | 宇宙间所有的事物。 | 《无量寿经》卷上：“设我得佛，自地上以至于虚空，宫殿楼观池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成，严饰奇妙，超诸人天。” |
| 36、万物之灵 | 万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。 | |
| 37、赌物思人 | 看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。 | |
| 38、等闲人物 | 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。 | 明·罗贯中《三国演义》第61回：“操还营自思：‘孙权非等闲人物……’于是有退兵之意。” |
| 39、怙才骄物 | 犹言恃才傲物。 | 《南史·刘祥传论》：“若夫怙才骄物，公旦其犹病诸，而以刘祥居之，斯亡亦为幸焉。” |
| 40、夹袋中人物 | 指当权者的亲信或被收揽作备用的人。 | 宋·朱熹《五朝名臣言行录·丞相许国吕文穆公》：“公夹袋中有册子，每四方人替罢谒见，必问其有何人才。” |
| 41、托物连类 | 指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。 | 明·王炜《书胡立三先生诗稿后》：“诗之为用，共托物连类，足以寓人不能宣之意。” |
| 42、恃才傲物 | 恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。 | 《梁书 萧子显传》：“恃才傲物，宜谥曰骄。” |
| 43、物阜民丰 | 物产丰富，人民安乐。 | |
| 44、玩物丧志 | 指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。 | 《尚书 旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。” |
| 45、遗物识心 | 谓舍弃一切外在形式而彼此心意一致。 | 晋·陆机《赠冯文罴迁丘令》：“出自幽谷，及尔同林。双情交映，遗物识心。” |
| 46、傲世轻物 | 傲世：傲视当世；轻：轻视；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。指孤高自傲，处世不与一般流俗苟同。 | 西汉 刘安《淮南子 齐俗训》：“傲世轻物，不污于俗。” |
| 47、尊贤爱物 | 尊敬贤才，爱护人民，指尊重知识，爱护人才。 | 《晋书·皇甫谧传》：“蚕而后衣，耕而后食，先人后己，尊贤爱物，南土人士咸崇敬之。” |
| 48、恕己及物 | 恕：宽恕；物：指人。宽恕自己，推及别人。 | 唐·白居易《策林一·王泽流，人心感》：“夫恕己及物者无他，以心度心，以身观身，推其所为以及天下者也。” |
| 49、物殷俗阜 | 物产丰盛，风俗淳厚。 | 唐·郑启《开天传信记》：“天下大治，河清海晏，物殷俗阜。” |
| 50、人亡物在 | 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。 | 明 胡文焕《犀珮记 势逼改嫁》：“问何方得来，教我好疑猜，人亡物犹在。” |
| 51、民安物阜 | 阜：多。社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。 | 明 朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。” |
| 52、天灾物怪 | 灾：灾祸。天地间所发生的灾害和变异 | 《明史·王家屏传》：“天灾物怪，罔彻宸聪，国计民生，莫关圣虑。” |
| 53、利时及物 | 救世济物。 | 明·方孝孺《与卢编修希鲁书》：“幸以古人自勉，以利时及物为己任，俾孤陋者所企效而取法焉。” |
| 54、风派人物 | 指善于迅速改变自己立场或观点的人。 | 张洁《沉重的翅膀》：“他们又知不知道他是个见风使舵的风派人物？” |
| 55、至人遗物 | 至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。 | 汉·贾谊《鹏鸟赋》：“至人遗物，独与道俱，众人惑惑，好恶积意。” |
| 56、头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 | 王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理发室也反映着人世的沧桑，何况到这里来整容的颇多头面人物。” |
| 57、更姓改物 | 指王朝更迭，改正朔，易服色。 | 《国语 周语中》：“叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也。”韦昭注：“更姓，易姓也。改物，改正朔、易服色也。” |
| 58、倘来之物 | 指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。 | 元 秦简夫《东堂老》第三折：“这钱财是倘来之物。” |
| 59、随物应机 | 顺应事物而机变。 | 宋·叶梦得《石林诗话》上卷：“禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常。” |
| 60、成己成物 | 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。” |