因篇幅关系,物的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、体物缘情 | 谓诗赋的状物与抒情。语本晋陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。” | 语出晋·陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。” |
| 2、风尘物表 | 风尘:指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。 | 宋·马永易《实宾录》:“晋王戎目王衍,自然是风尘物表。” |
| 3、铸鼎象物 | 鼎:古代炊器,三足两耳,也指传国重器。禹收集九州金属而铸成的九鼎之上所铸各种物品图像。称颂君王有德。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公三年》:“昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。” |
| 4、言之无物 | 言:言语;言辞;物:指内容。指写文章或讲话空洞;没有具体充实的内容。 | 清 梁启超《<刘蜕集>跋》:“言之无物,务尖险,晚唐之极敝也。” |
| 5、身无长物 | 除自身外;再没什么别的东西。形容人东西极少。生活简朴或家境贫寒。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“对曰:' 丈人不悉恭,恭作人无长物。'” |
| 6、抗怀物外 | 抗:通“亢”,高尚;物:指世俗。胸怀高尚,超出尘俗之外。 | 宋·洪迈《容斋四笔·王逸少为艺所累》:“以抗怀物外,不为人役,故功名成就,无一可言。” |
| 7、辨物居方 | 居:在,安置;方:方位,地方。辨别众物的性质、条件等因素,使之各得其所 | 《周易 未济》:“君子以慎辨物居方。” |
| 8、济人利物 | 谓救助别人,对世事有益。 | 宋·朱熹《记外大父祝公遗事》:“公每清旦辄携粥药造之,遍饮食之而后返,日以为常,其他济人利物之事不胜记,虽倾资竭力无吝色。” |
| 9、睹物兴悲 | 睹:见;兴:起。见到与故人有关的东西而引起悲伤。 | 明·朱鼎《玉镜台记·新亭流涕》:“猛然间睹物兴悲,早不觉潸然涕流。” |
| 10、天生尤物 | 指容貌艳丽的女子。 | 明 梅鼎祚《玉合记 砥节》:“看他虽是禅踪,自然冶态,正是那天生尤物,世不虚名。” |
| 11、暴殄天物 | 暴:残害;殄:灭绝;天物:大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品;随意毁坏糟蹋。 | 《尚书 武成》:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民。” |
| 12、一表人物 | 形容容貌英俊。表,仪表。 | 元·郑光祖《倩女离魂》第一折:“(梅香云)姐姐,那王秀才生的一表人物,聪明浪子,论姐姐这个模样,正和王秀才是一对儿。”元·关汉卿《望江亭》第一折:“夫人,放着你这一表人物,怕没有中意的丈夫?” |
| 13、厚德载物 | 旧指道德高尚者能承担重大任务。 | 《周易 坤》:“《象》曰:地势坤。君子以厚德载物。” |
| 14、篱壁间物 | 篱:篱笆,围墙。指家园内的平常物品 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“德之休明,肃慎负其楛矢;如其不尔,篱壁间物亦不可得也。” |
| 15、枉物难消 | 谓不义之财难于消受,反而招灾惹祸。 | |
| 16、身外之物 | 个人身体以外的东西;指名誉、地位、权力、金钱等。 | 唐 吴兢《贞观政要》:“明珠是身外之物,尚不可弹雀,何况性命之重,乃以博财物耶?” |
| 17、见物不见人 | 只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。 | |
| 18、冷血动物 | 体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。 | 钱钟书《围城》:“李先生本来像冬蛰的冷血动物,给顾先生当众恭维得春气入身,蠕蠕欲活。” |
| 19、恐遭物议 | 物:这里指人;议:议论。担心遭到众人的非议。 | 《梁书·谢几卿传》:“时左丞庚仲容亦免归,二人意志相得,并肆诞纵,或乘露车历游郊野,既醉则执铎挽歌,不屑物议。” |
| 20、暗室求物 | 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领,难见成效。 | 《朱子语类辑略 总论为学之方》:“如暗室求物,把火来便照见;若只管去摸索,费尽心力,只是搜索不见。” |
| 21、傥来之物 | 傥来:偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。 | 先秦 庄周《庄子 缮性》:“轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄者也。” |
| 22、风尘表物 | 风尘:指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。 | 《晋书·王戎传》:“王衍神恣高彻,如瑶林琼树,自然是风尘表物。” |
| 23、感物伤怀 | 感:感动;伤怀:伤心。因见到某种事物而感动伤心。 | |
| 24、天低吴楚,眼空无物 | 吴楚:泛指长江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。现也比喻一无所见。 | 元·萨都刺《念奴娇·登石头城》词:“石头城上,望天低吴楚,眼空无物。” |
| 25、缘情体物 | 缘:因;体:描写。抒发感情,描写事物。 | 晋·陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。” |
| 26、格物穷理 | 穷究事物的道理。 | 明·方孝孺《答郑仲辩》:“其无待于外,近之于复性正心,广之于格物穷理。” |
| 27、负才傲物 | 谓依恃才学,骄傲而看不起旁人。 | 清·许洽《眉叟年谱·康熙五十八年》:“王凤池彦章殂于龙游官署,貌癯猥琐;陈思洛殂于湖广学院署;张自服于徽州馆,皆负才傲物者也。” |
| 28、物归旧主 | 主:主人。物品归于原来拥有它的主人。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷:“他不生儿女,就过继着你家儿子,承领了这家私,物归旧主岂非天意?” |
| 29、时谈物议 | 时谈:时人的谈论;物议:众人的非议。指众人的议论。 | 唐·刘子玄《论史上帝至忠书》:“凡此不可,其流实多,一言以蔽,三隅自反。而时谈物议焉得笑仆编次无闻者哉?” |
| 30、物以类聚 | 类:同一类。同类的事物常聚集在一起;现在多指坏人互相勾结在一起。 | 《周易 系辞上》:“方以类聚,物以群分。” |
| 31、臧否人物 | 臧否:褒贬。评论人物好坏。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“晋文王称阮嗣宗至慎,每与之言,未尝臧否人物。” |
| 32、唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 | 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“没有同这些反面的东西作过斗争,你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。” |
| 33、物各有主 | 主;主人。世间万物各有其所属。 | 宋·苏轼《赤壁赋》:“夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有。” |
| 34、物伤其类 | 伤:悲伤;同情;类:同类。指见到同类死亡;联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而感伤。 | 明 罗贯中《三国演义》:“获曰:‘兔死狐悲,物伤其类。吾与汝皆是各洞之主,往日无冤,何故害我?” |
| 35、一切万物 | 宇宙间所有的事物。 | 《无量寿经》卷上:“设我得佛,自地上以至于虚空,宫殿楼观池流华树,国土所有一切万物,皆以无量杂宝百千种香而共合成,严饰奇妙,超诸人天。” |
| 36、万物之灵 | 万物:泛指天地间的所有生物;灵:聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。 | |
| 37、赌物思人 | 看见死去或离去的人所遗下的物品,就想起该人。 | |
| 38、等闲人物 | 等闲:寻常,一般。无足轻重的寻常人。 | 明·罗贯中《三国演义》第61回:“操还营自思:‘孙权非等闲人物……’于是有退兵之意。” |
| 39、怙才骄物 | 犹言恃才傲物。 | 《南史·刘祥传论》:“若夫怙才骄物,公旦其犹病诸,而以刘祥居之,斯亡亦为幸焉。” |
| 40、夹袋中人物 | 指当权者的亲信或被收揽作备用的人。 | 宋·朱熹《五朝名臣言行录·丞相许国吕文穆公》:“公夹袋中有册子,每四方人替罢谒见,必问其有何人才。” |
| 41、托物连类 | 指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。 | 明·王炜《书胡立三先生诗稿后》:“诗之为用,共托物连类,足以寓人不能宣之意。” |
| 42、恃才傲物 | 恃:依靠、凭借;物:人,公众。仗着自己有才能,看不起人。 | 《梁书 萧子显传》:“恃才傲物,宜谥曰骄。” |
| 43、物阜民丰 | 物产丰富,人民安乐。 | |
| 44、玩物丧志 | 指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。 | 《尚书 旅獒》:“玩人丧德,玩物丧志。” |
| 45、遗物识心 | 谓舍弃一切外在形式而彼此心意一致。 | 晋·陆机《赠冯文罴迁丘令》:“出自幽谷,及尔同林。双情交映,遗物识心。” |
| 46、傲世轻物 | 傲世:傲视当世;轻:轻视;物:他人或环境。鄙弃世俗,看不起别人。指孤高自傲,处世不与一般流俗苟同。 | 西汉 刘安《淮南子 齐俗训》:“傲世轻物,不污于俗。” |
| 47、尊贤爱物 | 尊敬贤才,爱护人民,指尊重知识,爱护人才。 | 《晋书·皇甫谧传》:“蚕而后衣,耕而后食,先人后己,尊贤爱物,南土人士咸崇敬之。” |
| 48、恕己及物 | 恕:宽恕;物:指人。宽恕自己,推及别人。 | 唐·白居易《策林一·王泽流,人心感》:“夫恕己及物者无他,以心度心,以身观身,推其所为以及天下者也。” |
| 49、物殷俗阜 | 物产丰盛,风俗淳厚。 | 唐·郑启《开天传信记》:“天下大治,河清海晏,物殷俗阜。” |
| 50、人亡物在 | 人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。 | 明 胡文焕《犀珮记 势逼改嫁》:“问何方得来,教我好疑猜,人亡物犹在。” |
| 51、民安物阜 | 阜:多。社会安定,物资丰富。形容太平盛世的景象。 | 明 朱有炖《灵芝庆寿》第一折:“皆因中国雨顺风调,民安物阜。” |
| 52、天灾物怪 | 灾:灾祸。天地间所发生的灾害和变异 | 《明史·王家屏传》:“天灾物怪,罔彻宸聪,国计民生,莫关圣虑。” |
| 53、利时及物 | 救世济物。 | 明·方孝孺《与卢编修希鲁书》:“幸以古人自勉,以利时及物为己任,俾孤陋者所企效而取法焉。” |
| 54、风派人物 | 指善于迅速改变自己立场或观点的人。 | 张洁《沉重的翅膀》:“他们又知不知道他是个见风使舵的风派人物?” |
| 55、至人遗物 | 至人:思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。 | 汉·贾谊《鹏鸟赋》:“至人遗物,独与道俱,众人惑惑,好恶积意。” |
| 56、头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 | 王蒙《悠悠寸草心》:“小小的理发室也反映着人世的沧桑,何况到这里来整容的颇多头面人物。” |
| 57、更姓改物 | 指王朝更迭,改正朔,易服色。 | 《国语 周语中》:“叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也。”韦昭注:“更姓,易姓也。改物,改正朔、易服色也。” |
| 58、倘来之物 | 指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。 | 元 秦简夫《东堂老》第三折:“这钱财是倘来之物。” |
| 59、随物应机 | 顺应事物而机变。 | 宋·叶梦得《石林诗话》上卷:“禅宗论云间有三种语:其一为随波逐浪句,谓随物应机,不主故常。” |
| 60、成己成物 | 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合内外之道也。” |