因篇幅关系，我的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、先获我心 | 比喻别人先说出了自己心里想说的话 | |
| 2、自我崇拜 | 指自己崇拜自己，盲目自大。 | |
| 3、舍我其谁 | 舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？” |
| 4、你唱我和 | 和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。②指双方意见相同，互相支持。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“两人每每你唱我和，做成联句。” |
| 5、笑骂由他笑骂，好官我自为之 | 指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。 | 《宋史·邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。” |
| 6、唯我独尊 | 认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。尊：高贵。 | 宋 释惟白《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾独尊。” |
| 7、顺我者生，逆我者死 | 顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。 | 语出《庄子 盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。” |
| 8、三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 | 先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” |
| 9、惠子知我 | 惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。 | 惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。 |
| 10、先得我心 | 得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。 | 《孟子·告子上》：“心之所同然者何也？谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳，故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。” |
| 11、知我罪我 | 形容别人对自己的毁誉。 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’” |
| 12、人弃我取 | 别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 | 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。” |
| 13、你东我西 | 指分手离去。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“谁想当面一番错过，便如此你东我西，料想那还有再会的日子！” |
| 14、顺我者吉，逆我者衰 | 顺：顺从；吉：吉利；逆：违逆；衰：衰败。顺从我的就会吉利，违背我的就会衰亡。 | 宋·张君房《云笈七签》第20卷：“承玄步虚，上蹑玉机，衣斗履斗，流铃焕威，顺我者吉，逆我者衰，我行天真，万里廓开。” |
| 15、你争我夺 | 指相互争夺。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“这些富贵公子，你争我夺，依了张家，违了李家。” |
| 16、尔为尔，我为我 | 尔：你。你是你，我是我。指两者界限分明，互不沾边。 | 战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉！” |
| 17、我武惟扬 | 形容威武凌厉，奋发向上的样子。 | 《尚书·泰誓中》：“今朕必往，我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残，我伐用张，于汤有光。” |
| 18、我行我素 | 行：做。素：平素。不管人家怎样说；仍旧按照自己平素的一套去做。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。” |
| 19、你敬我爱 | 指人们之间相互尊敬怜爱。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。” |
| 20、天知地知，你知我知 | 天地间只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说。 | 明·无名氏《女姑姑》第二折：“你又青春，我又年少，则除是天知地知，你知我知，咱两个好歹要成了这亲事罢。” |
| 21、返我初服 | 返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。 | 三国·魏·曹植《七启》：“愿返初服，从子而归。” |
| 22、你怜我爱 | 指人们之间相互尊敬怜爱。 | 清·李汝珍《镜花缘》第56回：“彼此问了名姓，真是你怜我爱，十分投机。” |
| 23、生我劬劳 | 劬劳：劳苦。父母生养子女非常辛苦。 | 《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。” |
| 24、卿卿我我 | 形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。 | 孙犁《秀露集 读<蒲柳人家>》：“即如卿卿我我的文风，有时也在他的文章中，约略可见。” |
| 25、自我安慰 | 指自己安慰自己。 | 邓小平《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》：“我看没有这种自我安慰的根据。” |
| 26、非我族类 | 族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。 | 《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？” |
| 27、敌众我寡 | 敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。” |
| 28、我醉欲眠 | 我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。 | 《宋书·陶潜传》：“贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去。’其直率如此。” |
| 29、先我着鞭 | 着：下。比喻快走一步，占先。 | 《晋书 刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭耳。” |
| 30、其奈我何 | 奈：如何。能把我怎么样？ | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第20章：“段还以为‘我不自动辞职，总统其奈我何’！” |
| 31、你恩我爱 | 指夫妻或情侣间相亲相爱。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷：“你恩我爱，不觉已过一年。” |
| 32、乃我困汝 | 是我使你受害。 | |
| 33、你来我去 | 指亲朋好友之间交往频繁 | 明·施耐庵《水浒传》第75回：“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。” |
| 34、顺我者昌，逆我者亡 | 顺从我的就可以存在，违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。 | 先秦 庄周《庄子 盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。” |
| 35、你言我语 | 言：说，讲。指人们互相议论或争论。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第59回：“二人你言我语，一面行走，一面说笑，不觉到了柳叶渚，顺着柳堤走来。” |
| 36、天上地下，惟我独尊 | 惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。 | 康有为《大同书》甲部：“当其新识骤得，踊跃狂喜，亦有天上地下，惟我独尊之势，皆智之为也。” |
| 37、你死我生 | 形容斗争非常激烈、不能共存。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第95回：“如要再叫唤，我就打你致命，今日赌一个你死我生！” |
| 38、彼弃我取 | 别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。 | 晋·皇甫谧《高士传·任安》：“性以洁白为治，情以得志为乐，性治情得，体道而不忧，彼弃我取，与时而无争。” |
| 39、自我陶醉 | 形容不适当地自我欣赏。陶醉：沉醉在某种境界或情绪中。 | 郭沫若《棠棣之花》第三幕：“侠（渐渐激昂起来，显出自我陶醉的神气）‘我侠累，手有搏虎之力，比姜太公还要足智多谋，谁个能够把我怎样？’” |
| 40、舍我复谁 | 舍：放弃。除了我没有别人了。指只有自己才能担当。 | 金·段克己《临江仙·幽怀》：“皇天如欲治，舍我复谁耶？” |
| 41、我负子戴 | 谓夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。 | 汉·扬雄《琴清英》：“天下有道，我黼子佩；天下无道，我负子戴。” |
| 42、实获我心 | 表示别人说得跟自己的想法一样。 | 清·褚人获《隋唐演义》第50回：“萧后见说：‘娘娘此言，实获我心。’” |
| 43、你兄我弟 | 双方以兄弟相称，形容关系密切。 | 清·蒲松龄《东郭外传》：“你逐日在外头呼朋唤友，你兄我弟，是没有工夫料理家务的。” |
| 44、非我族类，其心必异 | 族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？” |
| 45、宁教我负天下人，休教天下人负我 | 负：辜负；休：莫，不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。 | 明·罗贯中《三国演义》第四回：“操曰：‘宁教我负天下人，休教天下人负我。’” |
| 46、畜我不卒 | 畜：养育；卒：终。指父母对自己的养育之责没有完成。 | 《诗经·邶风·日月》：“日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。” |
| 47、人取我与 | 取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。 | 《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。” |
| 48、有我无人 | 极言其自傲而轻视他人。 | 蔡东藩《五代史演义》第二回：“[朱温]到了难星已过，依然趾高气扬，有我无人。” |
| 49、非我莫属 | 莫：没有；属：隶属。除我以外不能属于任何人。 | 西汉·司马迁《史记·屈原列传》：“以为非我莫属也。” |
| 50、彼竭我盈 | 竭：枯竭；衰落；盈：充盈；旺盛。对方的士气已衰竭；我方的斗志正旺盛。 | 先秦 左丘明《左传 庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。” |
| 51、恕我冒昧 | 请原谅我的冒昧。 | 张东林《古城春色》第二部：“恕我冒昧，满小姐，听说在共军之中你有位未婚夫。” |
| 52、自我解嘲 | 掩饰、开脱自己被人嘲笑的事。 | 郁彦《闽西一老人》：“居然没有上火，反而自我解嘲地说：‘年轻人，可别火气太盛！你们就是吃了这个亏！’” |
| 53、怜我怜卿 | 谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。 | 清·魏秀仁《花月痕》第九回：“有美一人，独抱孤愤，怜我怜卿，飘飘意远。” |
| 54、时不我待 | 时间不会等待我们。指要抓紧时间。 | 清 秋瑾《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》：“事机一失应难再，时乎时乎不我待！” |
| 55、宁教我负人，莫教人负我 | 负：辜负；莫：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。 | 《斩鬼传》第六回：“宁教我负人，莫教人负我，奇方得自曹操。” |
| 56、惟我独尊 | 《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。 | 《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’” |
| 57、宁我负人，毋人负我 | 负：辜负；毋：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。 | 曾朴《孽海花》第34回：“你不要拉我，宁我负人，毋人负我。我今天只好学曹孟德！” |
| 58、你来我往 | 相互来往。多指亲朋好友之间交往频繁 | 明·郭勋《英烈传》第43回：：“胡深就把大刀抵住，你东我西，你来我往，战上五十余合。” |
| 59、日不我与 | 时日不等待我。极言应抓紧时间。 | 三国·魏·曹植《与吴季重书》：“然日不我与，曜灵急节，面有过景之速，别有参商之阔。” |
| 60、如是我闻 | 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。 | 《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。” |