因篇幅关系，文的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、文武兼备 | 同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。 | 汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“文武兼备，惟所施设。” |
| 2、秉文经武 | 执掌文事，经营武备。 | 南朝 梁 沈约《王亮等封侯诏》：“秉文经武，任惟腹心。” |
| 3、深文大义 | 深奥的大道理。 | 叶圣陶《四三集·招魂》：“谈话不敷衍，不散慢，即使并没有什么深文大义谈出来，但灵魂与灵魂对面，总觉有古人诗句‘与君一席话，胜读十年书’的乐趣。” |
| 4、偃兵修文 | 同“偃武修文”。 | 《后汉书·杜诗传》：“陛下亮成天工，克济大业，偃兵修文，群帅反旅。” |
| 5、一文不值 | 指毫无价值。 | 明 毕魏《三报恩 骂佞》：“最可悲年少科名，弄得一文不值。” |
| 6、分文不受 | 分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬。 | 明·吴承恩《西游记》第13回：“供了素斋，又具白银一两为谢。三藏分文不受。” |
| 7、纬武经文 | 指有文有武，有治理国家的才能。 | 《晋书 文六王传赞》：“彼美齐献，卓尔不群，自家刑国，纬武经文。” |
| 8、文字狱 | 统治者从作者的诗文中摘取字句，罗织罪名而造成的冤狱。 | 清·龚自珍《咏史》诗：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。” |
| 9、雄文大手 | 擅长写作宏伟诗文的高手。 | 宋·欧阳修《六一诗话》：“叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙，此在雄文大手固不足论，而余独爱其工于用韵也。” |
| 10、文理俱惬 | 文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。 | 《旧唐书 陆扆传》：“扆文思敏速，初无思虑，挥翰如飞，文理俱惬。” |
| 11、文武差事 | 喻明劫暗偷。 | 《冷眼观》第12回：“倘若瞒着他，走一趟私盐，或是打一趟文武差事，轻则剜眼睛，重则废命。” |
| 12、以文害辞 | 谓拘于文字而误解整个语句的意义。 | 《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”朱熹集注：“文，字也。辞，语也……言说《诗》之法，不可以一字而害一句之义，不可以一句而害设辞之志。” |
| 13、分文不直 | 直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。 | 宋·释普济《五灯会元》卷十八：“有人赞叹此事，如虎带角；有人轻毁此事，一文不值，一等是恁么事，因什么毁赞不是。” |
| 14、出文入武 | 谓文武兼备。 | 唐·刘禹锡《寄毗陵杨给事》诗之一：“好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。” |
| 15、图文并茂 | 指书刊中的文字流畅，插图丰富精美。 | 王朔《修改后发表》：“我始终认为贵刊是国内的一流刊物，图文并茂，趣味高雅，是思想性、知识性、趣味性三性结合的比较突出的好刊物。” |
| 16、文昭武穆 | 古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。 | 古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。 |
| 17、美言不文 | 文：饰。美善的言辞，不需要修饰。 | 汉·扬雄《法言·寡见》：“良玉不雕，美言不文。” |
| 18、咬文嚼字 | 指过分推敲字句；或讥讽迂腐不达事物；寻章搞句的人。 | 元 乔吉《小桃红 赠刘牙儿》曲：“含宫泛微，咬文嚼字，谁敢嗑牙儿。” |
| 19、蛇化为龙，不变其文 | 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。 | 《史记·外戚世家》：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。” |
| 20、一文钱难倒英雄汉 | 比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。 | 清·文康《儿女英雄传》第19回：“天下事只怕没得银钱，便是俗语说得好：‘一文钱难倒英雄汉’。” |
| 21、文修武备 | 文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。 | 明·无名氏《十样锦》第一折：“见如今大开学校，文修武备显英豪。” |
| 22、斯文委地 | 斯文：指文人或儒者。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 | 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵》：“由杜子美以来，四百余年，斯文委地，文章之士，随世所能，杰出时辈，未有升子美之堂者。” |
| 23、一文莫名 | 名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。 | 巴金《谈<憩园>》：“不过我虽然一文莫名靠稿费生活，却不能不说自己不是小资产阶级知识分子，所以我会由五叔的死想出了一个杨老三的故事。” |
| 24、枕典席文 | 谓以典籍为伴，勤于读书学习。 | 汉·李尤《床儿铭》：“虚左致贤，设坐来宾。筵床对儿，盛养已陈。肴仁饭义，枕典席文。” |
| 25、虚文缛礼 | 虚：虚假；缛：繁复，繁琐。虚伪的仪式，繁琐的礼节 | 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“盖英伦尔时，虚伪满于社会，以虚文缛礼为真道德，有秉自由思想而探究者，世辄谓之恶人。” |
| 26、膏粱文绣 | 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。” | 语本《孟子 ·告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。 |
| 27、看文老眼 | 形容评论文章的高手。 | 清·李汝珍《镜花缘》第56回：“如品论讹错，以后再不敢自居看文老眼。” |
| 28、字顺文从 | 用词行文自然妥贴，表达清楚。 | 清·陈田《〈明诗纪事戊签〉序》：“其间独照之匠，若荆川、遵岩、震川，变秦汉为欧曾，易诘屈謷牙为字顺文从。” |
| 29、文身断发 | 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》：“长子太伯、虞仲知古人欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。” |
| 30、徒陈空文 | 陈：陈述。指只说空话，并不实行。 | 汉·桓宽《盐铁论·非鞅》：“言之非难，行之为难，故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。” |
| 31、文风不动 | 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第29回：“偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风不动。” |
| 32、质非文是 | 徒有华美的外表，而无相应的实质。 | 汉 扬雄《法言 吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。” |
| 33、奇文共赏 | 少见的好文章大家一道欣赏。 | 晋 陶潜《移居》诗：“奇文共欣赏，疑义相与析。” |
| 34、文章宗工 | 为人所宗的文章高手。 | 《颜氏家藏尺牍·曾处士灿》：“以先生为文章宗工，景仰已非一日。” |
| 35、唾地成文 | 形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。” | 唐·冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。” |
| 36、文子同升 | 谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’” | 语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’” |
| 37、强文假醋 | 谓假斯文。 | 元·刘君锡《来生债》第二折：“有一等寒俭的泛泛之徒，他出来的不诚心，无实行，一个个强文假醋。” |
| 38、断发文身 | 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。 | 左丘明《左传 哀公七年》：“仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰。” |
| 39、文人无行 | 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。 | 明 胡应麟《少室山房笔丛》：“文人无行，信乎？” |
| 40、单文孤证 | 仅有的证据。意谓不足凭信。 | 北魏·郦道元《水经注·涑水》：“考服虔之说，又与俗符，贤于杜氏单文孤证矣。” |
| 41、雕文刻镂 | 谓在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。 | 东汉·班固《汉书·景帝纪》：“雕文刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也。” |
| 42、文章盖世 | 盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。 | 宋·吴曾《能改斋漫录·苏琼善词》：“韩愈文章盖世，谢安性情风流。” |
| 43、典章文物 | 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。 | 《明史·文苑传·徐一夔》：“幸而天历间虞集倣六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。” |
| 44、经文纬武 | 治理国家的本领，文的武的都具备。 | 唐 许敬宗《定宗庙乐议》：“虽复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。” |
| 45、知文达礼 | 达：懂得。有才学，懂礼仪。 | 清·张南庄《何典》第十回：“你既这等知文达礼，晓得敬重我……便饶你性命。” |
| 46、文奸济恶 | 掩饰奸诈，助长恶行。 | 金·王若虚《论语辨惑》：“盖其心术不谨，趋向一差，则要利盗名，文奸济恶，皆学之力也。” |
| 47、同文共轨 | 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。” |
| 48、允文允武 | 形容能文能武。 | 《诗经 鲁颂 泮水》：“允文允武，昭假烈祖。” |
| 49、废文任武 | 文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。 | 《战国策·秦策》：“仍废文任武，缀甲历兵，效胜于战场。” |
| 50、一文如命 | 见“一钱如命”。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回：“此人有个毛病，啬细非常，一文如命。” |
| 51、才兼文武 | 指人具有文武两方面的才能。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 卢植传》：“熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守，蛮寇宾服。” |
| 52、典册高文 | 原指封建朝廷的重要文书，后指典雅高深的文章或经典性著作。 | 清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“《五代史》：‘黄……。’则典册高文亦用之矣。” |
| 53、临文不讳 | 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“诗书不讳，临文不讳，庙中不讳。” |
| 54、演武修文 | 指演练武艺，修习文章。 | 元纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“那其间教训成人，演武修文，重掌三军。” |
| 55、拘文牵俗 | 拘：拘束；牵：牵制，束缚。受到繁文陋俗的束缚。 | 汉·司马相如《难蜀父老》：“且夫贤君之践位也，岂特委琐握踟，拘文牵俗，修诵习传，当世取悦云尔哉！” |
| 56、偃武崇文 | 停息武备，崇尚文教。 | 《魏书·咸阳王禧传》：“国朝偃武崇文，偏舍来久，州镇兵人，或有雄勇，不闲武艺。” |
| 57、执文害意 | 谓拘泥于字面而损害内容。 | 宋·苏轼《应诏论四事状》：“推考其故，盖提举盐事司执文害意，谓非贫乏不在此数。” |
| 58、望文生训 | 见“望文生义”。 | 清·朱骏声《说文通训定声·临部》：“《左襄二十六传》……按即‘潜’字之变，杜望文生训耳。” |
| 59、讲文张字 | 谓讲求文字工丽并张大其词。 | 唐·孙樵《与高锡望书》：“夫史家条序人物，宜存警训，不当徒以官大庞浓，讲文张字。” |
| 60、文恬武嬉 | 文官武将都耽于安乐；不以国事为务。文：文官；武：武将。 | 唐 韩愈《进撰平淮西碑文表》：“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。” |