因篇幅关系，文的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、慧业文人 | 指有文学天才并与文字结为业缘的人。 | 《宋书 谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。” |
| 2、文弱书生 | 文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。” |
| 3、强文浉醋 | 同“强文假醋”。 | |
| 4、温文尔雅 | 形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 陈锡九》：“太守愕然曰：‘此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？’” |
| 5、文过其实 | 文辞浮夸，不切实际。 | 《后汉书·冯衍传下》：“显宗即位，又多短衍以文过其实，遂废于家。” |
| 6、文婪武嬉 | 谓文武官员习于安逸，贪婪成性。 | 清·魏源《圣武记》第八卷：“黄殿、李勇、吴外等，因民弗忍，又窥台吏文婪武嬉，遂谋变也。” |
| 7、车轨共文 | 文；文字。车轨统一，文字一致。比喻统一一致。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。” |
| 8、文武兼备 | 同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。 | 汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“文武兼备，惟所施设。” |
| 9、文身断发 | 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》：“长子太伯、虞仲知古人欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。” |
| 10、学成文武艺，货于帝王家 | 艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。 | 元·无名氏《马陵道》楔子：“自古道，学成文武艺，货于帝王家。必然见俺二人学业成就，着俺下山，进取功名。” |
| 11、文彩四溢 | 形容作品典雅。 | |
| 12、嬉笑怒骂，皆成文章 | 指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。 | 宋 黄庭坚《东坡先生真赞》之一：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。” |
| 13、文章巨公 | 亦作“文章钜公”。文章大家。 | 唐·李贺《高轩过》：“马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹，云是东京才子，文章巨公。” |
| 14、美言不文 | 文：饰。美善的言辞，不需要修饰。 | 汉·扬雄《法言·寡见》：“良玉不雕，美言不文。” |
| 15、粗通文墨 | 粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第六卷：“有一少年，姓王名臣，长安人氏，略知书史，粗通文墨。” |
| 16、文过饰非 | 用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。 | 唐 刘知幾《史通 惑经》：“期则圣人设教，其理含宏，或援誓以表心，或称非以委屈。岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若是而已哉！” |
| 17、虚文缛礼 | 虚：虚假；缛：繁复，繁琐。虚伪的仪式，繁琐的礼节 | 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“盖英伦尔时，虚伪满于社会，以虚文缛礼为真道德，有秉自由思想而探究者，世辄谓之恶人。” |
| 18、兴文匽武 | 崇尚文治，偃息兵戎。 | 东汉·班固《汉书·礼乐志》：“清和六合，制数以五。海内安宁，兴文匽武。” |
| 19、临文不讳 | 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“诗书不讳，临文不讳，庙中不讳。” |
| 20、繁文缛节 | 文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 | 宋 苏轼《上圆丘合祭卞议》：“省去繁文末节，则一岁可以再郊。” |
| 21、圣神文武 | 称颂帝王或杰出人物之词。 | 《书 大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。” |
| 22、文武全才 | 文才与武功同时具备；能文能武。文：文才；武：武艺。 | 《旧五代史 和凝传》：“和公文武全才而有志气，后必享重位，尔宜谨事之。” |
| 23、遗文轶事 | 遗文：前人流传下来的诗文；轶事：逸事。流传在外而未经史书记载的事迹。 | 宋·朱熹《监潭州南岳庙刘君墓志铭》：“搜集先世遗文轶事，纤悉无遗。” |
| 24、文行出处 | 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 | 《周易·系辞上》：“君子之道，或出或处。”《论语·述而》：“子以四教，文、行、忠、信。” |
| 25、文君新寡 | 指妇女死去丈夫不久。 | 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。” |
| 26、俗下文字 | 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。 | 唐·韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭。” |
| 27、咬文啮字 | 见“咬文嚼字”。 | 胡适《<水浒传>考证》：“我又最恨人家咬文啮字的评文，但我却又有点‘考据癖’。” |
| 28、丧言不文 | 文：文体，辞采。指居丧其间言辞要质朴。 | 《孝经·丧亲篇》：“子曰：‘孝子之丧亲也……礼无容，言不文。’” |
| 29、广文先生 | ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。 | 据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。唐·杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷；早第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。” |
| 30、咬文齧字 | 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。 | |
| 31、文韬武略 | 文有计谋；武有策略。指智勇双全。韬、略：《六韬》、《三略》是古代的兵书；后来称用兵的计谋策略叫韬略。 | 明 施耐庵《水浒传》第47回：“你便有文韬武略，怎逃出地网天罗？” |
| 32、缘文生义 | 文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。 | 宋·朱熹《答吕子约·论语》：“读书穷理，须认正意，切忌如此缘文生义，附会穿穴。” |
| 33、奇文瑰句 | 瑰：珍奇。优美的文章。 | 《元史·胡长孺传》：“卓行危论，奇文瑰句。” |
| 34、文人雅士 | 有学问和处事修养的孤高的人。 | |
| 35、通文达理 | 谓有学问懂道理。 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“周员外，依你这许多通文达理，我道为些什么，不过要我替丈夫娶妾么！” |
| 36、文不尽意 | 意：意思。文章未能完全表达出意思 | 宋·张君房《云笈七签》第43卷：“圆光如日，有炎如烟，周绕我体，如同金刚，文不尽意，犹待诀言。” |
| 37、深文傅会 | 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。 | 《明史·仁宗纪》：“吏或深文傅会，以致冤滥。” |
| 38、拘文牵俗 | 拘：拘束；牵：牵制，束缚。受到繁文陋俗的束缚。 | 汉·司马相如《难蜀父老》：“且夫贤君之践位也，岂特委琐握踟，拘文牵俗，修诵习传，当世取悦云尔哉！” |
| 39、文德武功 | 治理国家和对外用兵卓有成就。 | 唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“示之以文德，陈之以武功。所以夜户不扃，所以重门罢柝。” |
| 40、文人墨士 | 泛指文人、文士。 | 清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“那知百花仙子忽然命他把那泣红亭的碑记付给文人墨士去做稗官野史；他捧了这碑记日日寻访，何能凑巧？” |
| 41、浮文巧语 | 华丽而空泛的言词。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“宜人人自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。” |
| 42、分文未取 | 见“分文不取”。 | |
| 43、有文无行 | 虽有文才而人品不好。 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“或有文无行，久而秽迹恶声，使人不屑齿录者，其势亦可以乞食。” |
| 44、至敬无文 | 至敬：极高的敬意；文：文饰，虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的。 | 西汉·戴圣《礼记·礼器》：“至敬无文，父党无容。” |
| 45、文身剪发 | 见“文身断发”。 | 《韩诗外传》第八卷：“夫越亦周室之列封也……文身剪发而后处焉。” |
| 46、较武论文 | 较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第四十七回：“此书讲道学，筹经济谈天测地，较武论文，无不原原本本，穷极要妙，此其本领之大也。” |
| 47、文章宗匠 | 为人宗仰的文章巨匠。 | 明·胡应麟《诗薮·五代》：“而独称王仁裕、和凝为文章宗匠，以饶著作故。” |
| 48、左文右武 | 指文武并用。 | 唐·李咸用《远公亭特丹》诗：“左文右武怜君荣，白铜碮上惭清明。” |
| 49、舞文饰智 | 谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪。 | 《新唐书·魏元忠传》：“贞观中，万年尉司马景舞文饰智，以邀干没，太宗弃之都市。” |
| 50、文房四物 | 见“文房四宝”。 | 宋·陈师道《〈寇参军集〉序》：“张、李氏之墨，吴、唐、蜀、闽、两越之纸，端溪、歙穴之砚，鼠须栗尾狸毫兔颖之笔，所谓文房四物，山藏海蓄，极天下之选。” |
| 51、文章星斗 | 是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。 | 元·魏初《满江红·为双溪丞相寿》词：“元自有，谈天口，初不负，经纶手，更诗书万卷，文章星斗。” |
| 52、天下文宗 | 文宗：广受宗仰的文人。指受天下人敬仰的文人。 | 《旧唐书·陈子昂传》：“初为《感遇诗》三十首，京兆司功王适见而惊曰‘此子必为天下文宗矣！’由是知名。” |
| 53、文人无行 | 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。 | 明 胡应麟《少室山房笔丛》：“文人无行，信乎？” |
| 54、雍容文雅 | 形容文气舒缓，词藻优美而不俗。 | 唐·张说《龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂》：“相门华列，儒庭善训，雍容文雅，当代知名。” |
| 55、文丝不动 | 一点儿也不动。 | 杨朔《三千里江山》：“路边几棵见了风，最爱噪嘴的小叶杨也那么安生，文丝不动。” |
| 56、深文奥义 | 奥：含义深，不好理解。文词、言语艰深，含义晦涩难懂 | 清·石承楣《读吕新吾先生闺范题辞》诗：“深文奥义烦音释，棘句钩章费削除。” |
| 57、祝发文身 | 削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。 | 《毂梁传·哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”晋·孙绰《喻道论》：“周之泰伯远弃骨肉，托迹异域，祝发文身，存之不反，而论称至德，书著大贤。” |
| 58、舞文弄墨 | 舞：弄；墨：文笔。形容玩弄文字技巧。 | 明 罗贯中《三国演义》第43回：“岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？” |
| 59、能文能武 | 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。 | 清 钱采《说岳全传》第三十八回：“能文能武，方是男子汉。” |
| 60、同文共轨 | 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。” |