因篇幅关系，问的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、此问彼难 | 这个诘问，那个责难。 | 鲁迅《华盖集续编·送灶日漫笔》：“讨论问题，研究章程，此问彼难，风起云涌。” |
| 2、入竟问禁 | 竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。” |
| 3、六问三推 | 谓反复审讯。 | 元·孟汉卿《魔合罗》第三折：“我是个妇女家，怎熬这六问三推。” |
| 4、问长问短 | 仔细地问，表示关心。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第35回：“将人都支出去，然后又陪笑问长问短。” |
| 5、抚心自问 | 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。 | 鲁迅《华盖集 这回是“多数”的把戏》：“倘使我看了《闲话》之后，便抚心自问：‘要是二百人中有一百九十九人入了女大便怎样？’” |
| 6、追踪问迹 | 踪：脚印，踪迹。追寻踪迹。 | 明·胡文焕《群音类选·陈秋碧<梧桐树>》：“阳台梦杳，苦追踪问迹，似无还有。” |
| 7、记问之学 | 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。 | 西汉 戴圣《礼记 学记》：“记问之学不足以为人师，必也其听语乎？” |
| 8、抚躬自问 | 反躬自问，指自我反省 | 清 昭槤《啸亭杂录 朱白泉狱中上百朱二公书》：“今以愚昧，于此获罪，所知为之流涕，路人为之叹息。抚躬自问，为幸多矣！” |
| 9、呵壁问天 | 呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。 | 汉 王逸《天问序》：“仰见图画，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。” |
| 10、无人问津 | 津：渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。 | 晋 陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚人士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。” |
| 11、扪心自问 | 扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。 | 唐 白居易《和梦游春诗》：“扪心无愧畏，腾口有谤讟。” |
| 12、求神问卜 | 迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。 | 《群音类选 <南西厢记 莺莺探病>》：“我与你求神问卜，且自宽心，将息守己。” |
| 13、望闻问切 | 中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。 | 《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。” |
| 14、悬壶问世 | 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·费长房传》：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见。” |
| 15、不耻下问 | 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。” |
| 16、问牛知马 | 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。 | 《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。” |
| 17、入境问俗 | 进入别的国家；先问明有哪些禁止的事；以免违犯。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” |
| 18、不问不闻 | 闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。” |
| 19、执经叩问 | 叩问：询问。拿着经书，向人请教。指虚心向人学习。 | 明·宋濂《送东阳马生序》：“尝趋百里外，从乡之先达，执经叩问。” |
| 20、毫无疑问 | 不存在问题，十分肯定。 | 邓小平《关于修改党的章程的报告》：“毫无疑问，他们的这种威信、影响和经验乃是党、阶级和人民的宝贵财富。” |
| 21、访贫问苦 | 访问贫苦的老百姓。 | 郭寿《迷路记》：“平地春雷响，来了共产党，访贫问苦下了乡，介梅见太阳。” |
| 22、问心有愧 | 愧：惭愧。问问自己觉得有感到惭愧的地方。 | 清·魏秀仁《花月痕》第31回：“只是我自己问心有愧，便觉得不好。” |
| 23、学问思辨 | 学习，追究，思考，分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之。” |
| 24、搜根问底 | 搜：寻求。指追问其原因和结果。 | 曾朴《孽海花》第八回：“彩云的大姐，正要问那位叫的，只说得半句，被彩云啐了一口道：‘蠢货！谁要你搜根问底？’” |
| 25、采风问俗 | 风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗。 | 清 俞蛟《梦厂杂著 潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。” |
| 26、音问两绝 | 书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。 | 唐·李复言《续玄怪录·卢造》：“后楚卒，元方护丧居江陵，数年间，音问两绝。” |
| 27、以能问于不能，以多问于寡 | 指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。” |
| 28、明知故问 | 明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。 | 清·石玉昆《三侠五义》：“见他这番光景，明知故问道：‘先生为着何事伤心呢？” |
| 29、求签问卜 | 卜：占卜。祈求于神灵，求决于占卜。 | 清·褚人获《隋唐演义》第十回：“又常闻得官府要拿他家属，又不知生死存亡，求签问卜，越望越不回来。” |
| 30、盘根问底 | 盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。 | 清 李汝珍《镜花缘》第四十四回：“无如林之洋虽在海外走过几次，诸事并不留心，究竟见闻不广，被小山盘根问底，今日也谈，明日也谈，腹中所有若干典故，久已告竣。” |
| 31、问十道百 | 犹言问一答十。 | 明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“只是口嘴快些，凡向人前，说成篇，道成溜，问一答十，问十道百。” |
| 32、嘘寒问暖 | 问冷问热；口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘：缓缓吹气。 | 冰心《关于女人 我最尊敬体贴她们》：“孩子们安静听话，太太笑脸相迎，嘘寒问暖。” |
| 33、询根问底 | 谓询问事情的详细原委，问个水落石出。 | 杨朔《雪花飘飘》：“你问我，叫我问谁呢？别总是那个老毛病，询根问底的，追的人心慌。” |
| 34、不相问闻 | 指没有联系或断绝往来。 | |
| 35、兴师问罪 | 宣布对方罪状；发兵讨伐。形容群起而严厉斥责对方的过失。兴、动：发动；师：军队；众：大队人马。 | 宋 沈括《梦溪笔谈》：“元昊乃改元，制衣冠礼乐，下令国中，悉用蕃书、胡礼，自称大夏。朝廷兴师问罪。” |
| 36、打破砂锅问到底 | 比喻追究事情的根底。 | 见“打破沙锅问到底”。 |
| 37、执经问难 | 手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。 | 《后汉书·儒林传序》：“飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。” |
| 38、质疑问难 | 质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。 | 清 徐枋《与曾青藜书》：“此既古人之所有取，亦友朋质疑问难之一乐也。” |
| 39、不敢问津 | 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。 | 先秦 孔子《论语 微子》：“长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。” |
| 40、投石问路 | 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。 | 清·石玉昆《三侠五义》第12回：“此名为‘投石问路’。下面或是有沟，或是有水，就是落在实地，再没有听不出来的。” |
| 41、求田问舍 | 舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采。” |
| 42、音问杳然 | 音问：音信。书信收不到，消息也没有。 | 明·无名氏《杨家将演义》第四卷：“是时真宗在魏府，与众臣悬望救兵消息，音问杳然。” |
| 43、入国问俗 | 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” |
| 44、问道于盲 | 盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。 | 唐 韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。” |
| 45、耕当问奴 | 比喻办事应该向内行请教。 | 《宋书·沈庆之传》：“治国如治家。耕当问奴，织当访婢。” |
| 46、打破沙锅问到底 | 问：同“璺”谐音；指陶瓷或玉石等器皿上的裂纹或裂缝。比喻对事情寻根究底。 | 宋 黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。” |
| 47、问鼎轻重 | 问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。 | 《左传 宣公三年》：“楚子问鼎之大小轻重焉？” |
| 48、反身自问 | 见“反躬自问”。 | 清·戴名世《程孝子传》：“呜呼！人孰不有母，读孝子之事，反身自问，竟何如哉！” |
| 49、学问无止境 | 止境：尽头。学问是没有尽头的。 | |
| 50、反躬自问 | 反：反转；躬：身体；自身。反回身来问问自己。指作自我检查。 | 西汉 戴圣《礼记 乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。” |
| 51、入乡问俗 | 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。 | 《解放日报》1944.4.5：“我们要吸收群众的经验，一定要‘入乡问俗’。” |
| 52、寻山问水 | 寻：探求。游山玩水。 | 元·石子章《竹坞听琴》第二折：“只待要说古谈今，寻山问水，傍柳穿花，那里也修身正己，利民润物，治国齐家。” |
| 53、答问如流 | 答：回答。形容答对流畅。 | 明·罗贯中《三国演义》第86回：“此时秦宓语言清朗，答问如流，满座皆惊。” |
| 54、问柳评花 | 比喻狎妓。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第75回：“这些少年，正是斗鸡走狗、问柳评花的一干游侠纨绔。” |
| 55、不问皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 | 郁达夫《沉沦》五：“太阳已经起来了。他不问皂白，一直的往东走去。” |
| 56、问舍求田 | 只知道置产业。比喻没有远大的志向。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。” |
| 57、问寒问热 | 经常询问别人的生活情况，形容十分关切。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第100回：“有时遇见薛蝌，他便姣姣乔乔、姣姣痴痴的问寒问热，忽喜忽嗔。” |
| 58、吊死问疾 | 吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。 | 汉 晁错《论贵粟疏》：“又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。” |
| 59、问安视膳 | 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。 | 《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。” |
| 60、不问青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回：“何况这回巡捕做了原告，自然不问青红皂白，要惩办被告了。” |