因篇幅关系，往的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、情深一往	谓对人或事物具有深厚的感情。	清·王晫《今世说·豪爽》：“茅名兆儒，一字雪鸿，浙江钱塘人，孤介自持，情深一往。”
2、厚往薄来	在交往中施予丰厚而纳受微薄。	《礼记·中庸》：“厚往而薄来，所以怀诸侯也。”孔颖达疏：“厚往，谓诸侯还国，王者以其材贿厚重往报之。薄来，谓诸侯贡献使轻薄而来。如此，则诸侯归服。”
3、往蹇来连	谓往来皆难；进退皆难。	《周易·蹇》：“六四：往蹇来连。”
4、行不知往	行：走。行路不知道走向何方。指行动不能自主，只能听任自然摆布。	战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“故行不知往，处不知所持，食不知所味，天地之强阳气也，又胡可得而有邪！”
5、知往鉴今	鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。	明·无名氏《太平宴》第一折：“知往鉴今，驱曹荡吴，非同小可也。”
6、小往大来	本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。	《周易 泰》：“泰，小往大来，吉、亨，则是天地交而万物通也。”
7、常来常往	经常来往或访问的行动、习惯或事例。	清·曹雪芹《红楼梦》第102回：“想这许多妖怪在园里，还了得！头里人多阳气重，常来常往不打紧。”
8、瞰亡往拜	瞰：窥看；亡：外出。看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见，却又要走一趟拜访的过场。	战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“孔子亦瞰其亡也，而往拜之。”
9、送往视居	见“送往事居”。	晋·葛洪《抱朴子·臣节》：“送往视居，则竭忠贞而不回。”
10、一碗水往平处端
11、长往远引	指引身远行，一去不返。	明 张居正《再乞归葬疏》：“兹又奉圣母申命之颁，耿耿孤忠，宁敢自负。但臣今日所祈，非欲长往远引，忍于背违者也。”
12、露往霜来	喻岁月迁移，时光流逝。	晋·左思《吴都赋》：“露往霜来，日月其除。”
13、鉴往知来	鉴：仔细考察。仔细考察过去；就可以推知未来。	《诗经 大雅 荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
14、溘然长往	溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。	《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。
15、以往鉴来	用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。	《三国志·魏书·杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。”
16、先言往行	行：行为。指前代圣贤的言行。	南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“先言往行，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画地成图，抵掌可述。”
17、彰往察来	彰：明显、显著。指记载往事不使埋没，好据以考察未来。	《周易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽，开而当名辨物，正言断辞，则备矣。”
18、一往直前	见“一往无前”。	陶成章《浙案纪略》第四章第二节：“其行事也，常鼓一往直前之气，而不虑其他。”
19、跋来报往	匆匆地跑来跑去。跋，通“拔”。	语出《礼记 少仪》：“毋拔来，毋报往。”郑玄注：“报读为赴疾之赴，拨、赴皆疾也。”
20、蝉联往复	蝉联：连续相承。接连不断地反复重演。	梁启超《新民说》：“故扰乱之种子不除，则蝉联往复之破坏，终不可得免。”
21、一来一往	形容动作的反复或交替。	明·吴承恩《西游记》第六十七回：“行者暗笑道：‘好是耳聋口哑！不要走！看棍！’那怪更不怕，乱舞枪遮拦。在那半空中，一来一往，一上一下，斗到三更时分，未见胜败。”
22、攘来熙往	形容人来人往，非常热闹拥挤。	《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
23、夙心往志	夙：旧。平素的心愿，已往的志向。	《魏书·列女传》：“人生如白驹过隙，死不足恨，但夙心往志，不闻于没世矣。”
24、改往修来	谓改变以往的错误，修治来日的善行。	《后汉书·方术传下·公沙穆》：“愿改往修来，自求多福。”
25、徒劳往返	来来回回白跑。徒劳：白费力气。	明 何良俊《四友斋丛说》：“若遣京军远涉边境，道路疲劳，未必可用，而沿途骚扰，害亦不细，倘至彼而虏已退，则徒劳往返耳。”
26、前言往行	指前代圣贤的言行。	《周易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”
27、继往开来	继：继承；往：过去；来：未来。继承前人的事业；开辟未来的道路。	明 王守仁《传习录》上卷：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。”
28、令人神往	令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。	明 胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”
29、神醉心往	心神陶醉向往。	明·叶式《题<诚意伯刘公集>》：“此仆所为神醉心往，而窃怪天人之未深识也。”
30、独往独来	指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。	庄周《庄子 在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”
31、寒来暑往	寒冷的冬季来临了；暑热的夏日过去了。形容时间的不停流逝。	《周易 系辞下》：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。”
32、否往泰来	见“否2去泰来”。	唐·林谔《石壁寺铁弥勒像颂》：“否往泰来，圣作惠出。”
33、既往不咎	既：已经；往：过去；咎：责备。已经过去的事不再追究责任。	先秦 孔子《论语 八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
34、古往今来	从古代到现在。泛指很长一段时间。	晋 潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”
35、来而不往非礼也	表示对别人施加于自己的行动将作出反应。	《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
36、知来藏往	指对未来有所预见，对已往心中了然。	《周易 系辞上》：“神以知来，知以藏往。”
37、意往神驰	形容心神向往，不能自持。	《二十年目睹之怪现状》第一回：“不住的面红耳赤，意往神驰，身上不知怎样才好。”
38、拔来报往	报：通“赴”，迅速。很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。	西汉 戴圣《礼记 少仪》：“毋拔来，毋报往。”郑玄注：“报，读为‘赴疾’之‘赴’。拔、赴皆疾也。”
39、开来继往	继承前人的事业，并为将来开辟道路。	《诗刊》1978年第4期：“谁都说，开来继往，军民喜悦。”
40、倏来忽往	倏：极快的；忽：突然。指来去迅速	晋·潘岳《射雉赋》：“栎雌妒异，倏来忽往。”
41、一往情深	对人或事物有深厚的感情；十分向往而不能克制。	南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：'子野可谓一往有深情。'”
42、虚往实归	无所知而往，有所得而归。	先秦 庄周《庄子 德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。”
43、溘焉长往	溘：忽然。指人突然死亡。	战国·楚·屈原《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”
44、攘往熙来	形容人来人往，喧闹纷杂。	西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
45、神往神来	指精神相通。	明·陆时雍《<诗镜>总论》：“假令以《石豪》诸什与古人作，便是首首皆情，此皆有神往神来，不知而自至之妙。”
46、南来北往	有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。	宋 叶适《修路疏》：“南来北往，何忧带水拖泥；朝去暮来，不到撞头磕脑。”
47、信使往还	信使：传递消息或承担使命的使者。使者来来往往	冯玉祥《我的生活》第32章：“我景仰中山先生几己二十年，信使往还者已多年，但我一直没有得着见他面的机会。”
48、往古来今	指自古至今。	西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”
49、暑来寒往	夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。	南朝 梁 陆倕《石阙铭》：“暑来寒往，地久天长，神哉华观，永配无疆。”
50、泰来否往	否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。	《周易 否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易 泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
51、告往知来	告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。	《论语·学而》：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
52、一往而深	见“一往情深”。	明·汤显祖《〈牡丹亭记〉题词》：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。”
53、勇往直前	勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上；不达目的决不罢休。	明 许仲琳《封神演义》：“从俱摩拳擦掌，个个勇往直前。”
54、古来今往	从古代到现代。	明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。”
55、无往不克	无论到哪里，没有不胜利的。	《通典·食货》：“以此乘吴，无往而不克矣。”
56、心弛神往	弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。	宋 欧阳修《祭杜公文》：“系官在朝，心往神驰，送不临穴，哭不望帷。”
57、心驰神往	整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心：心思；驰：奔向。	《隋书·史祥传》：“身在边隅，情驰魏阙。”
58、来来往往	指多次来和去交往	明·施耐庵《水浒传》第13回：“两个在阵前，来来往往，番番复复，搅做一团，扭做一块。”
59、礼尚往来	尚：注重。在礼节上要注重有来有往。后也指你对我怎么样；我对你就怎么样。	西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
60、乍往乍来	形容来去行踪不定。	宋·朱熹《朱子语类》卷一百三：“最是那不大段计利害、乍往乍来底念虑，相续不断，难为驱除。”