因篇幅关系，往的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、溘然长往	溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。	《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。
2、日往月来	形容岁月流逝。	《周易 系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”
3、有来有往	指对等行动。所指因文而异。	陶行知《怎样做小先生》十一：“你既虚心的请教他，他也会虚心的请教你。最好的教育是有来有往。”
4、无往不利	所到之处；没有不顺利的。指处处行得通。	唐 李虚中《命书》：“官高禄厚，无往不利。”
5、跋来报往	匆匆地跑来跑去。跋，通“拔”。	语出《礼记 少仪》：“毋拔来，毋报往。”郑玄注：“报读为赴疾之赴，拨、赴皆疾也。”
6、不咎既往	咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。	春秋 孔子《论语 八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
7、鸡犬之声相闻，老死不相往来	现在形容彼此不了解，不互通音讯。	《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
8、人来人往	人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。	清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
9、长此以往	长：长久；此：如此；这样。长久这样下去。	鲁迅《书信集 二五六 致张廷谦》：“倘长此以往，恐怕要日见其荒凉。”
10、瞰亡往拜	瞰：窥看；亡：外出。看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见，却又要走一趟拜访的过场。	战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“孔子亦瞰其亡也，而往拜之。”
11、一来一往	形容动作的反复或交替。	明·吴承恩《西游记》第六十七回：“行者暗笑道：‘好是耳聋口哑！不要走！看棍！’那怪更不怕，乱舞枪遮拦。在那半空中，一来一往，一上一下，斗到三更时分，未见胜败。”
12、往渚还汀	谓往返都须渡水。
13、鉴往知来	鉴：仔细考察。仔细考察过去；就可以推知未来。	《诗经 大雅 荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
14、往返徒劳	徒劳：白花力气。来回白跑。	明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。”
15、心弛神往	弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。	宋 欧阳修《祭杜公文》：“系官在朝，心往神驰，送不临穴，哭不望帷。”
16、神醉心往	心神陶醉向往。	明·叶式《题<诚意伯刘公集>》：“此仆所为神醉心往，而窃怪天人之未深识也。”
17、情深一往	谓对人或事物具有深厚的感情。	清·王晫《今世说·豪爽》：“茅名兆儒，一字雪鸿，浙江钱塘人，孤介自持，情深一往。”
18、意往神驰	形容心神向往，不能自持。	《二十年目睹之怪现状》第一回：“不住的面红耳赤，意往神驰，身上不知怎样才好。”
19、送往视居	见“送往事居”。	晋·葛洪《抱朴子·臣节》：“送往视居，则竭忠贞而不回。”
20、一往无前	形容勇猛地、无畏地一直向前进（一往：一直向前进；无前：前面没有东西能阻挡）。	明 孙传庭《官兵苦战斩获疏》：“曹变蛟遵臣指画，与北兵转战冲突，臣之步兵莫不一往无前。”
21、遁世长往	避世隐居而长期不出。	明·归有光《白庵程翁八十寿序》：“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几；遁世长往、怀道蕴术之士有几？”
22、一往而深	见“一往情深”。	明·汤显祖《〈牡丹亭记〉题词》：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。”
23、长往远引	指引身远行，一去不返。	明 张居正《再乞归葬疏》：“兹又奉圣母申命之颁，耿耿孤忠，宁敢自负。但臣今日所祈，非欲长往远引，忍于背违者也。”
24、独往独来	指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。	庄周《庄子 在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”
25、徒劳往返	来来回回白跑。徒劳：白费力气。	明 何良俊《四友斋丛说》：“若遣京军远涉边境，道路疲劳，未必可用，而沿途骚扰，害亦不细，倘至彼而虏已退，则徒劳往返耳。”
26、古来今往	从古代到现代。	明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。”
27、知来藏往	指对未来有所预见，对已往心中了然。	《周易 系辞上》：“神以知来，知以藏往。”
28、令人神往	令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。	明 胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”
29、无往不胜	往：到。所到之处；没有不胜利的。指在各处都行得通；办得好；能取得成功。	京剧《红色娘子军》第二场：“连长，我们军民一心，就无往不胜！”
30、知以藏往	知：通“智”，机智。机智则善于积累往日的经验，以为来日的借鉴。	《周易·系辞上》：“神以知来，知以藏往。”
31、自今以往	从今以后。	梁启超《饮冰室诗话》：“寄语某君，自今以往，更委身于祖国文学……苟能为索士双亚、弥尔顿，其报国民之思者，不已多乎？”
32、极往知来	通晓过去，预知未来。	唐·柳宗元《迎长日赋》：“探赜索隐，得郊祀之元辰；极往知来，正邦家之大体。”
33、悠然神往	悠然：遥远的样子；神往：一心向往。形容心神似乎要飞到某个地方。	钱杏邨《死去了的阿Q时代》：“读这一段，使我们悠然神往。”
34、来而不往非礼也	表示对别人施加于自己的行动将作出反应。	《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
35、神往心醉	欣喜若狂或神不自主的状态
36、彰往察来	彰：明显、显著。指记载往事不使埋没，好据以考察未来。	《周易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽，开而当名辨物，正言断辞，则备矣。”
37、你来我往	相互来往。多指亲朋好友之间交往频繁	明·郭勋《英烈传》第43回：：“胡深就把大刀抵住，你东我西，你来我往，战上五十余合。”
38、否往泰来	见“否2去泰来”。	唐·林谔《石壁寺铁弥勒像颂》：“否往泰来，圣作惠出。”
39、循环往复	周而复始；去而复来。形容不断反复。循环：沿环行走；无始无终。	唐 李华《祭亡友故扬州功曹萧公文》：“古称管鲍，今则萧李，有过必须，无文不讲，知名当世，实赖吾人。循环往复，何日亡此。”
40、信使往来	信使：传递消息或承担使命的使者。使者来来往往	清·王夫之《读通鉴论·陈宣帝》：“信使往来，礼文相匹。”
41、蝉联往复	蝉联：连续相承。接连不断地反复重演。	梁启超《新民说》：“故扰乱之种子不除，则蝉联往复之破坏，终不可得免。”
42、夙心往志	夙：旧。平素的心愿，已往的志向。	《魏书·列女传》：“人生如白驹过隙，死不足恨，但夙心往志，不闻于没世矣。”
43、前言往行	指前代圣贤的言行。	《周易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”
44、彰往考来	谓彰明往事，考察未来。语本《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”孔颖达疏：“往事必载，是彰往也；来事豫占，是察来也。”高亨注：“彰往，表明往事也。察来，观察来事也。”	语本《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”孔颖达疏：“往事必载，是彰往也；来事豫占，是察来也。”高亨注：“彰往，表明往事也。察来，观察来事也。”
45、知往鉴今	鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。	明·无名氏《太平宴》第一折：“知往鉴今，驱曹荡吴，非同小可也。”
46、乍往乍来	形容来去行踪不定。	宋·朱熹《朱子语类》卷一百三：“最是那不大段计利害、乍往乍来底念虑，相续不断，难为驱除。”
47、神往神来	指精神相通。	明·陆时雍《<诗镜>总论》：“假令以《石豪》诸什与古人作，便是首首皆情，此皆有神往神来，不知而自至之妙。”
48、虚往实归	无所知而往，有所得而归。	先秦 庄周《庄子 德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。”
49、大来小往	指阴暗面逐渐消失，光明面逐渐增长。也借喻商人以小本牟取暴利。
50、乐往哀来	欢乐逝去，悲哀到来。	汉·张衡《思玄赋》：“惟盘逸之无瞋兮，惧乐往而哀来。”
51、往蹇来连	谓往来皆难；进退皆难。	《周易·蹇》：“六四：往蹇来连。”
52、事往日迁	谓事情和时光都已过去。	唐·李白《雪谗诗赠友人》：“感悟遂晚，事往日迁。”
53、小往大来	本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。	《周易 泰》：“泰，小往大来，吉、亨，则是天地交而万物通也。”
54、改往修来	谓改变以往的错误，修治来日的善行。	《后汉书·方术传下·公沙穆》：“愿改往修来，自求多福。”
55、以往鉴来	用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。	《三国志·魏书·杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。”
56、人来客往	指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。	清 文康《儿女英雄传》第四十回：“偶然在家空闲两日，又得分拨家事，整理行囊。再加上人来客往，道乏辞行，转眼间早已假期将满。”
57、今来古往	犹古往今来。	唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
58、自今已往	从今以后。	《莲池伤足自规》：“自今已往，得一时筋骨轻安，行坐随意，即当思及六道众生苦恼，一心正念。自今已往，虽有人恶骂加我者，非言谤我者，乃至批我颊者，唾我面者，悉顺受之，一心正念。”
59、心向往之	对某个人或事物心里很向往。向往：想望；之：古汉语代词。	西汉 司马迁《史记 孔子世家》：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。”
60、送往事居	往：死者；居：生者。礼葬死者，奉养生者。	先秦 左丘明《左传 僖公九年》：“送往事居，耦俱无猜，贞也。”