因篇幅关系，往的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、常来常往	经常来往或访问的行动、习惯或事例。	清·曹雪芹《红楼梦》第102回：“想这许多妖怪在园里，还了得！头里人多阳气重，常来常往不打紧。”
2、英姿迈往	迈往：超越前人。英俊威武的姿态超越前人。	宋·陆游《乡士请妙相讲主疏》：“某人英姿迈往，隽辩绝伦，早集布金之园，久造笑云之室。”
3、一来二往	来来往往次数多。	刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第一章：“只因路上种种劳苦波折，常需互相照应，一来二往，也就近乎起来。”
4、夙心往志	夙：旧。平素的心愿，已往的志向。	《魏书·列女传》：“人生如白驹过隙，死不足恨，但夙心往志，不闻于没世矣。”
5、虚往实归	无所知而往，有所得而归。	先秦 庄周《庄子 德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。”
6、往蹇来连	谓往来皆难；进退皆难。	《周易·蹇》：“六四：往蹇来连。”
7、事往日迁	谓事情和时光都已过去。	唐·李白《雪谗诗赠友人》：“感悟遂晚，事往日迁。”
8、君子不究既往	君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。	《柳暗花明》：“就是俗语说：君子不究既往嘛。何况咱们还是亲戚！”
9、有来有往	指对等行动。所指因文而异。	陶行知《怎样做小先生》十一：“你既虚心的请教他，他也会虚心的请教你。最好的教育是有来有往。”
10、既往不咎	既：已经；往：过去；咎：责备。已经过去的事不再追究责任。	先秦 孔子《论语 八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
11、长此以往	长：长久；此：如此；这样。长久这样下去。	鲁迅《书信集 二五六 致张廷谦》：“倘长此以往，恐怕要日见其荒凉。”
12、往返徒劳	徒劳：白花力气。来回白跑。	明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。”
13、一反既往	一：完全；既往：从前。完全与从前相反。
14、往渚还汀	谓往返都须渡水。
15、寒往暑来	寒冬已过，盛夏将至。指四季的轮回。泛指时光流逝	南朝·宋·鲍照《伤逝赋》：“寒往暑来而不穷，哀极乐反而有终。”
16、溘然长往	溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。	《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。
17、信使往来	信使：传递消息或承担使命的使者。使者来来往往	清·王夫之《读通鉴论·陈宣帝》：“信使往来，礼文相匹。”
18、心弛神往	弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。	宋 欧阳修《祭杜公文》：“系官在朝，心往神驰，送不临穴，哭不望帷。”
19、泰来否往	否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。	《周易 否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易 泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
20、你来我往	相互来往。多指亲朋好友之间交往频繁	明·郭勋《英烈传》第43回：：“胡深就把大刀抵住，你东我西，你来我往，战上五十余合。”
21、梦往神游	往：归向，向往。做梦也在向往思念。	夏衍《也谈戏剧语言》：“抛开自己，以这个角色自居，梦往神游，设身处地，再考其关目，试其声音，然后把最准确、最传神的台辞‘直书’下来。”
22、意往神驰	形容心神向往，不能自持。	《二十年目睹之怪现状》第一回：“不住的面红耳赤，意往神驰，身上不知怎样才好。”
23、白往黑归	比喻只看表面不看本质。
24、心驰神往	整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心：心思；驰：奔向。	《隋书·史祥传》：“身在边隅，情驰魏阙。”
25、得意不宜再往	得意：称心如意；宜：适宜。称心如意的事不要再干第二次。指做事应有所节制，适可而止。	清·石玉昆《三侠五义》第十回：“包公摇头道：‘得意不宜再往，待我细细思索便了。’”
26、悠然神往	悠然：遥远的样子；神往：一心向往。形容心神似乎要飞到某个地方。	钱杏邨《死去了的阿Q时代》：“读这一段，使我们悠然神往。”
27、往古来今	指自古至今。	西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”
28、一如既往	指态度没有变化；完全像从前一样。一：完全；如：像；既往：从前。	《第二次握手 六》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”
29、独来独往	独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。	明 李贽《何心隐论》：“公独来独往，自我无前者也。”
30、无往不复	谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的。	《易·泰》：“无平不陂，无往不复。”孔颖达疏：“初始往者必将有反复也。”
31、循环往复	周而复始；去而复来。形容不断反复。循环：沿环行走；无始无终。	唐 李华《祭亡友故扬州功曹萧公文》：“古称管鲍，今则萧李，有过必须，无文不讲，知名当世，实赖吾人。循环往复，何日亡此。”
32、送往事居	往：死者；居：生者。礼葬死者，奉养生者。	先秦 左丘明《左传 僖公九年》：“送往事居，耦俱无猜，贞也。”
33、自今已往	从今以后。	《莲池伤足自规》：“自今已往，得一时筋骨轻安，行坐随意，即当思及六道众生苦恼，一心正念。自今已往，虽有人恶骂加我者，非言谤我者，乃至批我颊者，唾我面者，悉顺受之，一心正念。”
34、送往迎来	走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。	西汉 戴圣《礼记 中庸》：“送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远他。”
35、送往劳来	见“送往迎来”。	战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？”
36、攘来熙往	形容人来人往，非常热闹拥挤。	《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
37、神往心醉	欣喜若狂或神不自主的状态
38、冠盖往来	冠：礼帽；盖：车蓬；冠盖：借指官吏。指官吏们经常来往	清·名教中人《好逑传》第14回：“长安城中，乃冠盖往来之地。”
39、今来古往	犹古往今来。	唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
40、告往知来	告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。	《论语·学而》：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
41、知以藏往	知：通“智”，机智。机智则善于积累往日的经验，以为来日的借鉴。	《周易·系辞上》：“神以知来，知以藏往。”
42、老死不相往来	指彼此不联系，不交流情况。	先秦 李耳《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”
43、来而不往非礼也	表示对别人施加于自己的行动将作出反应。	《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
44、行不知往	行：走。行路不知道走向何方。指行动不能自主，只能听任自然摆布。	战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“故行不知往，处不知所持，食不知所味，天地之强阳气也，又胡可得而有邪！”
45、白往黑来	比喻变化极大。	《列子·说符》：“向者，使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？”
46、徒劳往返	来来回回白跑。徒劳：白费力气。	明 何良俊《四友斋丛说》：“若遣京军远涉边境，道路疲劳，未必可用，而沿途骚扰，害亦不细，倘至彼而虏已退，则徒劳往返耳。”
47、暑来寒往	夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。	南朝 梁 陆倕《石阙铭》：“暑来寒往，地久天长，神哉华观，永配无疆。”
48、神往神来	指精神相通。	明·陆时雍《<诗镜>总论》：“假令以《石豪》诸什与古人作，便是首首皆情，此皆有神往神来，不知而自至之妙。”
49、心往神驰	谓一心向往。	宋·欧阳修《祭杜祁公文》：“自公之丧，道路嗟咨。况于愚鄙，久辱公知；系官在朝，心往神驰，送不临冗，哭不望帷。”
50、小往大来	本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。	《周易 泰》：“泰，小往大来，吉、亨，则是天地交而万物通也。”
51、改往修来	谓改变以往的错误，修治来日的善行。	《后汉书·方术传下·公沙穆》：“愿改往修来，自求多福。”
52、来来往往	指多次来和去交往	明·施耐庵《水浒传》第13回：“两个在阵前，来来往往，番番复复，搅做一团，扭做一块。”
53、熙来攘往	熙、攘：喧闹、纷乱的样子。人来人往；喧闹纷杂。	清 李宝嘉《官场现形记》：“只见这弄堂里面，熙来攘往，毂击肩摩；那出进的轿子，更觉络绎不绝。”
54、日往月来	形容岁月流逝。	《周易 系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”
55、跋来报往	匆匆地跑来跑去。跋，通“拔”。	语出《礼记 少仪》：“毋拔来，毋报往。”郑玄注：“报读为赴疾之赴，拨、赴皆疾也。”
56、乍往乍来	形容来去行踪不定。	宋·朱熹《朱子语类》卷一百三：“最是那不大段计利害、乍往乍来底念虑，相续不断，难为驱除。”
57、遁世长往	避世隐居而长期不出。	明·归有光《白庵程翁八十寿序》：“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几；遁世长往、怀道蕴术之士有几？”
58、人来客往	指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。	清 文康《儿女英雄传》第四十回：“偶然在家空闲两日，又得分拨家事，整理行囊。再加上人来客往，道乏辞行，转眼间早已假期将满。”
59、暑往寒来	热天过去了，冷天来到了。形容时光的流逝。亦作“暑来寒往”。	南朝·梁简文帝《中书令临汝灵侯墓志铭》：“草茂故辙，松插新枚。月明泉暗，暑往寒来。”
60、南来北往	有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。	宋 叶适《修路疏》：“南来北往，何忧带水拖泥；朝去暮来，不到撞头磕脑。”