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成语 解释 出处
1、王孙贵戚泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。《群音类选 好事近 游春》:“觑雕鞍骏马,会王孙贵戚,谩把金尊倒,有时节沉醉花前,把金丸坠落飞鸟。”
2、成则为王,败则为贼旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的。明·罗贯中《平妖传》第31回:“单枪匹马领三军,成则为王,败则为贼。”
3、王后卢前《旧唐书·文苑传上·杨炯》:“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王、杨、卢、骆,亦号为‘四杰’。烱闻之,谓人曰:‘吾愧在卢前,耻居王后。’当时议者,亦以为然。”后以“王后卢前”指诗文齐名。《旧唐书·文苑传上·杨炯》:“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王、杨、卢、骆,亦号为‘四杰’。烱闻之,谓人曰:‘吾愧在卢前,耻居王后。’当时议者,亦以为然。”
4、独立王国指主权完整的国家。比喻不受上级或制度约束,自行其是的地区、部门或单位。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第78章:“所谓政治分会与北洋军阀的巡阅使毫没有区别,目的在于割据一方,形成独立王国。”
5、振缨王室振缨:弹冠,出仕。指入朝做官。南朝·陈·沈炯《祭梁吴郡袁府君文》:“日者明德世彦,振缨王室。”
6、曳裾王门曳:拉;裾:衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。东汉 班固《汉书 邹阳传》:“饰固陋之心,则何王之门不可曳长裾乎?”
7、天王老子比喻至尊至贵、最有权威的人。柳青《创业史》第一部第15章:“天王老子也挡不住改霞到生宝的草棚屋做媳妇去!”
8、鹅王择乳水乳同置一器,鹅王仅饮乳汁而留其水。比喻择其上乘精华。事见《祖庭事苑》卷五。水乳同置一器,鹅王仅饮乳汁而留其水。事见《祖庭事苑》卷五。清·钱谦益《与素华禅师书》:“《宗镜》删订,非鹅王择乳不能具此心眼。”
9、大水淹了龙王庙龙王庙:管水之神的庙宇。比喻本是自己人,因不相识而互相之间发生了争端。姚雪垠《李自成》第一卷第14章:“闯王派我来,也只是同你们见见面,交交朋友,免得日后大水淹了龙王庙,一家人不认识一家人。”
10、称帝称王帝:帝王;王:君王。比喻凭借势力,飞扬跋扈,独断专行,狂妄自大。三国·魏·曹操《让县自明本志令》:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”
11、二帝三王二帝:唐尧、虞舜;三王:夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。东汉 班固《汉书 扬雄传》:“昔在二帝三王……财足以奉郊庙、御宾客,充庖厨而已。”
12、富埒王侯埒:同等。富有的程度与国王诸侯相等。形容非常富有。西汉 司马迁《史记 平淮书》:“故吴诸侯也,以郡山铸钱,富埒天子。”
13、张王李赵①四大姓氏。②四者皆最常见的姓,连用泛指一般人。《梁书·儒林传·范缜》:“亦可张甲之情,寄王乙之躯,李丙之性,托赵丁之体。”
14、老王卖瓜比喻自己称赞自己的货色好或本领高强。杨啸《大字报》:“这是我出的大字报呵!那不成了老王卖瓜,自卖自夸了吗?”
15、学成文武艺,货于帝王家艺:技艺;货:财物。学成文武全才,以求得皇帝的赏识重用。元·无名氏《马陵道》楔子:“自古道,学成文武艺,货于帝王家。必然见俺二人学业成就,着俺下山,进取功名。”
16、淮王鸡犬淮王:西汉淮南王刘安。淮南王家的鸡和狗。比喻攀附别人而得势的人。清·吴伟业《过淮阴有感》:“我本淮王旧鸡犬,不随仙去落人间。”
17、当刑而王谓先经受磨难而后飞腾黄达。《汉书 黥布传》:“少时客相之,当刑而王。及壮,坐法黥,布欣然笑曰:‘人相我当刑而王,几是乎?’”
18、买王得羊①谓想买王献之字,却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。唐·张怀瑾《书断》:“时人云:‘买王得羊,不失所望。’”
19、山上无老虎,猴子称大王俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。《晚清文学丛钞 冷眼观》第十四回:“靠著老子做过上海道,在城里面山上无老虎,猴子称大王弄惯了的脾气,陪著朋友来吃台把酒,就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
20、王孙公子旧时贵族、官僚的子弟。晋 葛洪《抱朴子 崇教》:“若夫王孙公子,优游贵乐,婆娑绮纨之间。”
21、打出王牌使出杀手锏去制约别人。莫应丰《将军吟》第31章:“他不理江醉章的混话,决心打出自己的王牌,压一压对手的邪气。”
22、王公大人国君重臣。后泛指高官贵人。战国·宋·墨翟《墨子·尚贤上》:“今者王公大人为政于国家者,皆欲国家之富,人民之众。”
23、王公贵人国君重臣。泛指高官贵人。《晋书·秦秀传》:“王公贵人,复何畏哉!”
24、称王称伯王:君王;伯:通“霸”,霸主。比喻凭借势力,飞扬跋扈,独断专行,狂妄自大。清·吴乔《答万季崊诗问》:“今人拘于宋人之说诗,而不问唐人违合,莫不称王称伯,狐魅后学,使尊奉己学。”
25、淮王鸡狗比喻攀附别人而得势的人。晋 葛洪《神仙传 刘安》:“时人传八公、安临去时,余药器置在中庭。鸡犬舐啄之,尽得升天。”
26、侯王将相王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力。唐·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。”
27、帝王将相皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。《史记·陈涉世家》:“且壮士不死即日已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”
28、王佐之材佐:辅助。指有辅佐帝王创业治国的才能。东汉·班固《汉书·董仲舒传赞》:“刘向称董仲舒有王佐之材,虽伊、吕亡以加。”
29、大王好见,小鬼难当指头目见面好说话,喽啰们难缠。指走狗借着主人势力敲诈勒索。鲁迅《路》:“现在的人间也还是‘大王好见,小鬼难当’的处所。”
30、霸王之资资:凭借。争霸称王的资本。《新编五代史平话·周史上》:“无事则民勤于耕稼,以广军储;有事则民习于弓矢,以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守,又何忧乎?”
31、擒贼擒王指作战要先抓主要对手。比喻做事要抓住要害。唐 杜甫《前出塞》诗之六:“射人先射马,擒贼先擒王。”
32、占山为王占:占据,霸占;王:统治者。占据山头,自称为王。比喻独霸一方,称王称霸。清·姜振名《永庆升平前传》第69回:“第二件是我也不占山为王,不过是与你比并武艺,也就算完了。”
33、称王称霸王:帝王;君王;霸:霸主;古代诸侯联盟的首领。自称为君主、霸主。比喻凭借势力;飞扬跋扈;独断专行。宋 汪元量《读史》诗:“刘项称王称霸,关张无命无功。”
34、大水冲了龙王庙比喻本是自己人,因不相识而相互发生了冲突争端。清 文康《儿女英雄传》七回:“大水冲了龙王庙,一家人不认识一家人咧!”
35、成王败寇成功的人称王称帝,失败者沦为草寇。柳亚子《题<太平天国>战史》诗:“成王败寇漫相呼,直笔何人纵董狐。”
36、成王败贼成功的人称王称帝,失败者沦为贼寇。清·张岱《皆令操》附燕客《和操》:“成王败贼,史能饰词。”
37、王贡弹冠王:汉代王吉字子阳。贡:即贡禹。弹冠:拂去冠上的尘埃,喻将出来作官。比喻好朋友进退相随,取舍一致。也指一人得官,同类相庆。亦作“王阳在位,贡公弹冠”。东汉·班固《汉书·萧育传》:“少与阵咸,朱博为友,著闻当世,往者有王阳、贡公,故长安语曰‘萧、朱结绶,王、贡弹冠’,言其相荐达也。”
38、混世魔王比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。清 曹雪芹《红楼梦》第三回:“我有一个孽根祸胎,是家里的混世魔王。”
39、擒贼先擒王指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。唐·杜甫《前出塞》诗之六:“射人先射马,擒贼先擒王。”
40、霸王风月比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。清 李汝珍《镜花缘》第五回:“今主上催花,与众不同,能用火攻,可谓‘霸王风月’了。”
41、天无二日,民无二王日:太阳。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王。战国·邹·孟轲《孟子·万章》:“孔子曰:‘天无二日,民无二王。’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三年丧,是二天子矣。”
42、王祥卧冰王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。《晋书·王祥传》:“父母有疾,衣不解带……祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。”
43、王八羔子王八:俗称乌龟或鳖。比喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫以及坏小子。清·刘鹗《老残游记》第19回:“吴二浪子那个王八羔子,我们在牢里的时候,他同贾大妮子天天在一块儿。”
44、公子王孙指王公贵族子弟西汉 刘向《战国策 楚策四》:“不知夫公子王孙,左挟弹,右摄丸,将加己乎十仞之上,以其类为招。”
45、败寇成王失败者沦为草寇,成功的人称王称帝柳亚子《题莽男儿‘说部’为陈巢男作》:“败寇成王谁定论?恩牛怨李此旁观。”
46、张王赵李泛指一些人。也指寻常之辈。《梁书 儒林传 范缜》:“亦可张甲之情,寄王乙之躯,李丙之性,托赵丁之体。”
47、成则为王,败则为寇指在争夺政权的斗争中,成功的人称王称帝,失败的人被称寇贼。成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩。孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》:“中国历史上有一习惯,所谓成则为王,败则为寇,但近代文明国家,不是如此。”
48、山中无好汉,猢猻称霸王俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎,猴子称大王”。
49、王佐之才佐:辅佐,帮助。指有辅助帝王创业治国的才能。《汉书·董仲舒传赞》:“刘向称董仲舒有王佐之材,虽伊、吕亡以回。”
50、牛皮大王牛皮:指虚套的话。指会吹嘘而不干实事的人。李晓明《平原枪声》:“都是牛皮大王!”
51、遇文王施礼乐,遇桀纣动干戈文王:周文王;桀:夏桀;纣:商纣。指碰到好人以礼相待,遇到坏人以武相待。宋·释普济《五灯会元》第48卷:“遇文王兴礼乐,遇桀纣呈干戈。”
52、富比王侯王侯:王爵和侯爵,泛指显赫的爵位。形容非常富有。
53、耻居王后指在文名上耻于处在不及己者之后。《新唐书 文艺传上 王勃》:“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名,天下称‘王、杨、卢、骆’,号‘四杰’。炯尝曰:‘吾愧在卢前,耻居王后。’
54、成则为王,败则为虏旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。元 纪君祥《赵氏孤儿》第五折:“我成则为王,败则为虏,事已至此,惟求早死而已。”
55、天无二日,土无二王日:太阳;土:国土。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王。西汉·戴圣《礼记·坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”
56、溥天之下,莫非王土溥:通“普”,普遍,全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。《诗经·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
57、圣帝明王本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。汉刘歆《移书让太常博士》:“汉兴,去圣帝明王遐远,仲尼之道又绝,法度无所因袭。”
58、成者为王,败者为贼成:完功,成就;贼:盗贼。指成功了就可以称王,失败了就被称为盗贼鲁迅《华盖集续编·谈皇帝》:“君民本是同一民族,乱世时,‘成者为王,败者为贼’,平常是一个照例做皇帝,许多个照例做平民。”
59、阎罗王面前须没放回的鬼人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。明·施耐庵《水浒传》第21回:“这话却似放屁!做公人的‘那个猫儿不吃腥’?阎罗王面前须没放回的鬼。”
60、内圣外王指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。先秦 庄周《庄子 天下》:“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方。”