因篇幅关系，听的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、狐听之声 | 指冰下水流之声。 | 《水经注·河水一》引《述征记》：“冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然後敢渡。” |
| 2、牛听弹琴 | 比喻听不懂。 | 瞿秋白《乱弹》：“现在，‘治于人的小人’，要想在无线电的播音里去听清楚昆曲的平上去入，自然是牛听弹琴，一窍不通了。” |
| 3、唯命是听 | 是命令就服从，不敢有半点违抗。 | 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。” |
| 4、悉听尊便 | 一切由您的意思 | 茅盾《如是我见我闻》：“那同志忿极而去，亦声言，‘悉听尊便，自寻活路。’” |
| 5、天高听卑 | 卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。 | 西汉 司马迁《史记 宋微子世家》：“天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。” |
| 6、淆惑视听 | 故意用假象或谎言迷惑人，使人分辨不清是非真伪。 | 邓小平《坚持四项基本原则》：“第一，这些人一般都打着所谓民主的幌子，很容易淆惑视听。” |
| 7、耳听心受 | 用耳朵听，并记在心里。 | |
| 8、淆乱视听 | 视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。 | 《先拔志始》卷下：“或巧布流言蜚语，或写匿名文书，害正党邪，淆乱视听。” |
| 9、听命由天 | 听：任凭；由：顺随。听任事态自然发展变化，不做主观努力。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“不若放宽了心度日去，听命由天。” |
| 10、听天任命 | 听：任凭；任：听凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。 | 《孔丛子·鹗赋》：“听天任命，填厥所修。” |
| 11、听天安命 | 听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。 | 巴金《秋》：“也说不上满意，这不过是听天安命罢了。” |
| 12、揣骨听声 | 原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。 | 宋·彭乘《墨客挥犀》卷一：“又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指者为佳画。此又耳鉴之下，谓之揣骨听声。” |
| 13、言听行从 | 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。 | 《鹖冠子·道端》：“圣人之功，定制于冥冥，求至欲得，言听行从，近亲远附，明达四通。” |
| 14、娓娓可听 | 娓娓：说话连续不倦的样子。形容善于讲话，使人喜欢听。 | 清·朱彝尊《曝书亭记·寄礼部韩尚书》：“谨令其叩讲席，归沐之暇，试进而讨论，其言颇娓娓可听。” |
| 15、混淆视听 | 故意用假象或谎话迷惑人；使人产生错觉；不易分辨真伪和是非。 | 郭沫若《洪波曲》第九章：“显示出一种极左的面貌，来忧乱阵容，混淆视听。” |
| 16、言听计从 | 听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。 | 《魏书 崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。” |
| 17、道听途说 | 道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。” |
| 18、垂帘听政 | 垂帘：太后或皇后临朝听政；殿上用帘子遮隔；听：治理。指太后临朝管理国家政事。 | 宋 王偁《东都事略》：“英宗暴得疾，慈圣后垂帘听政。” |
| 19、骇人听闻 | 骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。 | 宋 朱熹《朱文公文集 答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。” |
| 20、周听不蔽 | 周听：广泛听取；蔽：蒙蔽。广泛地听取意见就不会受蒙蔽。 | 汉·贾谊《新书·道术》：“周听则不蔽，稽验则不惶。” |
| 21、反听收视 | 不听不视。指不为外物所惊扰。 | 宋˙范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。” |
| 22、言听计用 | 同“言听计从”。 | 《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。” |
| 23、听其自流 | 指不加约束、引导，听任自由发展。 | 《淮南子 修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。” |
| 24、听人穿鼻 | 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。 | 《南史 张弘策传》：“徐孝嗣才非柱石，听人穿鼻。” |
| 25、敢不听命 | 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？ | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“齐侯次于虢，燕人行成，曰：‘敝邑知罪，敢不听命！’” |
| 26、言者无意，听者有心 | 说话的人不是有心的，听话的人却认真计较。 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“言者无意，听者有心，这句话正触着阿珠的‘隐痛’，要想保持平静也不可能了。” |
| 27、甜蜜动听 | 悦人的甜美。 | |
| 28、听其自便 | 听：听任。听任它自然发展与行动。 | 清·薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》：“中国出洋之民数百万，粤人以佣工为较多，其俗里虽贱视之，尚能听其自便，衣食之外，颇积余财。” |
| 29、兼听则明，偏信则暗 | 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。 | 汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。” |
| 30、侈人观听 | 谓加强人们在观感听觉上的印象。 | 《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。” |
| 31、言之谆谆，听之藐藐 | 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。 | 《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。” |
| 32、偏听偏言 | 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。 | 汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。” |
| 33、言听谋决 | 谓说的话听从照办，出的主意决定实行。 | 清·昭槤《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“绎堂制府以为能，言听谋决。” |
| 34、耳视目听 | 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。 | 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。” |
| 35、姑妄听之 | 姑：姑且；妄：随便。姑且随便听听；不一定就相信。 | 庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。” |
| 36、骇人闻听 | 见“骇人听闻”。 | 《豆棚闲话·小乞儿真心孝义》：“[吴贤]忽一日仰天而叹，说出一句骇人闻听之言，道人生天地间，上不做玉皇大帝，下情愿做卑田乞儿，若做个世上不沉不浮，可有可无之人，有何用处？” |
| 37、收视反听 | 不视不听。指不为外物所惊扰。 | 晋·陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。” |
| 38、听其自然 | 听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第48回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。” |
| 39、倾耳细听 | 侧耳留意而听。 | |
| 40、帘视壁听 | 帘：布帘；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看。形容所得的情况证据不充分。 | 明·郎瑛《七修类稿·芥隐笔记》：“《芥隐》之言，恐亦帘视壁听者耶？” |
| 41、拱手听命 | 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。 | 《明史 陈九畴传》：“边臣怵利害，拱手听命，致内属番人勾连接引，以至于今。” |
| 42、视而弗见，听而弗闻 | 视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“鬼神之为德其咸乎，视之而弗见，听之而弗闻。” |
| 43、知无不言，言无不听 | 说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此时素臣正在得君，真个知无不言，言无不听。旬月之内，把在京在外贪官污吏参劾殆尽。” |
| 44、听微决疑 | 微：隐微。注意细微的情节，解决疑难的问题。形容思想缜密，善于通过听察解决疑难。 | 《鹖冠子·天则》：“圣王者有听微决疑之道，能屏谗权实。” |
| 45、观化听风 | 谓希望看到良好的政治教化。 | 《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”颜师古注：“言改易视听，欲急闻见善政化了。” |
| 46、内视反听 | 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。 | 西汉 司马迁《史记 商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。” |
| 47、耸动听闻 | 耸：通“悚”，惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。 | 宋·周密《齐东野语·洪君畴》：“‘职臣在宪府，不惟不能奉承大臣风旨，亦不敢奉承陛下风旨。’固已耸动听闻矣。” |
| 48、以正视听 | 为保证事实的正确理解。 | 徐贵祥《历史的天空》第九章：“同日军进行几场影响较大的战斗，为舆论宣传提供依据，以正视听。” |
| 49、辘辘远听 | 辘辘：车行的声音。车声越听越远。 | |
| 50、耸人听闻 | 耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。 | 清 恽敬《杂记》：“豫章大镇，或书有不可达者，故托辞为此；抑为州将者，以此耸人听闻，豫绝系援，皆未可知。” |
| 51、即温听厉 | 《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。 | 《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。” |
| 52、听而不闻 | 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。” |
| 53、舍实听声 | 不察实际，只听虚名。 | 汉·王符《潜夫论·实贡》：“周显拘时，故苏秦；燕哙利虚誉，故让子之；皆舍实听声，呕哇之过也。” |
| 54、谋听计行 | 犹言言听计从。 | 宋·王令《读<孟子>》：“然后天下之君，下堂去席，引手倒耳，以倾就其说而谋听计行。” |
| 55、视之不见，听之不闻 | 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。 | 战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。” |
| 56、洗耳恭听 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 | 元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。” |
| 57、听之任之 | 任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。 | 毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之，这是第八种。” |
| 58、骇人视听 | 使人目见耳闻感到震惊。 | 《隋书·王劭传》：“或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有识所嗤鄙。” |
| 59、计行言听 | 行其计，听其言。形容十分信任。 | 《金史·术虎高琪传》：“高琪止欲以重兵屯驻南京以自固，州郡残破不复恤也。宣宗惑之，计行言听，终以自毙。” |
| 60、惟命是听 | 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。 | 西汉·司马迁《越王勾践世家》：“今君王举玉趾诛孤臣，孤臣惟命是听。” |