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成语 解释 出处
1、随口乱说随便乱说的。
2、天随人原上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
3、甘分随时甘愿顺随时世环境。元 无名氏《谇范叔》楔子:“常则是半生忙不遂,我平生志,居陋巷甘分随时。”
4、随寓随安犹言随遇而安。宋·魏了翁《浪淘沙》词:“世念久阑珊,随寓随安。人情犹望衮衣还。”
5、随波逐浪①随着波浪飘荡。②颠沛貌。③犹言随波逐流,随大流。④谓同行同止。①唐·白居易《浪淘沙》词之六:“随波逐浪到天涯,迁客西还有几家。”②元·孟汉卿《魔合罗》第三折:“详察这生分女作歹为非,更和这忤逆男随波逐浪。”③明·罗贯中《三国演义》第七四回:“七军乱窜,随波逐浪者,不计其数。”
6、百顺千随形容什么都顺从。同“百依百随”。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷六:“李将军见他聪明伶俐,知书晓事,爱得他如珠似玉一般,十分抬举,百顺千随。”
7、随意一瞥匆匆地一瞥;不完全注意。
8、丰杀随时丰:增加;杀:减少。随时代不同而作增减变动。《晋书·礼志》:“礼典轨度,丰杀随时,虞、夏、商、周咸不相袭,盖有由也。”
9、随近逐便就近,图方便。《隋书·李密传》:“若随近逐便,先向东都,唐袆告之,理当固守。”
10、百依百随形容什么都顺从。明 施耐庵《水浒传》第21回:“这颜婆惜被那张三小意儿百依百随,轻怜重惜,卖俏迎奸。”
11、随风而靡靡:倒下。顺风倒下。比喻没有主见。南朝 梁 萧统《文选 杨恽〈报孙会宗书〉》:“虽雅知恽者,犹随风而靡,尚何称誉之有?”
12、随时施宜同“随时制宜”。宋·王安石《敕修南郊式表》:“推本知变,实有考于将来;随时施宜,亦不为乎无补。”
13、随地随时见“随时随地”。清·魏源《圣武记》第一卷:“居近珲春之库尔喀人,分驻佐领,随地随时编丁入军籍,统称为吉林之兵。”
14、男唱女随指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。《孔丛子 嘉言》:“十五许嫁而后从夫,是阳动而阴应,男唱而女随之义也。”
15、言发祸随同“言出祸从”。唐·陆贽《谢密旨因论所宣事状》:“其如言发祸随,求之以情既无端,验之以迹又无兆,宜蒙昭恕,理在不疑。”
16、言不诡随诡随:随机应变。说话不谲诈善变。唐·张说《齐黄门侍郎卢公神道碑》:“清明虚受,磊落标奇,言不诡随,行不苟合,游必英俊,门无尘杂。”
17、随口胡诌随便搪塞。
18、彩凤随鸦比喻女子嫁给才貌配不上好的人。明 汤显祖《紫钗记 哭收钗燕》:“终不然到嫁了人,那里有彩凤去随鸦,老鹮戏弹牙。”
19、随随便便不多加斟酌,怎么方便就怎么做。曾朴《孽海花》第26回:“如今老爷一死,进款是少了,太太纵然贤惠,我怎么能随随便便地要?”
20、嫁狗随狗比喻女子只能顺从丈夫。宋 陈造《题六幺后》:“兰摧蕙枯昆玉碎,不如人家嫁狗随狗鸡随鸡。”
21、俯仰随人一举一动都随人摆布。宋·苏轼《送李公恕赴阙》诗:“安能终老尘土下,俯仰随人如桔槔。”
22、响答影随如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。宋·张君房《云笈七签》第117卷:“由是论之,罪福报应,犹响答影随,不差毫末。”
23、管仲随马管仲:春秋齐桓公的相国;随:跟从。管仲随着马走。比喻尊重前人的经验。战国·韩·韩非《韩非子·说林》:“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道,管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”
24、你倡我随倡:带头,倡导。指彼此呼应。清·西周生《醒世姻缘传》第91回:“真是那狮吼之声,山鸣谷应,你倡我随。”
25、随珠弹雀比喻处理事情轻重失当,得不偿失。先秦 庄周《庄子 让王》:“今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?以其所用者重,而所要者轻也。”
26、逐浪随波喻指一个人缺乏主见;总是随顺时尚;人云亦云。逐浪:追逐浪潮;随波:随顺波流。汉 陈琳《檄吴将校部曲文》:“泥滞苟且,没而不觉,随波漂流,与漂俱灭者亦甚众多。”
27、行随事迁行:做事。做事要随着事情的变化而变化。明·李贽《焚书·先行录序》:“故行随事迁,则言焉人殊,安得据往行以为典要,守前言以效尾生耶?”
28、随人作计谓顺应他人意旨行事。清·恽敬《答方九江书》:“男儿必有自立之处,不随人作计,如蚊之同声,蝇之同嗜,以取富贵名誉也。”
29、随行逐队指跟着大家一道行动。明 冯梦龙《古今小说 杨八老越国奇逢》:“众倭公然登岸,少不得放火杀人,杨八老虽然心中不愿,也不免随行逐队。”
30、随遇而安随:顺从;遇:遭遇;安:安然自得。顺从环境的变化而安然自得;指能适应各种环境并感到满足。清 文康《儿女英雄传》:“计算起来,也是吾生有限,浩劫无涯,倒莫如随遇而安。”
31、枉直随形谓影子的曲直随形而定。战国·郑·列御寇《列子·说符》:“形枉则影曲,形直则影正,然则枉直随形,而不在影。”
32、随俗为变俗:风俗。到什么地方就随什么风俗。西汉·司马迁《史记·扁鹊列传》:“来入咸阳,闻秦人爱小儿,即为小儿医,随俗为变。”
33、随珠和璧随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断,以药敷之而愈;后蛇于江中衔明月珠以报德,因曰随侯珠,又称灵蛇珠。楚人卞和于荆山得一璞玉,先后献给武王、文王,均以为石,和以欺君罪被砍断两足;成王登位,使人剖璞,果得夜光宝玉,因命之曰和氏璧。
34、随人俯仰谓随波逐流,从俗浮沉。清·包世臣《再与杨季子书》:“侯朝宗随人俯仰,致近徘优。”
35、随乡入乡到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。先秦 庄周《庄子 山木》:“入其俗,从其令。”
36、随侯之珠比喻珍贵的物品《文士传》:“随侯之珠,烛众士之好,南垠之金,登窈窕之首。”
37、言出祸随见“言出祸从”。《明史·邹智传》:“吾非不欲言,言出则祸随,其谁吾听?”
38、比肩随踵犹比肩继踵。形容接连不断。《韩非子 难势》;“且夫尧、舜、桀、纣千世而一出,是比肩随踵而生也,世之治者不绝于中。”
39、采凤随鸦比喻才貌出众的女子嫁给远不如自己的男人。
40、箕引裘随比喻子弟能继承父兄之业。语出《礼记 学记》:“良治之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”
41、随声附和自己没有主见;别人怎么说;就跟着怎么说。随:跟着;和:音贺。明 许仲琳《封神演义》:“崇侯虎不过随声附和,实非本心。”
42、随方就圆处事顺应形势和情况的变化;待人随和而不固执。元·马致远《青衫泪》第二折:“好使的钱,你好随的方就的圆,可又分的愚别的贤。”
43、适俗随时犹言顺应时俗。唐·刘知畿《史通·杂说中》:“案绰文虽去彼淫丽,存兹典实,而陷于矫枉过正之失,乖天适俗随时之义。”
44、嫁鸡随鸡,嫁狗随狗封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。清 曹雪芹《红楼梦》第81回:“你难道没听见人说,‘嫁鸡随鸡,嫁狗随狗’,那里个个都像你大姐做娘娘呢?”
45、随寓而安见“随遇而安”。宋·朱熹《朱子语类》第14卷:“安,谓随所寓而安,盖深于静也。”
46、澜倒波随比喻言行无标准。明 宋濂《<楚石禅师六会语>序》:“第近年以来,传者失真,澜倒波随,所趣日下。”
47、随方逐圆①谓立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第58回:“和光混俗,惟其利欲是前,随方逐圆,不以廉耻为重。”
48、走乡随乡走到哪里就顺随哪里的民情习俗。刘知侠《铁道游击队》第五章:“是呀!应该走乡随乡才是。”
49、夫唱妇随唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。《关尹子 三极》:“天下之理,夫者唱,妇者随。”
50、千随百顺随:追随;顺:顺从。形容完全顺随别人,别人要怎么样就怎么样。元 杨景贤《刘行首》第一折:“欲要见五祖七真,先受些千随百顺。”
51、随珠荆玉同“随珠和璧”。清·姚鼐《过程鱼门墓下作》诗:“随珠荆玉奇士,金匮名山见异书。”
52、随物赋形谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。宋·苏轼《画水记》:“画奔湍巨浪,与山石曲折,随物赋形,尽水之变,号称神逸。”
53、随波逐流随:跟着;逐:追赶;追随。随着波浪起伏;跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场;缺乏判断是非的能力;只是随着别人走。西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”
54、入乡随俗到一个地方;就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。宋 释普济《五灯会元 大宁道宽禅师》:“虽然如是,‘且道入乡随俗一句作么生道?’良久曰:‘西天梵语,此土唐言。’”
55、随世沉浮沉浮:在水面上出没。形容缺乏操守,随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。《零陵先贤传》:“君令子初随世沉浮,容悦玄德,交非其人,何足为高士乎?”
56、随高逐低犹言随高就低。《豆棚闲话·介之推火封妒妇》:“那些人家,或老或少,或男或女,或拿根凳子,或掇张椅子,或铺条凉席,随高逐低,坐在下面,摇着扇子,乘着风凉。”
57、甘雨随车旧时称讼地方官的政治措施的话。《太平御览》第十卷引三国吴谢承《后汉书》:“诉曰:‘人等是公百姓,独不迂降。’回赴,雨随车而下。”
58、随时随地①谓依照当时当地情形;在不同的时间、地点。②任何时间、地点;时时处处。清·周中孚《郑堂札记》卷一:“游山诗有时地之异宜,随时随地,设色布景,否者皆陈言也。”
59、应变随机机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。元·柯丹丘《荆钗记·奸诘》:“吾兄就应变随机,将侄女送到王门去。”
60、水性随邪邪:不正派。比喻没有主见,不正派。元·关汉卿《哭存孝》:“枉了他那眼霜卧雪,阿妈他水性随邪。”