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成语 解释 出处
1、甘分随时甘愿顺随时世环境。元 无名氏《谇范叔》楔子:“常则是半生忙不遂,我平生志,居陋巷甘分随时。”
2、一不压众,百不随一少数敌不过多数。
3、言不诡随诡随:随机应变。说话不谲诈善变。唐·张说《齐黄门侍郎卢公神道碑》:“清明虚受,磊落标奇,言不诡随,行不苟合,游必英俊,门无尘杂。”
4、适俗随时犹言顺应时俗。唐·刘知畿《史通·杂说中》:“案绰文虽去彼淫丽,存兹典实,而陷于矫枉过正之失,乖天适俗随时之义。”
5、彩凤随鸦比喻女子嫁给才貌配不上好的人。明 汤显祖《紫钗记 哭收钗燕》:“终不然到嫁了人,那里有彩凤去随鸦,老鹮戏弹牙。”
6、随行就市谓按市场行情行事。
7、随风倒舵犹言看风使舵。宋·陆游《醉歌》:“相风使帆第一筹,随风倒舵更何忧。”
8、随波逐尘犹言随波逐流。明·高明《玉簪记·诳告》:“他是冰清玉润,怎便肯随波逐尘。”
9、夫唱妇随唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。《关尹子 三极》:“天下之理,夫者唱,妇者随。”
10、随圆就方同“随方就圆”。宋·叶绍翁《四朝闻见录·恭孝仪王大节》:“濮祖之后,性比山麋,貌同野瘦,随圆就方,似无惟有。”
11、执鞭随镫比喻因敬仰而愿意追随左右。明 罗贯中《三国演义》第28回:“愿将军不弃,收为步卒,早晚执鞭随镫,死亦甘心。”
12、随机应变随着情况的变化灵活机动地应付。机:时机;情况;应:应付;变:变化。《旧唐书 郭孝恪传》:“建德远来助虐,粮运阻绝,此是天丧之时。请固武牢,屯军氾水,随机应变,则易为克殄。”
13、嫁鸡随鸡,嫁狗随狗封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。清 曹雪芹《红楼梦》第81回:“你难道没听见人说,‘嫁鸡随鸡,嫁狗随狗’,那里个个都像你大姐做娘娘呢?”
14、随大流顺着多数人说话或办事。刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第一章:“其余的人,有一多半是随大流、瞎起哄罢了。”
15、傍柳随花春天依倚花草柳树而游乐的情调。比喻狎妓。北宋·程颢《春日偶成诗》:“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。”
16、随意一瞥匆匆地一瞥;不完全注意。
17、随物应机顺应事物而机变。宋·叶梦得《石林诗话》上卷:“禅宗论云间有三种语:其一为随波逐浪句,谓随物应机,不主故常。”
18、随口乱说随便乱说的。
19、百纵千随什么都顺从。形容一切都顺从别人。元关汉卿《窦娥冤》第二折:“怎不记旧日夫妻情意,也曾有百纵千随。“
20、随时度势随:顺从;度:估量。根据当时的情况审度事势的发展趋向。清·褚人获《隋唐演义》第94回:“可见凡事须随时度势,敢作敢为,方可转祸为福。”
21、飘茵随溷见“飘茵堕溷”。清·吴梅《风洞山·殉烈》:“虽然是苦结局伤心断魂,煞强如没收煞飘茵随溷。”
22、应变随机机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。元·柯丹丘《荆钗记·奸诘》:“吾兄就应变随机,将侄女送到王门去。”
23、言发祸随同“言出祸从”。唐·陆贽《谢密旨因论所宣事状》:“其如言发祸随,求之以情既无端,验之以迹又无兆,宜蒙昭恕,理在不疑。”
24、随波漂流随:跟从。随着波浪起伏,跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。汉·陈琳《檄吴将校部曲文》:“泥滞苟且,没而不觉,随波漂流,与熛俱灭者亦甚众多。”
25、随近逐便就近,图方便。《隋书·李密传》:“若随近逐便,先向东都,唐袆告之,理当固守。”
26、随物赋形谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。宋·苏轼《画水记》:“画奔湍巨浪,与山石曲折,随物赋形,尽水之变,号称神逸。”
27、随随便便不多加斟酌,怎么方便就怎么做。曾朴《孽海花》第26回:“如今老爷一死,进款是少了,太太纵然贤惠,我怎么能随随便便地要?”
28、随风而靡靡:倒下。顺风倒下。比喻没有主见。南朝 梁 萧统《文选 杨恽〈报孙会宗书〉》:“虽雅知恽者,犹随风而靡,尚何称誉之有?”
29、丰杀随时丰:增加;杀:减少。随时代不同而作增减变动。《晋书·礼志》:“礼典轨度,丰杀随时,虞、夏、商、周咸不相袭,盖有由也。”
30、走乡随乡走到哪里就顺随哪里的民情习俗。刘知侠《铁道游击队》第五章:“是呀!应该走乡随乡才是。”
31、蝇随骥尾苍蝇附随在骐骥的尾巴上,便可腾飞千里。比喻依附于贤能或有名望者,必能得益。语出《后汉书 隗嚣传》:“数蒙伯乐一顾之价,而苍蝇之飞,不过数步,即托骥尾,得以绝群。”
32、随高逐低犹言随高就低。《豆棚闲话·介之推火封妒妇》:“那些人家,或老或少,或男或女,或拿根凳子,或掇张椅子,或铺条凉席,随高逐低,坐在下面,摇着扇子,乘着风凉。”
33、齿过肩随谓尊礼长者。《梁书·文学传下·陆云公》:“见与齿过肩随,礼殊拜绝,怀抱相得,忘其年义。”
34、如影随形好像影子老是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密;常在一起。先秦 管仲《管子 任法》:“然故下之事上也,如响之应声也;臣之事主也,如影之从形也。”
35、随乡入乡到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。先秦 庄周《庄子 山木》:“入其俗,从其令。”
36、箕引裘随比喻子弟能继承父兄之业。语出《礼记 学记》:“良治之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”
37、随俗沉浮顺随世俗,没有己见。《晋书 文苑传 王沉》:“少有俊才,出于寒素,不能随俗沉浮,为时豪所抑。”
38、随声是非别人说是,自己也说是;别人说不是,自己也说不是。谓毫无主见,一味盲从。汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》:“或怀妒嫉不考情实,雷同相从,随声是非,岂不哀哉。”
39、随时随地①谓依照当时当地情形;在不同的时间、地点。②任何时间、地点;时时处处。清·周中孚《郑堂札记》卷一:“游山诗有时地之异宜,随时随地,设色布景,否者皆陈言也。”
40、随时制宜随:根据;制:制订,采取;宜:适宜的措施。根据当时的情况,采取适当的措施。《晋书 周崎传》:“州将使求援于外,本无定指,随时制宜耳。”
41、男倡女随倡:倡导。指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。《孔丛子·嘉言》:“十五许嫁而后从夫,是阳动而阴应,男唱而女随之义也。”
42、飞蓬随风枯蓬随风飞。比喻人没有主见,态度随着情势而转变。《后汉书·明帝纪》:“飞蓬随风,微子所叹。”
43、衔尾相随衔:马嚼子;尾:马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个,成单行前进。《汉书·匈奴传》:“如遇险阻,衔尾相随。”
44、水性随邪邪:不正派。比喻没有主见,不正派。元·关汉卿《哭存孝》:“枉了他那眼霜卧雪,阿妈他水性随邪。”
45、随俗为变俗:风俗。到什么地方就随什么风俗。西汉·司马迁《史记·扁鹊列传》:“来入咸阳,闻秦人爱小儿,即为小儿医,随俗为变。”
46、随车致雨谓时雨跟着车子而降。比喻官吏施行仁政及时为民解忧。《后汉书·郑弘传》:“政有仁惠,民称苏息”李贤注引三国·吴·谢承《后汉书》:“弘消息繇赋,政不烦苛。行春天旱,随车致雨。”
47、随地随时见“随时随地”。清·魏源《圣武记》第一卷:“居近珲春之库尔喀人,分驻佐领,随地随时编丁入军籍,统称为吉林之兵。”
48、一波才动万波随指一波方动,万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。宋 惠洪《冷斋夜话 船子和尚偶》:“千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。”
49、随寓而安见“随遇而安”。宋·朱熹《朱子语类》第14卷:“安,谓随所寓而安,盖深于静也。”
50、随波逐浪①随着波浪飘荡。②颠沛貌。③犹言随波逐流,随大流。④谓同行同止。①唐·白居易《浪淘沙》词之六:“随波逐浪到天涯,迁客西还有几家。”②元·孟汉卿《魔合罗》第三折:“详察这生分女作歹为非,更和这忤逆男随波逐浪。”③明·罗贯中《三国演义》第七四回:“七军乱窜,随波逐浪者,不计其数。”
51、随珠和璧随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断,以药敷之而愈;后蛇于江中衔明月珠以报德,因曰随侯珠,又称灵蛇珠。楚人卞和于荆山得一璞玉,先后献给武王、文王,均以为石,和以欺君罪被砍断两足;成王登位,使人剖璞,果得夜光宝玉,因命之曰和氏璧。
52、丹漆随梦南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》:“齿在逾立,则尝梦执丹漆之礼器,随仲尼而南行。”后以“丹漆随梦”指追随前哲。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·序志》:“齿在逾立,则尝梦执丹漆之礼器,随仲尼而南行。”
53、枉直随形谓影子的曲直随形而定。战国·郑·列御寇《列子·说符》:“形枉则影曲,形直则影正,然则枉直随形,而不在影。”
54、随缘乐助随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。清·黄小配《廿载繁华梦》第二十九回:“这都是随缘乐助,本不能强人的,或多或少,却是未定,总求大人这里踊跃些便是。”
55、随俗雅化随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
56、千随百顺随:追随;顺:顺从。形容完全顺随别人,别人要怎么样就怎么样。元 杨景贤《刘行首》第一折:“欲要见五祖七真,先受些千随百顺。”
57、随珠荆玉同“随珠和璧”。清·姚鼐《过程鱼门墓下作》诗:“随珠荆玉奇士,金匮名山见异书。”
58、入乡随俗到一个地方;就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。宋 释普济《五灯会元 大宁道宽禅师》:“虽然如是,‘且道入乡随俗一句作么生道?’良久曰:‘西天梵语,此土唐言。’”
59、逐浪随波喻指一个人缺乏主见;总是随顺时尚;人云亦云。逐浪:追逐浪潮;随波:随顺波流。汉 陈琳《檄吴将校部曲文》:“泥滞苟且,没而不觉,随波漂流,与漂俱灭者亦甚众多。”
60、天随人愿上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。元·张国宾《合汗衫》第二折:“谁知天从人愿,到得我家,不上三日,添了一个满抱儿小厮。”