因篇幅关系，俗的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、随俗为变 | 俗：风俗。到什么地方就随什么风俗。 | 西汉·司马迁《史记·扁鹊列传》：“来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。” |
| 2、砭庸针俗 | 砭：古代治病用的石针，治疗。救治凡庸鄙陋。 | 清 龚炜《巢林笔谈 双忠寺碑文》：“其论足以扶教维风，其文足以砭庸针俗，卓识大力，一空当世作者。” |
| 3、村夫俗子 | 指粗野鄙俗的人。 | 清 李渔《风筝误 鹞误》：“我虽然不识字，不晓得诗的好歹，只是写得这几行子出的，也不是个村夫俗子了。” |
| 4、入国问俗 | 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” |
| 5、伤风败俗 | 伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。 | 《魏书 游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。” |
| 6、雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 | 明 孙仁儒《东郭记 绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。” |
| 7、匡时济俗 | 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。 | 唐 元稹《才识兼茂明于体用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍进，匡时济俗，罔不率繇。” |
| 8、相习成俗 | 习：习惯于。相互因袭，而形成一种习俗。 | 清·戴震《孟子字义疏证·理》：“今虽至愚人，悖戾恣睢，其处断一事，责诘一人，莫不辄曰理者，自宋以来，始相习成俗。” |
| 9、随俗沉浮 | 顺随世俗，没有己见。 | 《晋书 文苑传 王沉》：“少有俊才，出于寒素，不能随俗沉浮，为时豪所抑。” |
| 10、浑俗和光 | 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。 | 先秦 李耳《老子》：“挫其锐，解其忿；和其光，同其尘。” |
| 11、贩夫俗子 | 贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。 | 明 顾大典《青衫记 茶客娶兴》：“况且刘员外是个为客的人，贩夫俗子，教我怎生伴着他。” |
| 12、飞遁离俗 | 飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。 | 三国 魏 曹植《七启》：“隐居大荒之庭，飞遁离俗。” |
| 13、忿世嫉俗 | 同“愤世嫉俗”。 | 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。” |
| 14、革风易俗 | 改变风气和习俗。 | |
| 15、变古易俗 | 改变传统的法制和习俗。 | 《楚辞 九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。” |
| 16、世扰俗乱 | 社会骚乱，风气败坏。 | 汉·王充《论衡·治期》：“世扰俗乱，灾害不绝，遂以破国亡身灭嗣。” |
| 17、村筋俗骨 | 村：粗俗；俗：庸俗。形容人品粗俗不堪。 | 明·无名氏《苏九淫奔》第四折：“不解他粉黛蛾眉心上事，这才是村筋俗骨下场头。” |
| 18、遗世绝俗 | 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 | 宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” |
| 19、凡胎俗骨 | 凡：平庸，寻常。指人间普通平庸的人。 | 明·无名氏《蕉帕记》第三出：“向来偏觅多人，皆系凡胎俗骨，无可下手。” |
| 20、矫世变俗 | 指纠正和改变不良的世风民俗。 | 《宋史 王安石传》：“安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。” |
| 21、凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第109回：“瞧我这凡夫俗子，不能交通神明，所以梦都没有一个。” |
| 22、欺世乱俗 | 乱：迷惑。欺骗世人，破坏习俗。 | 宋·陈亮《吏部侍郎章公德文行状》：“给事中王时升似朴实诈，足以欺世乱俗。” |
| 23、出家弃俗 | 弃：放弃；俗：尘俗。弃舍俗家去做僧尼或道士。 | 清·褚人获《隋唐演义》第62回：“我已出家弃俗，家中之事，公主自为主之，我何苦又去管他？” |
| 24、悯时病俗 | 指忧虑时俗。 | 宋 曾巩《答李讼书》：“足下自称有悯时病俗之心，信如是，是足下之有志乎道。” |
| 25、不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不误了终身？” |
| 26、遗风余俗 | 前代遗留下来的风俗。 | 汉 贾谊《治安策》：“曩之为秦者，今转而为汉矣，然其遗风余俗，犹尚未改。” |
| 27、违世异俗 | 同“违时绝俗”。 | 《宣和书谱·宣召纪》：“米芾性好洁，世号‘水淫’，违世异俗，每与物迕，人又名米颠。” |
| 28、达士拔俗 | 达士：达观的人；拔俗：不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·仲长统传》：“至人能变，达士拔俗。” |
| 29、入乡问俗 | 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。 | 《解放日报》1944.4.5：“我们要吸收群众的经验，一定要‘入乡问俗’。” |
| 30、通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 | 邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。” |
| 31、违乡负俗 | 离别家乡，违背世俗。 | 南朝·陈·徐陵《劝进梁元帝表》：“昔苏季、张仪违乡负俗，尚复招三方以事赵，请六国以尊秦。” |
| 32、习俗移人 | 指风俗习惯可以改变人的本性。 | 汉·杨恽《报孙会宗书》：“安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉！” |
| 33、粗俗之辈 | 指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。 | |
| 34、变容改俗 | 指改变风貌习俗。 | 《吕氏春秋 上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。” |
| 35、扬清厉俗 | 发扬清操，激励世俗。 | 《梁书·处士传·诸葛璩》：“璩安贫守道，悦《礼》敦《诗》，未尝投刺邦宰，曳裾府寺，如其简退，可以扬清厉俗。” |
| 36、遁世绝俗 | 见“遁世离俗”。 | 明·王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。” |
| 37、阿时趋俗 | 阿：迎合。迎合时尚和世俗。 | 恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理（然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳）。” |
| 38、矫世励俗 | 矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。 | 宋·王禹偁《四皓庙碑》：“远害全身，矫世励俗。清泉洗耳，紫芝充腹。” |
| 39、随乡入俗 | 见“随乡入乡”。 | 明·汤显祖《邯郸记·望幸》：“则怕珍羞不齐，老皇帝也只得随乡入俗了。” |
| 40、贞不绝俗 | 谓品性高洁而不与世俗隔绝。 | 《后汉书 郭太传》：“或问汝南范滂曰：‘郭林宗何如人？’滂曰：‘隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。” |
| 41、异政殊俗 | 异政：不同的政教；殊俗：不同的风俗。指偏离正道的正教会风俗。 | 《诗经》大序：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。” |
| 42、风移俗变 | 移：改变。转移风气，改变习俗。 | 《周书·儒林传序》：“虽遗风盛业，不逮魏晋之辰，而风移俗变，抑亦近代之美也。” |
| 43、诡雅异俗 | 和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。 | 章炳麟《与人论文书》：“使奇耦之言，文章之议，日竞于世，失其所以■（木敬），而诡雅异俗者据之，斯亦非足下之所惧邪！” |
| 44、时移俗易 | 移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。 | 西汉 刘安《淮南子 齐俗训》：“是故世异则事变，时移则俗易。” |
| 45、化民易俗 | 教化百姓，改变风俗。 | 西汉·戴圣《礼记·学记》：“夫然后足以化民易俗，近者说而远者怀之。” |
| 46、违世绝俗 | 同“违时绝俗”。 | 宋·陈师道《上苏公书》：“谢公江海之士，违世绝俗乃其常耳。” |
| 47、伤化败俗 | 败坏教化和风俗。 | 《汉书·货殖传》：“又况掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽发、雍乐成之徒，犹夏齿列，伤化败俗，大乱之道也。” |
| 48、风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 | 唐 杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》：“因言燕赵间山川夷险，教令风俗人情之所短长。” |
| 49、入乡随俗 | 到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。 | 宋 释普济《五灯会元 大宁道宽禅师》：“虽然如是，‘且道入乡随俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵语，此土唐言。’” |
| 50、匡俗济时 | 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。 | 《宋书 明帝纪》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时，咸切事陈奏，无或依隐。” |
| 51、改俗迁风 | 迁：改。改变风俗习气。 | 《梁书·何胤传》：“兼以世道浇暮，争诈繁起，改俗迁风，良有未易。” |
| 52、变俗易教 | 改变原有的习俗和教化。 | 《管子七法》：“变俗易教，不知化不可。” |
| 53、不同流俗 | 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 | 《礼记 射义》：“不从流俗。 |
| 54、拘文牵俗 | 拘：拘束；牵：牵制，束缚。受到繁文陋俗的束缚。 | 汉·司马相如《难蜀父老》：“且夫贤君之践位也，岂特委琐握踟，拘文牵俗，修诵习传，当世取悦云尔哉！” |
| 55、超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” | 汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。” |
| 56、敦风厉俗 | 使民风纯朴敦厚。 | 《魏书 郭祚传》：“是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。” |
| 57、入邦问俗 | 见“入国问俗”。 | 叶圣陶《席间》：“‘入邦问俗，古之道也。’主人唱着古人的调子。” |
| 58、未能免俗 | 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。” |
| 59、积习成俗 | 一种做法反复多次实施就成了习俗。 | 晋 申绍《上疏陈时务》：“宰相侯王，迭以侈丽相尚，风靡之化，积习成俗，卧薪之谕，未足甚焉。” |
| 60、避俗趋新 | 避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 | 叶圣陶《未厌集 苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。” |