因篇幅关系，守的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、白头相守 | 指夫妻恩爱相守到老。 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第62回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。” |
| 2、守望相助 | 守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。” |
| 3、守财奴 | 有钱而非常吝啬的人。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回：“搁不住这班人都做了守财奴，年年只有入款，他却死搂着不放出来，不要把天下的钱，都辇到他家么。” |
| 4、齑盐自守 | 比喻坚持过清贫淡泊的生活。 | 明·冯梦龙《警世通言》第六卷：“四川成都府一秀士司马长卿，双名相如，自父母双亡，孤身无倚，齑盐自守。” |
| 5、一麾出守 | 麾：挥斥、排挤。原指阮咸受排挤，而出为始平太守。后指京官出任地方官。 | 南朝 宋 颜延之《五君咏 阮始平》：“屡荐不入官，一麾乃出守。” |
| 6、括囊守禄 | 括囊：扎紧口袋，比喻谨慎不说话；守禄：保住禄位。指大臣不敢进言，只图保住禄位。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·崔寔传》：“或犹豫歧路，莫适所从；或见信之佐，括囊守禄；或疏远之臣，言以贱废。” |
| 7、玩忽职守 | 不认真、不负责地对待本职工作。 | 钱钟书《围城》：“高松年身为校长，出去吃晚饭，这时候还不回来，影子也找不见，这种玩忽职守，就该死。” |
| 8、织白守黑 | 意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。 | |
| 9、守法奉公 | 守：遵守。遵守法令，奉行公事。 | 元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“常则要守法奉公理遮民，屏邪除佞进忠良。” |
| 10、守土有责 | 指军人或地方官有保卫国土的责任。 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“地方官守土有责，而且朝廷已有旨意，派在籍大臣办理‘团练’，以求自保。” |
| 11、守身若玉 | 守身：保持自身的品节。维持自身像玉那样洁白无瑕。 | 清·文康《儿女英雄传》第23回：“何况这位姑娘，守身若玉，丽志如冰。” |
| 12、独守空房 | 独：独自；守：守候。独自居住在房子里。 | 《古诗十九首》：“荡子行不归，空床难独守。” |
| 13、守节不回 | 守节：坚守节操；移：改变。坚守节操而不动摇。 | 《旧唐书·肃铣等传论》：“辅公拓窃兵反叛，王雄诞守节不回，训子孙以忠贞，感士庶之流涕。” |
| 14、疏忽职守 | 不尽责，失职。 | |
| 15、持盈守成 | 保持已成的盛业。 | 宋·苏辙《<元祐会计>序》：“臣历观前世，持盈守成，艰于创业之君。” |
| 16、泥古守旧 | 泥古：拘泥于古代的成规或说话。拘泥古代的制度或说法，不知变通。 | 冯玉祥《我的生活》第27章：“我们要写许多通俗的书，说明古不如今，旧不如新的道理，以破除社会上一般泥古守旧的思想。” |
| 17、守瓶缄口 | 犹言守口如瓶。谓闭口不言。 | 清·李渔《怜香伴·鞅望》：“你把姻缘簿徼，你把相思帐销，我从今守瓶缄口，免被人嘲。” |
| 18、守经据古 | 守：遵守；经：经典；据：依据。遵守经典，依据古训。 | 东汉·班固《汉书·贡禹传》：“守经据古，不阿当世。” |
| 19、信守不渝 | 坚守信用不变。 | 李国文《冬天里的春天》第五章：“她还像许多年前那样信守不渝，石湖女人只要真的爱上谁，连命都舍得豁出去的。” |
| 20、安分守己 | 分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。 | 宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？” |
| 21、熬清守谈 | 忍受清苦乏味的生活。 | 《初刻拍案惊奇》卷十五：“陈某不肖，将家么荡尽，赖我贤妻熬清守谈。” |
| 22、魂不守宅 | 见“魂不守舍”。 | 三国·魏·管辰《管辂别传》：“何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。” |
| 23、洁身自守 | 保持住个人自身的纯洁。 | 陈国凯《我应该怎么办》：“她在大学时曾经恋爱过，但由于这次恋爱严重地伤害了她的心，以后她就把情丝一刀斩断，洁身自守了。” |
| 24、挈瓶之智，守不假人 | 挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。 | 明·归有光《乞休申文》：“挈瓶之智，守不假人。” |
| 25、守株缘木 | 比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事。 | 明·马中锡《中山狼传》：“乃区区循大道以求之，不几于守株椽木乎？” |
| 26、守约施博 | 守：操守；博：大，广。指操守简约而影响广大。 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。” |
| 27、熬清守淡 | 忍受清苦乏味的生活。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“陈某不肖，将家私荡尽，赖我贤妻熬清守淡。” |
| 28、直道守节 | 节：节操。处事公正，遵守节操。 | |
| 29、安份守己 | 安守本分，规矩老实。 | 李劼人《天魔舞》第17章：“所以我们对于空子，应该广劝他们安份守己的好。” |
| 30、拘俗守常 | 指受世俗平庸见解的束缚。 | 晋 葛洪《抱朴子 论仙》：“而浅识之徒，拘俗守常，咸曰世间不见仙人，便云天下必有此事。” |
| 31、固守成规 | 成规：现成的规矩、制度。指思想固执保守，守着老规矩不放，不思改革进取。 | 邓小平《社会主义必须摆脱贫穷》：“我们过去固守成规，关起门来搞建设，搞了好多年，导致的结果不好。” |
| 32、攻守同盟 | 原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。 | 清 梁启超《中国外交方针私议》：“日本既与英结英日同盟，及日俄战役方酣，又与韩结日韩攻守同盟。” |
| 33、坚守不渝 | 坚守约章或诺言，决不改变。 | |
| 34、抱令守律 | 死守着律令，不知变通。 | 北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“但知抱令守律，早刑时舍，便云我能平狱。” |
| 35、守缺抱残 | 亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。 | 陈独秀《吾人最后之觉悟》：“其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。” |
| 36、守正不挠 | 形容为人、做事坚守正道而不屈从。 | 东汉 班固《汉书 刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。” |
| 37、守着鼻子摸着腮 | 形容彼此紧挨着 | 清·西周生《醒世姻缘传》第43回：“外头守着鼻子摸着腮的都是人，我守的这点去处连足也摸不过来，……支了他那里去？” |
| 38、监守自盗 | 监守：看管；盗：盗窃。盗窃自己经管的财物。 | 东汉 班固《汉书 刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。”颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。” |
| 39、因循守旧 | 因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。 | 东汉 班固《汉书 循吏传序》：“光因循守职，无所改作。” |
| 40、恭默守静 | 默：沉默；守：遵守，保持。恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。 | 《三国志·蜀书·刘巴传》：“又自以归付非素，惧见猜嫌，恭默守静，退无私交，非公事不言。” |
| 41、归正守丘 | 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 | 《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。” |
| 42、砥节守公 | 砥：磨刀石；节：节操。磨砺名节，奉行公事。 | 《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。” |
| 43、进可以攻，退可以守 | 进：前进；退：退却；守：防守，固守。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。 | 明·归有光《菎山县倭寇始末书》：“凡此数事，果能断自乃心，豫有成算，则用足兵强，形势险固，人心坚励，进可以攻，退可以守。” |
| 44、墨守成法 | 见“墨守成规”。 | 清·王韬《翁牖余谈·犹太古历说》：“盖用心不专，率皆墨守成法，未能推陈出新耳。” |
| 45、画疆自守 | 疆：境界，边界。按照已确定下来的区域驻守。比喻树立门户或固守门户之见 | 孙中山《和平统一之通电》：“在统一未成之前，四派各画疆自守……先守和平之约，以企统一之成。” |
| 46、补残守缺 | 残：残缺，不完整；缺：残破。舍不得扔下残缺陈旧的东西。形容思想保守。 | 汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“至于国家大事，则幽冥莫知其原，然犹补残守缺，挟恐见破之私意，而忘服义从善之公心。” |
| 47、有为有守 | 守：操守。既有作为，又有操守。 | 《尚书·洪范》：“凡厥庶民，有猷有为有守。” |
| 48、闭关自守 | 守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。 | 东汉 班固《汉书 王莽传》：“闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，奸吏因以愁民。” |
| 49、挈瓶之智，守不假器 | 挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·田豫传》：“夫挈瓶之智，守不假器。吾既受之矣，何不急攻乎？” |
| 50、待兔守株 | 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。 | 宋·张君房《<云笈七签>序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。” |
| 51、守约施搏 | 谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子 尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。” | 语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。” |
| 52、恪守不渝 | 严格遵守，决不改变。 | |
| 53、守先待后 | 犹继往开来；承先启后。 | 清·陈确《答沈朗思书》：“夫以程朱之贤，即不表章《大学》，而循循焉惟孔孟之从，必可守先待后，为一代大儒无疑也。” |
| 54、安常守分 | 分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。 | 宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。 |
| 55、守正不移 | 守：保持；移：改变。坚守正道而不改变。 | 晋·常璩《华阳国志·后贤志》：“前衡阳内史杨君，忠肃贞固，守正不移。” |
| 56、橛守成规 | 拘守已有的规章制度。 | 黄人《<清文汇>序》：“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。” |
| 57、知白守黑 | 意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。 | 先秦 李耳《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。” |
| 58、通宵守夜 | 通宵不眠或整夜祈祷的行为。 | |
| 59、待时守分 | 待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。 | 元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！” |
| 60、魂不守舍 | 舍：住宅；指人的躯体。灵魂离开了躯体。形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 管辂传》裴松之注引三国 魏 管辰《管辂别传》：“何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。” |