因篇幅关系，受的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、甘心受罚	甘心：情愿。情愿受到处罚。
2、膺图受箓	见“膺箓受图”。
3、受制于人	制：控制，辖制。受别人所控制，不得自由。	《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”
4、甘心忍受	甘心：情愿。情愿忍受痛苦。	春秋·鲁·左丘明《左传·庄公九年》：“管、召仇也，请受而甘心焉。”
5、忍饥受渴	忍受饥渴。形容极其艰难、贫困，苦苦度日。
6、应箓受图	箓：符箓；图：河图。顺应符箓的预言，承受河图的象征。指当皇帝是出于天意。	《周易·纬乾凿度》下卷：“二十九年伐崇侯，作灵台，改正朔，布王号于天下，受箓应河图。”
7、感同身受	感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。	《艺风堂友朋书札》：“小方壶主人承招致，俾不至有臣朔之饥，感同身受。”
8、受夹板罪	夹在中间受罪，两头不讨好。
9、耳听心受	用耳朵听，并记在心里。
10、首尾受敌	首尾：前后。前后受到敌人的夹攻。	《周书·文帝纪》：“今逼以上命，悉令赴关，悦蹑其后，欢邀其前，首尾受敌，其势危矣。”
11、自受自作	受：承受。自己做了蠢事坏事，自己受累。	元·李致远《还牢末》第二折：“岂不闻天网恢恢，也是我自受自作。”
12、虚己受人	虚心接受他人的意见。	汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”
13、计功受赏	同“计功行赏”。受，授。	《淮南子·人间训》：“是故忠臣事君也，计功而受赏，不为苟得；积力而受官，不贪爵禄。其所能者，受之勿辞也。”《后汉书·南匈奴传》：“其南部斩首获生，计功受赏如常科。”
14、小杖则受，大杖则走	杖：用棍子打。轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。	汉·韩婴《韩诗外传》第八卷：“小菙则待笞，大杖则逃。”
15、背腹受敌	指前后都受到敌人的攻击。	《新五代史 南唐世家 李昪》：“吾无水战之具，而使淮兵断正阳浮桥，则我背腹受敌。”
16、当断不断，反受其乱	当：应当，应该；断：决断。指应该做出决断的时候不决断，就会产生祸乱。指做事应当机立断，否则就会贻害无穷。	西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》：“道家之言‘当断不断，反受其乱’，乃是也。”
17、忍饥受饿	忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。	元 关汉卿《五侯宴》第四折：“做娘的忍饥受饿，为子的富贵荣昌。可怜见看看至死，可来报答你这养育亲娘！”
18、无功受禄	禄：俸禄；古代官吏的薪俸。没有功劳或不做事情却享受俸禄。现多指没有什么才却白受报酬或奖励。	《诗经 魏风 伐檀序》：“在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。”
19、幽囚受辱	幽：监禁。被监禁受侮辱。	战国·郑·列御寇《列子·力命》：“公子纠死，召忽死之，吾幽囚受辱。”
20、肤受之言	肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。	《后汉书·杨璇传论》：“风景之赏未甄，肤受之言互及。”
21、分文不受	分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬。	明·吴承恩《西游记》第13回：“供了素斋，又具白银一两为谢。三藏分文不受。”
22、耽惊受怕	担受惊吓。	元 刘致《端正好 上高监司》：“受官差在旅途，耽惊受怕过朝暮，受了五十四站风波苦。”
23、相安相受	谓互相帮助，使彼此安居。
24、计功受爵	衡量功绩而授予爵禄。受，授。	三国·魏·曹操《让九锡表》：“量能处位，计功受爵，苟所不堪，有殒无从。”
25、小受大走	轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。	三国 魏 王肃《孔子家语 六本》：“小棰则待过，大杖则逃走。”
26、担惊受恐	见“担惊忍怕”。	元·无名氏《梧桐叶》第四折：“为兵戈担惊受恐。”
27、四面受敌	各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。	春秋·齐·管仲《管子·国蓄》：“四面受敌，谓之衢处之国。”
28、挨打受骂	挨：遭受。受人打骂与虐待。	清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“我们这些奴才白陪着挨打受骂的。”
29、八面受敌	①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。	五代 王保定《唐摭言海叙不遇》：“子华（吴融）才力浩大，八面受敌，以八韵着称。”
30、谦受益，满招损	谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。	明·沈采《千金记·延访》：“谦受益，满招损。”
31、含冤受屈	见“含冤负屈”。	艾芜《关于三十年文艺的一些感想》四：“文艺工作者含冤受屈，管文艺的同志也无可奈何，只有随声应和，得以幸存。”
32、熬枯受淡	指忍受清苦的生活。	元 关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
33、信受奉行	信：信仰；奉：执行。接受教诲，虔敬奉行。比喻坚信不移，奉行不悖。	《仁王经·末》：“一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
34、将在军，君命有所不受	将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。	西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”
35、应图受箓	图：河图；箓：符箓。顺应符箓的预言，承受河图的象征。指当皇帝是出于天意。	《旧唐书·礼仪志》：“物极而复，天祚我唐，武、文二后，应图受箓。”
36、传道受业	受：通“授”。传授道理，教授学业。	唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
37、请功受赏	请求评定功绩给予奖励。	清·褚人获《隋唐演义》第23回：“请这一杯酒，明日与令堂拜寿之后，就有陈达、牛金与兄长请功受赏。”
38、肤受之愬	指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。	春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
39、弭耳受教	弭耳：温驯的样子。形容非常听话	清·文康《儿女英雄传》第16回：“且等我收伏了这个贯索奴，作个引线，不怕那条孽龙不弭耳受教。”
40、表里受敌	内外受到敌人的攻击。	晋 陈寿《三国志 魏志 诸葛诞传》：“城固而众多，攻之必力屈，若有外寇，表里受敌，此危道也。”
41、受夹板气	夹在中间受气，两头不讨好。	凌力《少年天子》第一章：“福临满脑门冒火，感到他在受夹板气。”
42、大请大受	谓优厚的待遇。	《水浒传》第七回：“他现在帐下听使唤，大请大受，怎敢恶了太尉？”
43、束手受戮	束：捆绑；戮：杀。捆起自己，等待被杀。指不作任何抵抗，甘愿等死。	明·冯梦龙《东周列国志》第98回：“降卒不曾准备，又无器械，束手受戮。”
44、上当受骗	因信假为真而被欺骗、吃亏。	陆文夫《微弱的光》：“这九年也没有完全浪费，思考了不少问题，不再那么容易上当受骗。”
45、受宠若惊	宠：赏识。因为得到宠爱或赏识而又高兴；又不安。	宋 欧阳修《辞特转吏部侍郎表》：“受宠若惊，况被非常之命，事君无隐，敢倾至恳之诚。”
46、吃苦在先，享受在后	吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。	邓小平《坚持四项基本原则》：“不与群众同甘苦，不实行吃苦在先，享受在后，不服从组织决定，不接受群众监督。”
47、急脉缓受	见“急脉缓灸”。	清·文康《儿女英雄传》第25回：“要不急脉缓受，且把邓翁的话撇开，先治他这个病源，只怕越说越左。”
48、临危受命	在危难之际接受任命。	三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”
49、腹背受敌	腹：肚子；指前面；背：背脊；指后面；受：遭到；受到。前后都受到敌人的攻击；处于被动不利的局面。	北齐 魏收《魏书 崔浩传》：“裕西入函谷，则进退路穷，腹背受敌。”
50、满招损，谦受益	自满会招致损失，谦虚可以得到益处。	《尚书 大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”
51、挨打受气	挨：遭受。受人打骂与虐待。	老舍《骆驼祥子》：“洋车夫的命当如此，就如同一条狗必定挨打受气，连小孩子也会无缘无故的打他两棍子。”
52、全受全归	封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。	西汉 戴圣《礼记 祭义》：“父母全而生之，于全而归之，可谓孝矣。”
53、肤受之诉	比喻被人说了有关切身利益的坏话。	《论语 颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”
54、死要面子活受罪	指因爱面子而遭受痛苦。	高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“阿巧姐却是有点如俗语说的‘死要面子活受罪’，硬记三家出张，颇以为苦。”
55、担饥受冻	担：经受。经受饥饿与寒冷。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“况乃锦衣玉食，归之自己，担饥受冻，受之二亲，漫然视若路人，甚而等之仇敌，败坏彝伦，灭绝天理。”
56、吃苦在前，享受在后	吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。	刘少奇《论共产党员的修养》：“他吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。”
57、末学肤受	指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。	汉 张衡《东都赋》：“如客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。”
58、逆来顺受	逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。	宋 无名氏《张协状元》戏文第12出：“逆来顺受，须有通时。”
59、虚受益，满招损	虚：虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。	清·李沂《秋星阁诗话·劝虚心》：“盖虚受益，满招损。心虚而后学进，学愈进，心愈虚，虚心者为学之门，亦为学之验也。”
60、受之有愧	受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉感到惭愧。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“又买礼来，使老身却之不恭，受之有愧。”