因篇幅关系，世的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、行而世为天下法 | 行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“是故君子，动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。” |
| 2、人生在世 | 指人生活在世上。 | 南朝·齐·萧嶷《遗令》第六卷：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路几何？” |
| 3、夙世冤家 | 亦作“夙世冤业”。①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。 | 宋·高晦叟《珍席放谈》下卷：“岁设水陆斋，常旁设一位，立牌书曰：‘夙世冤家石介。’” |
| 4、敦世厉俗 | 使民俗敦厚，世风振兴。 | 宋 苏轼《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。” |
| 5、与世无争 | 和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。 | 《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。” |
| 6、世道浇漓 | 世道：社会风气；浇漓：人情淡薄。社会人情冷漠刻薄。 | 鲁迅《随感录·人心很古》：“慷慨激昂的人说：‘世道浇漓，人心不古。’” |
| 7、才华盖世 | 盖：覆盖。才能很高；远远超出当代的人。 | 曾朴《孽海花》第三回：“他做宗人府主事时候，管宗人府的便是明善主人，是个才华盖世的名王。” |
| 8、遗世独立 | 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 | 宋 苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。” |
| 9、遗落世事 | 谓遗忘弃置世俗之事。 | 《晋书·阮籍传》：“籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。” |
| 10、迍邅之世 | 迍邅：处境困难。指困难的乱世。 | 《晋书·张轨传》：“今事未靖，不可以拘系常言，以太平之理责人于迍邅之世。” |
| 11、一佛出世，二佛升天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。” |
| 12、河沙世界 | 指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？” | 语出《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”南汉·张瀛《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一存寒灰冷灯畔。” |
| 13、邈如旷世 | 仿佛隔了久远的年代。 | 清 冯桂芬《致李伯相书》：“距今只二十余年，惟以工员四散，军兴多故，遂邈如旷世，知之者绝少。” |
| 14、人情世故 | 世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。 | 明 杨基《闻禅》诗：“人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲。” |
| 15、簪缨世族 | 簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。 | 唐 杜甫《八哀诗 赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。” |
| 16、出世离群 | 脱离人世。 | 《红楼梦》第一一八回：“他只顾把这些出世离群的话当作一件正经事，终久不妥！” |
| 17、拔毛济世 | 指受轻微损失而能有利于世人。 | 语出《列子 杨朱》：“禽子问杨朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’杨子曰：‘世固非一毛之所济。’禽子曰：‘假济，为之乎？’杨子弗应。” |
| 18、世事纷扰 | 纷扰：纷乱。形容社会情况混乱不堪。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·袁术传》：“今世事纷扰，复有瓦解之势矣。” |
| 19、至戚世交 | 至戚：关系很近的亲戚；世交：两代以上的交谊。形容彼此关系密切。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第46回：“愚兄老拙株守，两家至戚世交，只和老弟气味还投合的来。老弟的儿子，就是我的儿子一般，我怎不尽心教导？” |
| 20、欺世罔俗 | 罔：欺骗。欺骗世人，蒙骗流俗。 | 汉·张衡《请禁绝图箴疏》：“至于永建复统，则不能知。此皆欺世罔俗，以睐势位，情伪较然，莫之纠禁。” |
| 21、世人皆知 | 世人：所有人。指很多人都知道。 | 路遥《平凡的世界》第六卷第28章：“在中国及其执政党内，干部中大山头不明显，但小山头小圈子则处处存在，世人皆知。” |
| 22、饱经世变 | 指经历了许多人世变故。 | 瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这位表姊，本是家乡的名美人，现在他饱经世变，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。” |
| 23、举世莫比 | 举：全，皆；举世：全世界。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比。 | 宋·钱易《南部新书》乙卷：“孝行忠鲠，举世莫比，门表阙台者六所，今古无之。” |
| 24、济世匡时 | 济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第15回：“有经天纬地之才，济世匡时之略。” |
| 25、世异时移 | 世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。 | 西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫世异时移，事业不必同，故曰‘俭而难遵。’” |
| 26、雄视一世 | 形容称雄于一代。 | 清·邵长蘅《侯方域魏禧传》：“朝宗始唱韩欧之学于举世不为之日，遂以古文雄视一世。” |
| 27、避世金门 | 以之比喻身为朝官而逃避世务。 | 见“避世金马”。 |
| 28、违世绝俗 | 同“违时绝俗”。 | 宋·陈师道《上苏公书》：“谢公江海之士，违世绝俗乃其常耳。” |
| 29、流芳百世 | 流：流传；芳：花草的香气；比喻好的名声；百世：古人以30年为一世；形容极为久远的时间。美好的名声在后世永久流传。也作“流芳千古”。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》：“桓公卧语曰：‘作此寂寞，将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载耶？’” |
| 30、做人做世 | 指在社会上立身行事。 | 欧阳山《三家巷》二四：“咱俩都快要走进社会——做人做世了，你怎么还只管任性胡来呢！”又《苦斗》六一：“咱们来到这震南农场，原来不是想跟它做人做世，厮守一辈了的。” |
| 31、举世无双 | 举：全。全世界没有第二个。形容稀有罕见。 | 清 钱牧斋《钱牧斋尺牍 答定海县张绍谦》：“治行比憺惟之卓鲁，举世无双。” |
| 32、万世师表 | 万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。 | 《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。” |
| 33、拔山盖世 | 拔山：把山拔起来。引申为力大无比。 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。” |
| 34、与世长辞 | 世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。 | 汉 张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。” |
| 35、不通世务 | 指不了解社会上的情况。 | |
| 36、盖世无双 | 盖：压倒。世上再没有第二个。 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“力拔山兮气盖世。” |
| 37、游戏人世 | 见“游戏人间”。 | |
| 38、遁世无闷 | 谓逃避世俗而心无烦忧。 | 《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。” |
| 39、随世沉浮 | 沉浮：在水面上出没。形容缺乏操守，随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。 | 《零陵先贤传》：“君令子初随世沉浮，容悦玄德，交非其人，何足为高士乎？” |
| 40、承平盛世 | 承平：太平。太平、兴盛的时代。 | 《汉书·食货志》：“王莽因汉承平之业，匈奴称藩，百蛮宾服。” |
| 41、避世离俗 | 逃避浊世，超脱凡俗。 | 东汉 王充《论衡 定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。” |
| 42、百世之师 | 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” |
| 43、敖世轻物 | 敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。” | 《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。” |
| 44、遁世幽居 | 见“遁世隐居”。 | 北齐·刘昼《新论·遇不遇》：“齐之华士，栖志丘壑，而太公诛之之；魏之干木，遁世幽居，而文侯敬之。” |
| 45、略不世出 | 略：计划，谋略；世：时代。谋略高明，世间少有。 | 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“此所谓功无二于天下，而略不世出者也。” |
| 46、乔木世家 | 乔木：代指贵族、高官。指贵族世家。 | 《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。” |
| 47、绝世无双 | 绝世：冠绝当代；无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。 | 元 李好古《张生煮海》一：“我看此女妖娆艳冶，绝世无双。” |
| 48、世代簪缨 | 簪缨：古代官员的冠饰。世代做官。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“又且世代簪缨，家资巨富，日常供奉，拟于王侯。” |
| 49、厉世摩钝 | 指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。 | 东汉 班固《汉书 梅福传》：“爵禄束帛者，天下之底石，高祖所以厉世摩钝也。” |
| 50、经纶济世 | 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。 | 元·郑德辉《伊尹耕莘》第二折：“想你学成经纶济世之策，立国安邦之谋。” |
| 51、轻世肆志 | 藐视世俗，放荡心志。 | 西汉·司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》：“吾与富贵而泏于人，宁贫贱而轻世肆志焉。” |
| 52、世道人心 | 社会的风气，人们的思想。 | 明·袁宏道《李温陵传》：“细心读之，其破的中款之处，大有补于世道人心。” |
| 53、觉人觉世 | 指启发世人觉悟 | 清 郑燮《<道情>序》：“若遇争名夺利之场，正好觉人觉世。” |
| 54、百世之利 | 世世代代长远的利益。 | 《吕氏春秋·义赏》：“文公曰：‘雍季之言，百世之利也。” |
| 55、万世流芳 | 好名声永远流传。 | |
| 56、与世靡争 | 靡：无。不跟社会上的人发生争执。是一种消极的回避矛盾的处世态度。 | 晋·潘岳《许由颂》：“邈哉许公，执真履贞，辞尧天下，抱朴隐形，川停岳峙，澹泊无营，栖迟高山，与世靡争。” |
| 57、惊世骇俗 | 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。 | 明 刘基《贾性之市德斋记》：“是皆为惊世骇俗，而有害于道。” |
| 58、阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。 | 鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。” |
| 59、与世沉浮 | 与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。 | 《史记·游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。” |
| 60、济世经邦 | 济：拯救，救助；邦：国家。拯救人世，治理国家。 | 明·屠隆《彩毫记·知畿引退》：“此行指望济世经邦，谁想竟成画饼。” |