因篇幅关系，世的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、知人论世 | 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。” |
| 2、超世之才 | 有超越世人的才能，宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” | 宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” |
| 3、轨物范世 | 指作事物的规范、世人的榜样。 | 北齐 颜之推《颜氏家训 序致》：“吾今所以复为此者，非敢轨物范世。” |
| 4、愤世嫉俗 | 愤：憎恶；不满；世、俗：指当时的社会现状；嫉：仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。 | 唐 韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？” |
| 5、风靡一世 | 靡：倒下；风靡：风行。随风一边倒。形容事物在一个时期内非常流行。 | 梁启超《生计学学说沿革小史》：“个人主义，渐得势力，所谓民约说、人权论等，渐风靡一世。” |
| 6、风行一世 | 谓一个时期在社会上盛行。 | 胡適《清代学者的治学方法》：“只有那‘明心见性，不立文字’的禅宗，仍旧风行一世。” |
| 7、世道浇漓 | 世道：社会风气；浇漓：人情淡薄。社会人情冷漠刻薄。 | 鲁迅《随感录·人心很古》：“慷慨激昂的人说：‘世道浇漓，人心不古。’” |
| 8、济世安邦 | 济：拯救。邦：国家。拯救时世，安定国家。 | 元·无名氏《九世同堂》第一折：“你学济世安邦策，按六韬三略书。” |
| 9、一佛出世，二佛升天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。” |
| 10、不通世务 | 指不了解社会上的情况。 | |
| 11、眼空一世 | 整个时代的人都不放在眼里。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“腹饱万言，眼空一世。” |
| 12、胸怀祖国，放眼世界 | 怀：怀藏。胸中怀藏祖国，眼光要放远到全世界。 | 张双林《解读北京人》：“上海人过于讲实惠，讲自家的事，而北京人确实胸怀祖国，放眼世界。” |
| 13、现世现报 | 现报。 | 唐·释道世《法苑珠林·妄语部》卷九十三：“是人现得，恶口恶色，所言虽实，人不信受，众皆憎恶，不喜见之，是名现世，恶业之报。” |
| 14、敖世轻物 | 敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。” | 《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。” |
| 15、愤世疾邪 | 犹愤世嫉俗。 | 唐·韩愈《杂说》之三：“怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世疾邪而作之，故题之云尔。” |
| 16、一佛升天，二佛出世 | 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。 | 《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。” |
| 17、遗世绝俗 | 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 | 宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” |
| 18、阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。 | 鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。” |
| 19、清平世界 | 太平世界。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“你须不是史思明的贼党，清平世界，谁敢调弄良家女子。” |
| 20、簪缨世族 | 簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。 | 唐 杜甫《八哀诗 赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。” |
| 21、两世为人 | 好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。 | |
| 22、随世沉浮 | 沉浮：在水面上出没。形容缺乏操守，随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。 | 《零陵先贤传》：“君令子初随世沉浮，容悦玄德，交非其人，何足为高士乎？” |
| 23、世事纷扰 | 纷扰：纷乱。形容社会情况混乱不堪。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·袁术传》：“今世事纷扰，复有瓦解之势矣。” |
| 24、生生世世 | 指今生、来世以至永世。 | 《南史 王敬则传》：“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。” |
| 25、世路荣枯 | 世路：世间人事的经历；荣枯：兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败。 | 唐·刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》诗：“从君勇断抛名后，世路荣枯见几回？” |
| 26、矜世取宠 | 矜：夸耀；宠：荣耀。炫耀才华，博取时誉。 | 宋·曾巩《徐复传赞》：“归于退求诸己，不矜世取宠，余论次复事，颇采其意云。” |
| 27、立身处世 | 立身：在社会上立脚；处世：在社会上与人相处交往。在社会上自立；与世人交往相处。指做人的言行和交际等活动。 | 晋 无名氏《沙弥十戒法并威仪序》：“夫乾坤覆载，以人为贵，立身处世，以礼仪为本。” |
| 28、永生永世 | 永远。 | 曹禺《人的悲剧》：“我现在就给你命名——你是永生永世的敌人！” |
| 29、目空一世 | 什么都不放在眼里。形容骄傲自大。 | 明 焦竑《李氏焚书序》：“宏甫快口直肠，目空一世，愤激过甚，不顾人有忏者。” |
| 30、世情如纸 | 世情：世态人情。社会上人情像纸一样薄。 | 清·文康《儿女英雄传》第九回：“世情如纸，只有锦上添花，谁肯雪中送炭。” |
| 31、人生一世，草生一秋 | 人活一生，草只有一个秋天。形容生命短暂 | 明·施耐庵《水浒传》第15回：“人生一世，草生一秋，我们只管打鱼营生，学得他们过一日也好！” |
| 32、老于世故 | 老于：老练；有经验；世故：处世的经验。老练而又富于处世经验。 | 唐 韩愈《石鼓歌》：“中朝大官老于事。” |
| 33、佯狂避世 | 佯：假装。假装疯狂以回避世人。 | 清·李宝嘉《文明小史》第41回：“少不得借鉴着佯狂避世，放浪形骸，以为遮饰地步。” |
| 34、不世之功 | 不世：非凡。指极大的功劳。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 隗嚣传》：“足下将建伊、吕之业，弘不世之功。而大事草创，英雄未集。” |
| 35、稀世之珍 | 世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。 | 宋·黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。” |
| 36、来世不可待 | 对于未来的事，不可期望等待。 | 《庄子·人间世》：“来世不可待，往世不可追也。” |
| 37、违世乖俗 | 同“违时绝俗”。 | 清·管同《饿乡记》：“故非违世乖俗，廉耻礼义之士，不得至是乡。” |
| 38、旷世不羁 | 旷世：旷代，历时长久；羁：束缚。历代都不受束缚。 | 晋·孙楚《为石苞与孙皓书》：“东夷献其乐器，肃慎献山楛矢，旷世不羁，应化而至。” |
| 39、哗世取宠 | 犹言哗众取宠。 | 明·归有光《送国子助教徐先生序》：“至于久而天下靡然，习其辞而不复知其原，士以哗世取宠，苟一时之得以自负。” |
| 40、世俗之见 | 世人的庸俗见解。 | |
| 41、风华浊世 | 指佼佼不凡。 | 清·文康《儿女英雄传》第36回：“他一看，见是个风华浊世的佳公子，先觉得人如其文。” |
| 42、厉世摩钝 | 指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。 | 东汉 班固《汉书 梅福传》：“爵禄束帛者，天下之底石，高祖所以厉世摩钝也。” |
| 43、与世沉浮 | 与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。 | 《史记·游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。” |
| 44、离世遁上 | 超脱世俗，回避君上。 | 《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。” |
| 45、欺世钓誉 | 欺：欺骗；世：世人；誉：名声。欺骗世人，窃取名誉。 | 《元史·隐逸传》：“世主亦苟取其名而强起之，不如所闻，则曰：‘是欺世钓誉者也。’” |
| 46、世上无难事，只怕有心人 | 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。 | 明·酉阳野史《续三国演义》第38回：“世上无难事，只怕有心人。既来至此，焉有怯进之理？” |
| 47、不世之略 | 不世：不是每代都有的；略：谋略。不平凡的谋略。 | 明·罗贯中《三国演义》第14回：“今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。” |
| 48、功高盖世 | 功劳极大，当代没人能比。 | 唐浩明《曾国藩》第二部第二章：“小人在江湖上，到处听说将军功高盖世。” |
| 49、雄视一世 | 形容称雄于一代。 | 清·邵长蘅《侯方域魏禧传》：“朝宗始唱韩欧之学于举世不为之日，遂以古文雄视一世。” |
| 50、惊世骇目 | 谓使世人见而惊奇。 | 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵》：“然不若时用变体，如兵之出奇，变化无穷，以惊世骇目。” |
| 51、历世摩钝 | 亦作“历世磨钝”。激励世人，使鲁钝的人奋发有为。 | |
| 52、泽被后世 | 泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。 | 陶铸《崇高的理想》：“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。” |
| 53、盖世无双 | 盖：压倒。世上再没有第二个。 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“力拔山兮气盖世。” |
| 54、经世之才 | 经世：治理天下。旧时称治国安民的才能。 | 唐 杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。” |
| 55、与世隔绝 | 与社会上的人们隔离；断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第14卷：“山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛下优容之。” |
| 56、不世之业 | 不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。 | 明 陈忱《水浒后传》第四十回：“宗兄威行海外，文武忠良成救驾之功，建不世之业。” |
| 57、没世穷年 | 犹终生，一辈子。 | 战国·赵·荀况《荀子·解蔽》：“以可知之人性，求可以知物之理，而无所疑之，则没世穷年不能遍也。” |
| 58、没世无称 | 死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。 | 清·袁枚《小仓山房尺牍》：“白驹过隙，没世无称，可为寒心刻骨也。” |
| 59、流芳后世 | 见“流芳百世”。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“［桓温］既而抚枕起曰：既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪！” |
| 60、年谊世好 | 年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般。” |