因篇幅关系，师的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、师老兵疲 | 老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。 | 《魏书 许谦传》：“慕容无道，侵我疆场，师老兵疲，天亡期至。” |
| 2、无师自通 | 没有老师的传授就能通晓。 | 唐 贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。” |
| 3、出师有名 | 有正当理由进行征伐。 | 京剧《将相和》第一场：“赵若献璧，乃惧怕我邦，不难臣服；若是不献，再去征讨，方算出师有名。” |
| 4、归师勿掩，穷寇莫追 | 归师：撤退的军队；掩：乘人不备进行袭击；穷寇：走投无路的敌人。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。 | 明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘归师勿掩，穷寇莫追。’汝可从小路抄箕谷退兵。吾自引兵当斜谷之兵。” |
| 5、事无常师 | 谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。 | 春秋·王诩《鬼谷子·忤合》：“世无常贵，事无常师。”陶弘景注：“主善为师，故无常师。” |
| 6、良师诤友 | 良：好；诤：敢于直言。很好的老师；能够直言相劝的朋友。也指能使人获得教益和帮助的人。 | |
| 7、减师半德 | 指只学到老师的一半水平。 | 宋 陈善《扪虱新话 右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则又所谓减师半德也耶！” |
| 8、尊师重道 | 尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。” |
| 9、兴师见罪 | 兴师：起兵。发动军队，声讨罪过。形容群起而严厉斥责对方的过失。 | 明·无名氏《衣锦还乡》第一折：“今有沛公无礼，他先入关中，封秦府库，改秦苛法，某欲兴师见罪。” |
| 10、开山祖师 | 原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。 | 宋 刘克庄《诗话前集》：“欧公诗如昌黎，不当以诗论，本朝诗惟宛陵为开山祖师。” |
| 11、宗师案临 | 学政到达他主管的地区主持考试。宗师：学政。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“贱姓严，舍下就在咫尺。去岁，宗师案临，幸叨岁荐，与我这汤父母是极好的相与。二位老先生，想都是年家故旧？” |
| 12、百世师 | 品德学问可以做为百代的表率。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“圣人，百世之师也。” |
| 13、多口阿师 | 指喜欢多话的人。 | 宋·圆悟《碧岩录》卷五：“钵里饭桶里水，多口阿师难下嘴。” |
| 14、狗头军师 | 比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。 | 《何典》第十回：“次日，又宣众鬼入朝，论功行赏；便封活死人为蓬头大将，地里鬼为狗头军师。” |
| 15、良师益友 | 良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。 | 清 彭养鸥《黑籍冤魂》第20回：“虽然有那良师益友，苦口婆心的规劝，却总是耳边风，纵有时听得入耳，自己要想发愤为雄，都是一般虎头蛇尾。” |
| 16、学无师承 | 师承：相承的师法。学业没有得到老师的指教传授。 | 宋·黄庭坚《次韵秦觏过陈无已书院观鄙句之作》诗：“我学少师承，坎井可窥底。” |
| 17、鞠旅陈师 | 鞠：告；陈：陈列；师、旅：军队。出征之前，集合军队发布命令。 | 《南史·宋本纪》：“鞠旅陈师，赫然大号。” |
| 18、前事不忘，后事之师 | 师：借鉴。不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。 | 西汉 刘向《战国策 赵策一》：“前事之不忘，后事之师。” |
| 19、精锐之师 | 精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。 | 《后汉书·铫期传》：“明公据山河之固，拥精锐之师，以顺万人思汗之心，则天下谁人不从？” |
| 20、百万雄师 | 雄：威武雄壮；师：军队。人数众多、威武雄壮的军队。 | 宋 张载《庆州大顺城记》：“百万雄师，莫可以前。” |
| 21、一字之师 | 改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。 | 明 张岱《与周伯戬之书》：“张乖崖以萧楚才为一字之师。” |
| 22、蹙国丧师 | 蹙：迫促；师：军队。形容国家受难，军队失利。 | 《晋书·陆晔、何充等传论》：“未有嘉谋善政，出总戎律，惟闻蹙国丧师，是知风流异贞固之才，谈论非奇正之要。” |
| 23、枕席过师 | 师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。 | 《汉书·赵充国传》：“治湟陿中道桥，令可至鲜水，以制西域，信威千里，从枕席上过师，十一也。” |
| 24、至圣先师 | 至：最。旧时特指孔子。 | 《礼记 中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。《礼记 文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。” |
| 25、能者为师 | 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。 | 《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。” |
| 26、班师回俯 | 见“班师回朝”。 | |
| 27、劳师袭远 | 发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。 | 《左传·僖公三十二年》：“劳师以袭远，非所闻也。” |
| 28、雄师百万 | 雄：威武雄壮；师：军队。人数众多、威武雄壮的军队 | 《宣和遗事》第三集：“李密袒臂一呼，聚雄师百万，占了中原。” |
| 29、谘师访友 | 谘：询问、商量。请教老师询访朋友。 | 宋·张君房《云笈七签》第40卷：“他日斋静，行来出入得诵，更不必斋时，宜谘师访友，思而行之。” |
| 30、尊师贵道 | 亦作“尊师重道”。 | 南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。” |
| 31、问罪之师 | 比喻前来提出严厉责问的人。 | 《旧唐书 侯君集传》：“今袭人于墟墓之间，非问罪之师也。” |
| 32、劳师动众 | 劳师：使军队劳苦；意为出动军队。原指出动大量军队；后也指动用大量人力；也有小题大作的意思。 | 明 吴承恩《西游记》第43回：“兄长既来赴席，如何又劳师动众？” |
| 33、丧师辱国 | 军队损失，国家蒙受耻辱。 | 明·施耐庵《水浒传》第九十七回：“前日正被蔡京、童贯、高俅在天子面前，劾奏你的哥哥宋先锋复军杀将，丧师辱国，大肆诽谤，欲皇上加罪。” |
| 34、枕席还师 | 见“枕席过师”。 | 唐·李德裕《赠王茂元司徒制》：“必当樽俎制胜，枕席还师，势如风霆，功在刻漏。” |
| 35、好为人师 | 好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“人之患在好为人师。” |
| 36、陈师鞠旅 | 陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。出征之前，集合军队发布动员令。 | 《诗经·小雅·采芑》：“钲人伐鼓，陈师鞠旅。”《南史·宋本纪上》：“鞠旅陈师，赫然大号。” |
| 37、师直为壮 | 师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。 | 《左传·僖公二十八年》：“师直为壮，曲为老，岂在久乎？” |
| 38、严师畏友 | 畏友：令人敬畏的好友。严厉的师父，令人敬畏的好友。 | 宋·陆游《渭南文集》第27卷：“使人苦居严师畏友之间，不敢萌一毫不善意。” |
| 39、万世师表 | 万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。 | 《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。” |
| 40、出师不利 | 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 | 浩然《艳阳天》第29章：“今天真是出师不利，一个好人都没有遇上。” |
| 41、老师宿儒 | 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。 | 宋·陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不能注释得分明，岂其智有所不若。” |
| 42、师老兵破 | 指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。 | |
| 43、学无常师 | 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。 | 《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？” |
| 44、师道尊严 | 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。 | 《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。” |
| 45、抗颜为师 | 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。 | 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。” |
| 46、严师出高徒 | 严：严厉，严格。严格的师傅才能培养出手艺高强的徒弟 | |
| 47、经师易遇，人师难遭 | 经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。 | 晋·袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“昭曰：‘盖闻经师易遇，人师难遭。’” |
| 48、一日为师，终身为父 | 对教过自己一天的老师，要一辈子当做父亲那样尊重他。 | 明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！” |
| 49、兴师问罪 | 宣布对方罪状；发兵讨伐。形容群起而严厉斥责对方的过失。兴、动：发动；师：军队；众：大队人马。 | 宋 沈括《梦溪笔谈》：“元昊乃改元，制衣冠礼乐，下令国中，悉用蕃书、胡礼，自称大夏。朝廷兴师问罪。” |
| 50、一字师 | 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。 | 五代 王定宝《唐摭言 切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。 |
| 51、出师无名 | 谓没有正当理由而出兵征伐。 | 《新唐书·东夷传·高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出师无名哉？” |
| 52、来好息师 | 招致和好，停止战争。 | |
| 53、班师振旅 | 班：还、回；师：军队；振：整理；旅：军队。撤回军队，进行整顿。 | 《尚书·大禹谟》：“禹拜昌言，曰：‘俞。’班师振旅。” |
| 54、师出有名 | 师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“师必有名。” |
| 55、劳师糜饷 | 谓徒劳兵力，空费军饷。 | 清·叶廷琯《鸥陂渔话·潘吴二家论杨嗣昌诗》：“按嗣昌小有才，思宗任之颇专且久，而劳师糜饷，办贼迄无成功。” |
| 56、师老民困 | 师：军队；老：疲惫。军队疲惫，百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦。 | 《新编五代史平话·晋史·下卷》：“杨光运统兵攻广晋，逾年无功，晋主怕师老民困。” |
| 57、转益多师 | 广泛学习前人经验，不局限于一家，才能开阔眼界，大有裨益。 | 唐·杜甫《戏为六绝句》诗：“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。” |
| 58、先圣先师 | 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。 | 《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。” |
| 59、班师回朝 | 班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。 | 元 乔孟符《两世姻缘》第三折：“你奉圣旨破吐蕃，定西夏，班师回朝，便当请功受赏。” |
| 60、师出无名 | 师：军队；名：名义；理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。 | 东汉 班固《汉书 高帝纪上》：“兵出无名，事故不成。” |