因篇幅关系，生的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、生聚教训 | 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 | 先秦 左丘明《左传 哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！” |
| 2、同生死共存亡 | 形容彼此间利害一致，生死与共。 | 毛泽东《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》：“我党在根据地内细心地认真地彻底地争取群众、和群众同生死共存亡的任务，较之过去六年有更加迫切的意义。” |
| 3、生功止过 | 止：禁止，组织。鼓励立功，防止过失。 | 战国·韩·韩非《韩非子·说疑》：“赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于明者也，非能生功止过者也。” |
| 4、口角生风 | 比喻说话流利，能说会道。 | 郭沫若《洪波曲》第11章：“这样骂人的时候却是口角生风，不再有‘这个是’的打搅了。” |
| 5、杀生害命 | 杀害生命。 | 元·岳伯川《铁拐李》第三折：“我想这做屠户的，虽是杀生害命，还强以俺做吏人的瞒心昧己，欺无害人也。” |
| 6、生机勃勃 | 生机：生命力。勃勃：旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。 | 张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。” |
| 7、人生何处不相逢 | 〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。 | 宋 欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。” |
| 8、绝路逢生 | 形容在最危险的时候得到生路。 | 明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’” |
| 9、生擒活捉 | 生：活；擒：捉。活捉对手。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“故此是天然蜕下，气候俱到，肋节俱完的，与生擒活捉、寿数未满的不同，所以有如此之大。” |
| 10、今生今世 | 此生此世。谓有生之年。 | 元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“这歪剌骨便是黄花女儿，刚刚扯的一把，也不消这等使性，平空的推了我一交，我肯干罢！就当面赌个誓与你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。” |
| 11、生妖作怪 | 生：产生。比喻搞鬼捣乱。 | 清·褚人获《隋唐演义》第89回：“及至时运衰微，禄命将终之日，不但众散亲离，人心背叛，即魑魅魍魉也都来了，生妖作怪，播弄着你，所谓人衰鬼弄人是也。” |
| 12、寄生虫 | 寄生在别的生物体上的动物。比喻有劳动能力而不劳动，靠别人为生的人。 | 梁遇春《黑暗》：“而名士们一向是靠欺骗奸滑为生，一面骂俗物，一面做俗物的寄生虫，养成中国历来文人只图小便宜的习气。” |
| 13、生拖死拽 | 形容强行拖扯。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第四回：“遂打了个落花流水，生拖死拽，把个英莲拖去，如今也不知死活。” |
| 14、耳后风生 | 形容驰驱迅速 | 《梁书 曹景宗传》：“觉耳后风生，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。” |
| 15、妙趣横生 | 横生：层现迭出。美妙动人的意趣；时时迸发；处处充溢。形容人的谈吐、诗文等充满了意趣。 | 秦牧《艺海拾贝 艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。” |
| 16、鼻端生火 | 以之形容马行疾速。 | 语出《南史 曹景宗传》：“我昔在乡里，骑快马如龙……觉耳后生风，鼻头出火。” |
| 17、根生土长 | 当地出生长大。也指世代居住。 | 元 吴昌龄《张天师》第三折：“却不道一般儿根生土长，开花结子，带叶连枝。” |
| 18、安生乐业 | 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。 | 《汉书 严助传》：“使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，使之无穷。” |
| 19、无计可生 | 指一点办法也没有。 | 清·李绿园《歧路灯》第41回：“惠养民无计可生，遂道：‘你就说，我往乡里去了。’” |
| 20、驴生笄角 | 笄：古代盘头发或别住帽子用的簪子。驴子长角。比喻不可能发生的事。 | 元·无名氏《冻苏秦》第二折：“做哥的才入门便嗔便骂。做嫂嫂的又道是，你发迹，瓮生根驴生笄角。” |
| 21、后生小子 | 指年轻晚辈。 | 宋 俞文豹《吹剑四录》：“恐数十年后老成凋丧，后生小子，不知根柢，耳濡目染，目变而复还。” |
| 22、生子当如孙仲谋 | 孙仲谋：三国时吴主孙权。形容智勇双全的英雄人物。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·吴主传》：“生子当如孙仲谋。” |
| 23、疑心生暗鬼 | 指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。 | 宋 吕本中《师友杂志》：“尝闻人说鬼怪者，以为必无此理，以为疑心生暗鬼，最是切要议论。” |
| 24、求生不生，求死不死 | 想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。 | 明·施耐庵《水浒传》第九回：“此间管营、差拨十分害人，只是要诈人钱物。……若是无钱，将你撇在土牢里，求生不生，求死不死。” |
| 25、生死轮回 | 轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样。 | 明·无名氏《李云卿》第四折：“今日到来日修，每日去频发愿，过今年捱到来年，担阁了修行仙道远，则这生死轮回怎遣！” |
| 26、求生不得，求死不能 | 想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。 | 清·李宝嘉《文明小史》第37回：“此时慕政弄得没法，求生不得，求死不能。” |
| 27、不死不生 | 指超脱生死的界限。 | 战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“无古今，而后能入于不死不生。” |
| 28、死生有命 | 指人的生死都是命中注定。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’” |
| 29、重义轻生 | 谓看重义行而轻视生命。 | 《晋书·忠义传赞》：“重义轻生，亡躯殉节。劲松方操，严霜比烈。” |
| 30、福过祸生 | 过：太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲。 | 《宋书·刘敬宣传》：“今此杖节，常惧福过祸生，实思避盈居损，富贵之旨，非所敢当。” |
| 31、暴殒轻生 | 暴：突然；殒：死亡；轻生：把生命看得很轻。指突然间自杀身亡。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第33回：“大约我近年于家务疏懒，自然执事人操克夺之权，致使弄出这暴殒轻生的祸来。” |
| 32、生我劬劳 | 劬劳：劳苦。父母生养子女非常辛苦。 | 《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。” |
| 33、舍生存义 | 舍：放弃；存：保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业。 | 《北齐书·孙搴等传赞》：“赞曰：彦举驱驰，万高行波，元康忠勇，舍生存义。” |
| 34、杨生黄雀 | 见“杨雀衔环”。 | 五代·李瀚《蒙求》诗：“杨生黄雀，毛子白龟。” |
| 35、生聚教养 | 生聚：繁殖人口，聚积物力。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 | 续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话……》诗：“万众欢呼精神旺，老帅从容入将台。生聚教养七年苦，战士概属党培栽。” |
| 36、荆棘丛生 | 荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。 | 清·李汝珍《镜花缘》第68回：“此时家难未靖，荆棘丛生，一经还乡，存亡莫保，臣稍知利害，岂肯自投罗网。” |
| 37、破死忘生 | 不顾性命危险；不顾一切。 | 《儿女英雄传》第三五回：“[张太太]今日在舅太太屋里听得姑爷果然中了，便如飞的从西过道儿里直奔到这里来，破死忘生的大着胆子上去，要当面叩谢魁星的保佑。” |
| 38、入死出生 | 形容冒着生命危险。 | 清·夏燮《中西纪事》第八卷：“某经历海洋五十年，此身在炮弹中入死出生者数数矣！” |
| 39、不治生产 | 治：管理。指不注意或无暇料理自己的生计。 | 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“高祖为人，常有大度，不事家人生产作业。” |
| 40、涂炭生民 | 涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。 | 明·沈采《千金记·登拜》：“狂秦暴虐，涂炭生民。” |
| 41、求生害义 | 为保全性命而伤害道义。 | 《晋书·孝愍帝纪》：“故其民有见危以授命，而不求生以害义，又况可奋臂大呼，聚之以干纪作乱乎。” |
| 42、死而复生 | 死去了又活过来。形容生命不息。 | 三国 魏 曹植《辩道论》：“方士有董仲君，有罪系狱，佯死数日，目陷虫出，死而复生，然后竟死。” |
| 43、谈议风生 | 见“谈论风生”。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“生素豪，谈议风生，孝儿亦倜傥。” |
| 44、同生共死 | 生死与共，形容情谊极深。 | 《隋书·郑译传》：“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言急此，何日忘之。” |
| 45、绝处逢生 | 绝处：死路。在陷入绝望的困境中遇到了生路。 | 明 冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。” |
| 46、钜学鸿生 | 学识渊博的人。 | 汉 扬雄《羽猎赋》：“于兹乎鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》《颂》，揖让于前。” |
| 47、利用厚生 | 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。 | 《尚书 大禹漠》：“正德，利用，厚生，惟和。” |
| 48、生死醉梦 | 醉：沉酣。形容非常专心。 | 明·郎瑛《七修类稿·事物·戴进传》：“生死醉梦于绘事，故学精而业著，业著而名远。” |
| 49、适者生存 | 适：符合，适应。适应环境要求的就能生存下去。 | 欧阳山《苦斗》：“我是说在这个问题上，千万不要忽略那著名的物竞天择，适者生存的法则。” |
| 50、百死一生 | 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。 | 《北齐书 杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。” |
| 51、死诸葛走生仲达 | 诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人。 | 《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。” |
| 52、庄生梦蝶 | 庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。” |
| 53、死诸葛能走生仲达 | 诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。 | 傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古奇事真堪诧。” |
| 54、民生国计 | 国家经济和人民生活。 | 《荀子 富国》：“如是则上下俱富，交无所藏之，是国计之极也。《左传 宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。” |
| 55、半死半生 | ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。 | 汉 枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半死半生。” |
| 56、人生自古谁无死 | 人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。 | 宋 文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” |
| 57、轻生重义 | 见“轻身重义”。 | 《晋书·周访传》：“朝闻夕改，轻生重义，徇国之躯，可谓志节之士也。” |
| 58、应时而生 | 指应天命而产生。现指适应时机而产生 | 姚华《曲海一勺》：“文章应时而生，体各有当。” |
| 59、民生凋敝 | 民生：人民的生计；凋敝：破落；衰败。形容社会经济衰败；人民生活困苦。 | 东汉 班固《汉书 循吏传序》：“民用凋敝，奸宄不禁。” |
| 60、釜中生尘 | 犹釜中生鱼。 | 明·王世贞《艺苑卮言》卷八：“颜渊箪食瓢饮……范史云釜中生尘。” |