因篇幅关系，神的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、神目如电 | 神的眼睛相闪电一样明亮。指天理昭彰，报应不爽。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“小人没处申诉，天理昭彰，神目如电。” |
| 2、神差鬼使 | 好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第38回：“可知老祖宗从小福寿就不小，神差鬼使，蹦出那个坑儿来，好盛福寿啊！” |
| 3、失神丧魄 | 失：丧失；魄：人的精神灵气。形容心神不宁或惊慌之极 | 茅盾《虹》：“怎么我近来变了呀！这样失神丧魄，没有一点精密的计算？” |
| 4、尻轮神马 | 以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。 | 元 刘壎《隐居通议 骈俪三》：“尻轮神马，偏从尘外遨游。” |
| 5、神怡心旷 | 精神愉悦，心胸开阔。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第41回：“不一时，只听得箫管悠悠，笙笛并发；正值风清气爽之时，那乐声穿林度水而来，自然使人神怡心旷。” |
| 6、神意自若 | 见“神色自若”。 | 金·王若虚《哀雁调》：“宰夫砺刃而欲前，坐客垂涎而思噬，而犹神意自若，低回睥睨不知祸期之行至。” |
| 7、敬鬼神而远之 | 敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” |
| 8、目酣神醉 | 形容景色优美令人陶醉。 | 明·袁宏道《西湖》：“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。” |
| 9、神怒人弃 | 弃：抛弃。指罪大恶极，以至天神震怒，被百姓抛弃。 | 唐·柳泽《论时政书》：“权侔人主，威震天下，然怙侈灭德，神怒人弃。” |
| 10、心领神悟 | 见“心领神会”。 | 朱自清《经典常谈·四书》：“会读书的，细加玩赏，自然能心领神悟，终身受用不尽。” |
| 11、梦往神游 | 往：归向，向往。做梦也在向往思念。 | 夏衍《也谈戏剧语言》：“抛开自己，以这个角色自居，梦往神游，设身处地，再考其关目，试其声音，然后把最准确、最传神的台辞‘直书’下来。” |
| 12、官止神行 | 指对某一事物有透彻的了解。 | 《庄子·养生主》：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。” |
| 13、心旷神愉 | 同“心旷神怡”。 | 清·薛福成《白雷登海口避暑记》：“于斯之际，蠲烦涤嚣，心旷神愉，窃意世间所谓神仙者之乐，不是过也。” |
| 14、神情恍惚 | 神志不清，心神不定。 | 《魏书·侯莫陈悦传》：“悦自杀岳后，神情恍惚，不复如常。” |
| 15、精神百倍 | 形容特别有精神。 | 清 李汝珍《镜花缘》第九回：“想罢，取下玉牌，把朱草从根折断，齐放掌中，连揉带搓，果然玉已成泥，其色甚红。随即放人口内，只觉芳馨透脑。方才吃完，陡然精神百倍。” |
| 16、八仙过海，各显神通 | 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 | 明 吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。” |
| 17、神魂颠倒 | 神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 陆五汉硬留合色鞋》：“神魂颠倒，连家里也不思想。” |
| 18、奉为神明 | 奉：信奉；神明：神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重。 | 清·李汝珍《镜花缘》第12回：“此是僧尼诱人上门之语，而愚夫愚妇无知，莫不奉为神明。” |
| 19、料事如神 | 料事：揣度事情的发展和结局。如神：形容极其奇妙灵验或预料事情非常准确。预料事情就如同神一样。形容对事情的预料和事情发生的完全一样。 | 宋 杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论设施加人数等，料事如神，物无遁情。” |
| 20、神色自如 | 神色：神情，态度。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。 | 李六如《六十年的变迁》第四章：“潘怡如心里一惊，可是表面上仍神色自如。” |
| 21、神会心融 | 犹言融会贯通。 | 明·宋濂《无隐君子东阳陈先生鹿皮子墓志铭》：“余悉屏去传注，独取遗经，精思至四十春秋，一旦神会心融，灼见圣贤之大指。” |
| 22、颐神养气 | 犹言颐神养性。 | 金·马钰《满庭芳》词：“蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。” |
| 23、心往神驰 | 谓一心向往。 | 宋·欧阳修《祭杜祁公文》：“自公之丧，道路嗟咨。况于愚鄙，久辱公知；系官在朝，心往神驰，送不临冗，哭不望帷。” |
| 24、天兵神将 | 比喻英勇善战，行动迅捷的军队 | 明·施耐庵《水浒传》第95回：“北军追赶上来，正在万分危急，猛见宋寨中一道金光射来，把风砂冲散，那些天兵神将，都乱纷纷堕落阵前。” |
| 25、神鬼莫测 | 测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。 | 明·罗贯中《三国演义》第八十七回：“诸将皆拜伏曰：‘丞相机算，神鬼莫测。’” |
| 26、神摇魂荡 | 摇：摇动；荡：飘荡。心神恍惚，难以把握。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第99回：“喜得公孙乾和异人目乱心迷，神摇魂荡，口中赞叹不已。” |
| 27、神使鬼差 | 见“神差鬼使”。 | 艾煊《大江风雷》第四部：“‘真是神使鬼差。’他轻声咕哝了一句。” |
| 28、神运鬼输 | ①形容运输迅疾。②以喻偷漏。 | 宋·陆游《洞霄宫碑》：“一旦告成，金碧之丽光照林谷，钟磬之作声摩云霄，见者疑其天降地涌而神运鬼输也。” |
| 29、神怒民痛 | 痛：恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒。 | 西汉·晏婴《晏子春秋·外篇》：“不思谤讟，不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心。” |
| 30、神智不清 | 神智：意识。神志错乱或精神错乱。 | 玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“他遍体鳞伤，呼吸微弱，神智不清，不吃不喝，只等着死了！” |
| 31、鬼功神力 | 形容事物精妙高超，非人力所能为。 | 元·郝经《赵州石桥》诗：“鬼功神力古未有，地维欲绝还钩连。” |
| 32、神通广大 | 原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。 | 《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’” |
| 33、鬼泣神嚎 | 同“鬼哭神号”。 | 清·陈梦雷《行路难》诗：“江淮南北化为鱼，鬼泣神嚎天暗黑。” |
| 34、心神不定 | 定：安定。心里烦躁，精神不安。 | 《平妖传》第五回：“这般繁华去处，怕你们心神不定，惹出什么事非来。” |
| 35、神清气全 | 清：清越。心神清越，元气充沛。 | 宋·洪迈《夷坚丙志·麻姑洞妇人》：“自是神清气全，老无疾病……寿过百岁，隆兴中乃卒。” |
| 36、心领神会 | 指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。 | 唐 田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。” |
| 37、神魂荡扬 | 荡：摇动；扬：飞起。形容精神飘忽不定。 | 金·董解元《西厢记诸宫调》第一卷：“添香侍者似风狂，执磐的头陀呆了半晌，作法的者黎神魂荡扬，不顾那本师和尚，聒起那法堂。” |
| 38、神龙失势 | 势：地位和权力。比喻失去地位和权力。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·隗嚣传》：“要之，鱼不可脱于渊，神龙失势，即还与蚯蚓同。” |
| 39、牛鬼蛇神 | 牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。 | 唐 杜牧《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。” |
| 40、澄神离形 | 形容用心太专，如痴如呆。 | 康有为《大同书》绪言：“吾朝夕拥书于是，俯读仰思，澄神离形，归对妻儿，慹然若非人。” |
| 41、丧门神 | 指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人。 | 明·施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。” |
| 42、凝神定气 | 聚精会神，专心致志。 | 清·黄宗羲《柳敬亭传》：“敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。” |
| 43、过化存神 | 过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。” |
| 44、令人神往 | 令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 | 明 胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。” |
| 45、抖搂精神 | 振作起精神。 | |
| 46、感天地，动鬼神 | 感：感动。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。 | 清·黄宗羲《陈苇庵年伯诗序》：“向令风雅而不变，则诗为之道，狭隘而不及情，何以感天地而动鬼神乎？” |
| 47、神区鬼奥 | 指神奇深幽的地方。 | 明·归有光《书斋铭》：“夫莽苍之际，小丘卷石，古树数株，花落水流，令人深思爽然，况天闭地藏，神区鬼奥邪！” |
| 48、颐神养寿 | 见“颐性养寿”。 | 《晋书·嵇康传》：“永啸长吟，颐神养寿。” |
| 49、迎神赛会 | 旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。 | 元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲：“抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。” |
| 50、求神拜佛 | 礼拜神仙，请求保佑。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“有一富民姓严，夫妻两口儿过活，三十岁上无子，求神拜佛，无时无处不将此事挂在念头上。” |
| 51、颐神养性 | 谓保养精神元气。 | 《魏书·显祖纪》：“其践升帝位，克广洪业，以光祖宗之烈，使朕优游履道，颐神养性，可不善欤？” |
| 52、赌神发咒 | 犹言对天发誓。 | 《金瓶梅词话》第八二回：“于是急的经济赌神发咒，继之以哭。” |
| 53、疑鬼疑神 | 怀疑有神怪，魔鬼。①形容疑心太重，胡乱猜疑。亦作“疑神疑鬼”、“疑人疑鬼”、“疑神见鬼”。②形容事物神秘离奇，令人难以捉摸。 | 清·文康《儿女英雄传》第五回：“如今安公子正在个疑鬼疑神的时候，遇见了这等一个神出鬼没的脚色。” |
| 54、神色怡然 | 怡然：安适愉快的样子。心情愉快，面色安祥。 | 《新五代史·死事传·孙晟传》：“晟终不对，神色怡然，正其衣冠南望而拜。” |
| 55、神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘，不为人知。 | 元 无名氏《冤家债主》第二折：“这烦恼神不知鬼不觉，天来高地来厚。” |
| 56、魂耗神丧 | 耗：减损，消耗；丧：丧失。吓得魂魄都飞散了。形容极为惊恐，不知所措。 | 明·沈德符《野获编·府县·邑令轻重》：“其视州县守令，若鹓鸾之视腐鼠，一或得之，魂耗神丧，对妻子失色，甚至昏夜乞哀以求免。” |
| 57、传神阿堵 | 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。 | 南朝 宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’” |
| 58、神情自若 | 自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。 | 马南邨《燕山夜话 编一套“特技”丛书吧》：“举出最普通的例子来说，当你随便走进一家澡堂的时候，你就会发现有些老工人，能够在滚开的热水中拧手巾，神情自若，并不烫手。” |
| 59、神融气泰 | 精神融和气息通泰。 | 金·王若虚《四醉图赞》：“漠乎其如忘其声，茫乎其如忘其形，神融气泰，无欲而无营，渺乎其如物之莫撄也。” |
| 60、传神写照 | 传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中’” |