因篇幅关系，仁的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、仁人义士 | 有德行并信守节义的人。 | 明·方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。” |
| 2、尸鸠之仁 | 尸鸠：布谷鸟；仁：仁爱。布谷鸟哺育群雏能平均如一。比喻君主能公平对待臣民的仁爱。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·任城威王彰传》：“七子均养者，尸鸠之仁也。” |
| 3、仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 | 唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。” |
| 4、麻痹不仁 | 指对外界事物反应迟钝或没有感觉。 | 明 李贽《寄答留都书》：“今但以仁体称兄，恐合邑士大夫皆以为我麻痹不仁之人矣。” |
| 5、志士仁人 | 志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。（仁：仁爱；高尚）。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” |
| 6、残忍不仁 | 残忍：凶暴；仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》：“卓性残忍不仁，遂以严刑胁众。” |
| 7、宅心仁厚 | 指人忠心而厚道。 | |
| 8、为仁不富 | 要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’” |
| 9、假仁假义 | 假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。 | 宋 朱熹《朱子全书 历代一 唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。” |
| 10、莫信直中直，须防人不仁 | 直：公正，正直。不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良。 | 明·施耐庵《水浒传》第45回：“石秀自肚里暗忖道：‘莫信直中直，须防人不仁。’我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话，我只以亲嫂嫂一般相待。” |
| 11、没仁没义 | 没有一点仁义。 | 明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“似你这般没仁没义的，死了一个，又讨一个，出了一个，又纳了一个。” |
| 12、义浆仁粟 | 旧指施舍贫民的食物。 | 清 冯桂芬《上海果育堂记》：“易缠头之金，义浆仁粟不匮矣；辍秉烛之晷，读书治生有余矣。” |
| 13、成仁取义 | 仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” |
| 14、奉扬仁风 | 奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。 | 《晋书·袁宏传》：“时闲皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右一扇而授之曰：‘聊以赠行。’宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰此黎庶。’” |
| 15、蔼然仁者 | 对人和善的有仁德的人。 | 朱自清《儿女》：“子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。” |
| 16、仁浆义粟 | 指施舍给人的钱米。 | 《搜神记 杨伯雍》：“公汲水作义于坂头，行者皆饮之。《后汉书 黄昏传》：“于是丰富之家各出义谷，助官禀贷。” |
| 17、仁言利溥 | 见“仁言利博”。 | 清·王夫之《读通鉴论·后汉光武二十》：“仁人之言，其利溥如此哉！” |
| 18、发政施仁 | 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。 | 宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。” |
| 19、伯仁由我而死 | 伯仁：晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任。 | 《晋书·周颙传》：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。” |
| 20、仁人君子 | 仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。 | 《晋书 刑法志》：“刑之则止，而加之斩戮，戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁人君子所不忍闻，而况行之政乎？” |
| 21、仁人志士 | 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。 | 西汉 韩婴《韩诗外传》第三卷：“育群物而不倦，有似仁人志士，是仁者之所以乐山也。” |
| 22、施仁布恩 | 施：给予；布：布施。给人以仁德和恩惠。 | 明·无名氏《太平宴》第一折：“刘皇叔施仁布恩，爱惜军卒养下民。” |
| 23、求生害仁 | 谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” | 语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” |
| 24、麻痺不仁 | 对外界事物反应迟钝或没有感情。 | |
| 25、含仁怀义 | 谓有仁义之德。 | 汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。” |
| 26、仗义行仁 | 注重义气，施行仁德。 | 明·施耐庵《水浒传》第55回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气！倘蒙存微命，当以捐躯保奏。” |
| 27、履仁蹈义 | 履、蹈：执行。指履行仁义之道。 | 三国·魏·应璩《荐和虑则笺》：“质性纯粹，体度贞正，履仁蹈义，动循轨礼。” |
| 28、色仁行违 | 表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。” |
| 29、智者乐水，仁者乐山 | 乐：爱好。智者爱好水，仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。” |
| 30、仁言利博 | 博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。 | 先秦 左丘明《左传 昭公三年》：“仁人之言，其利博哉！晏子一言而齐侯省刑。” |
| 31、槌仁提义 | 抛弃仁义。 | 明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》：“周方槌仁提义，废礼绝乐，欲以一人私臆，扫百代名教而空之。” |
| 32、煦煦为仁 | 煦煦：和悦惠爱的样子。指小恩小惠。形容妇人之仁 | 唐·韩愈《原道》：“煦煦为仁，孑孑为义。” |
| 33、仁义君子 | 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。 | 《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？” |
| 34、仁心仁术 | 心地仁慈，医术高明。 | 《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。” |
| 35、见智见仁 | 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 | 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。” |
| 36、为富不仁 | 想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。为富：想发财致富；不仁：没有好心肠。 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。” |
| 37、残暴不仁 | 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。 | 明 罗贯中《三国演义》第53回：“韩玄残暴不仁，轻贤慢士，当众共殛之！” |
| 38、仁同一视 | 犹言一视同仁。 | 《元典章·诏令一·成宗立皇太子诏》：“於戏！庆衍无疆，既正名于国，本仁同一视，尚均福于黎元。” |
| 39、麻木不仁 | 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 | 清 文康《儿女英雄传》第27回：“天下作女孩儿的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是个女儿便有个女儿情态。” |
| 40、仁者能仁 | 旧谓有身份的人所做的事总是有理。 | 元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。” |
| 41、一视同仁 | 视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。 | 唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。” |
| 42、取义成仁 | 谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” | 语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” |
| 43、仁者见仁，智者见智 | 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 | 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。” |
| 44、仁民爱物 | 仁：仁爱，同情、爱护或帮助。爱众人，进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。 | 《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。” |
| 45、深仁厚泽 | 谓深厚的仁爱和恩惠。 | 宋·陈亮《书<欧阳文粹>后》：“初，天圣、明道之间，太祖、太宗、真宗以深仁厚泽涵养天下盖七十年。” |
| 46、见仁见智 | 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 | 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。” |
| 47、谦恭仁厚 | 指态度谦逊恭谨，为人忠诚老实。 | 明·施耐庵《水浒传》第98回：“今日见宋江谦恭仁厚，愈加钦敬。” |
| 48、假仁纵敌 | 讲不该讲的仁义，做出不该做的事情，给自己招致祸患。 | |
| 49、仁义之兵 | 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。 | 明 罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。” |
| 50、智者见智，仁者见仁 | 指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。 | 语出《易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。” |
| 51、你不仁，我不义 | 你不讲仁义道德，我也就不道义了。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“他无仁，我无义。公子必欲免祸，非行大事不可。” |
| 52、刑仁讲让 | 刑：通“型”，式样，以为准则。以仁爱为准则，讲求礼让。 | 西汉·戴圣《礼记·礼运》：“著有过，刑仁讲让，示民有常。” |
| 53、残虐不仁 | 仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义。 | 清·钱彩《说岳全传》第32回：“再说那山东鲁王刘豫守在山东，残虐不仁，诈害良民，也非止一端。” |
| 54、蹈仁履义 | 遵循仁义之道。 | 《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。” |
| 55、至仁忘仁 | 至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“故至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。” |
| 56、亲仁善邻 | 见“亲仁善邻”。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》：“五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也，君其许郑。’” |
| 57、不仁不义 | 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍。 | 宋 朱熹《朱子语类 大学三》：“害人与穿窬，因为不仁不义。” |
| 58、观过知仁 | 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。” |
| 59、当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。” |
| 60、绝仁弃义 | 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。 | 《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。” |