因篇幅关系，人的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、舍己芸人 | 指看重别人，轻视自己。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。” |
| 2、逢人只说三分话 | 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。 | 宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。” |
| 3、尽人皆知 | 尽：全部。所有的人都知道。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第51回：“老少男女，俗语口头，人人皆知皆说的。” |
| 4、老鼠过街，人人喊打 | 比喻害人的东西，大家一致痛恨。 | 毛泽东《反对党八股》：“弄得这两个怪物原形毕露，‘老鼠过街，人人喊打’，这两个怪物也就容易消灭了。” |
| 5、黄人捧日 | 见“黄人守日”。 | 宋·宋祁《春帖子词·<皇帝阁>》：“青帝回风还习习，黄人捧日故迟迟。” |
| 6、贵人多忘事 | 官位高的人善于忘记。原指地位高的人对人傲慢；不念旧交。后用以嘲讽人健忘。 | 五代 王定保《唐摭言 卷二》：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩内阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？” |
| 7、路绝人稀 | 道路阻绝，人烟稀少。 | 元·无名氏《盆儿鬼》第三折：“眼见的路绝人稀，不由俺唬的魄散魂飞。” |
| 8、怨天尤人 | 怨恨天命；责怪别人（怨：怨恨；天：这里指命运；尤：责怪；归罪）。形容遇到不称心的事情一味归咎客观；埋怨别人。 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。” |
| 9、蹈袭前人 | 蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。 | 《宋史 米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。” |
| 10、河清人寿 | 古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。 | 清·顾贞观《金缕曲·寄吴汉槎宁古塔以词代书》词之二：“但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名、料理传身后。” |
| 11、卧榻之上，岂容他人鼾睡 | 自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。 | 宋·岳珂《程史·徐铉入聘》：“卧榻之侧，岂容他人安睡耶？” |
| 12、催人泪下 | 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。 | 凌力《少年天子》第八章：“实在是万岁爷的祭文催人泪下，奴才们实在忍不住了……” |
| 13、人困马乏 | 人也累了；马也困乏。也指人们非常疲倦。 | 元 黄元吉《流星马》：“俺两口儿三日不曾吃饮食，人困马乏。” |
| 14、方外人 | 方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。 | 清·刘鹗《老残游记》第19回：“你究竟是方外人。岂有个才明保了的就撤省的道理呢？” |
| 15、欲人勿闻，莫若勿言 | 闻：听见。想要别人不听见，不如自己不说。 | 汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。” |
| 16、袭蹈前人 | ||
| 17、长他人威风，灭自己志气 | 长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。 | 鲁迅《同意和解释》：“这原是国货，何苦违背民族主义，引用外国的学说和事实——长他人威风，灭自己志气呢？” |
| 18、天与人归 | 旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’” |
| 19、看人眉睫 | 比喻看人眼色。 | 《北史 崔亮传》：“亮曰：‘弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎！’” |
| 20、游戏人间 | 指把人生当作游戏的一种生活态度。 | 明 何良俊《何氏语林 排调下》：“世传端明（即苏轼）已归道山，今尚尔游戏人间邪？” |
| 21、人非草木 | 见“人非木石”。 | 明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’” |
| 22、逢人说项 | 比喻到处为人说好话 | 唐 李绰《尚书故实》：“杨祭酒敬之爱才，公心尝知江表之士项斯。赠诗曰：‘处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。’” |
| 23、骇人听闻 | 骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。 | 宋 朱熹《朱文公文集 答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。” |
| 24、强作解人 | 指不明真意而乱发议论的人。 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’” |
| 25、等闲人物 | 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。 | 明·罗贯中《三国演义》第61回：“操还营自思：‘孙权非等闲人物……’于是有退兵之意。” |
| 26、野人奏曝 | 比喻微薄的贡献。 | 战国 郑 列御寇《列子 杨朱》：“暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。” |
| 27、看人下菜 | 比喻对不同的人用不同的方式对待。 | 李云德《沸腾的群山》：“因为你们不了解情况，有限的材料不能按轻重缓急去分配，而是感情用事，看人下菜。” |
| 28、令人喷饭 | 形容事情或说话十分可笑。 | 宋·苏轼《员筜谷偃竹记》：“发函得诗，失笑喷饭满案。” |
| 29、敬授人时 | 亦作“敬授民时”。《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。 | 《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。 |
| 30、熟人熟事 | 指经常打交道的。 | |
| 31、代人说项 | 替人说好话。 | 宋 计有功《唐诗纪事 项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解臧人善，到处逢人说项斯。” |
| 32、受制于人 | 制：控制，辖制。受别人所控制，不得自由。 | 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。” |
| 33、看人眉眼 | 比喻看人脸色。 | 《北史·崔亮传》：“弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎？” |
| 34、人百其身 | 百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。 | 《诗·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。” |
| 35、睚眦杀人 | 睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。因为别人瞪眼就杀了他。形容为人狭窄骄横。 | 西汉·司马迁《史记·游侠列传》：“解布衣，为任侠行权，以睚眦杀人。” |
| 36、人琴俱逝 | 见“人琴俱亡”。 | 清·王鹏运《缰村词序》：“人琴俱逝，赏音阒然。” |
| 37、杀人如草 | 形容杀人多，极轻视人命。 | 清·冒襄《影梅庵忆语》：“群横日劫，杀人如草。” |
| 38、人欢马叫 | 人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。” |
| 39、快人快性 | 谓为人爽直痛快，不忸怩作态。 | 清·文康《儿女英雄传》第38回：“何小姐自来快人快性，伸手就先接过去。” |
| 40、闲杂人等 | 指与工作无关的人员。 | 明 罗贯中《三国演义》第一百三回：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。闲杂人等，休教放入。” |
| 41、盲人骑瞎马 | 瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“桓南郡与殷荆州语次，因共作了语……复作危语。桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’” |
| 42、快人快事 | 爽快人办爽快事。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 附各本序跋题辞〈陈序〉》：“维时雪停段君，踊跃付梓，快人快事，其有古人不见我之思乎？” |
| 43、宁教我负人，莫教人负我 | 负：辜负；莫：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。 | 《斩鬼传》第六回：“宁教我负人，莫教人负我，奇方得自曹操。” |
| 44、盲人摸象 | 佛经故事；传说几个盲人各自抚摸大象的身体；每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象；因此各人所说不一；争论不休。比喻以一点代替全面；看问题片面。 | 宋 释道原《景德传灯录 洪进禅师》：“有僧问：‘众盲摸象，各说异端，忽遇明眼人又作么生？’” |
| 45、人山人海 | 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。 | 《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。” |
| 46、万人空巷 | 本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。 | 宋 苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。” |
| 47、先小人后君子 | 先不讲客气，说明条件，按章办事，然后再讲礼貌。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第49回：“凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了。” |
| 48、盗怨主人 | 比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。 | 汉 刘向《说苑 敬慎》：“盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。” |
| 49、后继无人 | 继：接续；继承。没有继承的人。 | 罗瑞卿《党的三大作风的楷模——回忆周总理》：“这位老中医的医术没有得到应有的重视，而且后继无人。” |
| 50、志士仁人 | 志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。（仁：仁爱；高尚）。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” |
| 51、人穷志不穷 | 穷：困厄。人的处境虽困厄，但志向却远大。 | 张恨水《夜深沉》第40回：“蒋先生，你别瞧我失了业，人穷志不穷。” |
| 52、一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 | 《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。” |
| 53、爱人好士 | 爱护、重视人才。 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。” |
| 54、有己无人 | 自私自利，只顾自己，不顾别人。 | 清·无垢道人《八仙全传》第19回：“虽是小事，显见有己无人，贪心不死。” |
| 55、掠人之美 | 掠：夺取；美：美名。夺取别人的成绩、荣誉归己所有。 | 宋 王楙《野客丛书 龚张对上无隐》：“异时，汤见上，曰：‘前奏非俗吏所及，谁为之者？’汤以宽对，不掠人之美以自耀。” |
| 56、人神共嫉 | 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。 | 唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“实由自邀功赏，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。” |
| 57、稠人广众 | 稠：多而密。指人很多的场合。 | 东汉 班固《汉书 灌夫传》：“稠人广众，荐宠下辈。” |
| 58、令人齿冷 | 令：使；齿冷：因长期开口笑而使牙齿感到冷；指耻笑。使人耻笑。 | 明 沈德符《野获编》：“观萼此疏，欲谀悦取宠而迂诞不经，令人齿冷。” |
| 59、一人高升，众人得济 | 比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。 | 梁斌《红旗谱》第一卷：“一人高升，众人得济。你一个人挣钱，一大家子人不受急窄了。” |
| 60、人之将死，其言也善 | 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 | 《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’” |