因篇幅关系，人的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、才气过人 | 才气：才能和气质。才华超过平常人。 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。” |
| 2、富贵逼人 | 无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。 | 《北史 杨素传》：“臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。” |
| 3、知人之鉴 | 能看出人的品行和才能的眼力。 | 《晋书·贺循传》：“雅有知人之鉴，拔同郡杨方于卑陋，卒成名于世。” |
| 4、雅人深致 | 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。” |
| 5、巨人长德 | 巨：大。形容德高望重的人。 | 唐·韩愈《唐故相权公墓碑》：“迁太常卿，天下愈推为钜人长德。” |
| 6、愚弄人民 | 欺骗捉弄老百姓。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公四年》：“浞行媚于内，而施赂于外，愚弄其民。” |
| 7、故人之意 | 故人：旧友。指老朋友的情意。 | 西汉 司马迁《史记 范雎蔡泽列传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。” |
| 8、拒人千里 | 形容对人态度傲慢。 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》：“诣诣之声音颜色，距人于千里之外。” |
| 9、路遥知马力，事久见人心 | 路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。 | 宋·陈元靓《事林广记·结交警语》：“路遥知马力，事久见人心。” |
| 10、一人得道，鸡犬升天 | 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 | 汉 王充《论衡 道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。” |
| 11、直道事人 | 事：侍奉，服侍。正直无私地对待别人。 | 《隋书·冯慈明传》：“慈明直道事人，有死而已。不义之言，非所敢对。” |
| 12、月下老人 | 神话传说中主管人间婚姻的神。后来指媒人的代称。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第57回：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。” |
| 13、人不可貌相，海水不可斗量 | 相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“别是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’” |
| 14、游戏人世 | 见“游戏人间”。 | |
| 15、杀人灭口 | 杀害证人以毁灭口供。 | 《新唐书·王义方传》：“杀人灭口，此生杀之柄，不自主出。” |
| 16、吃得苦中苦，方为人上人 | 方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人’。” |
| 17、爱人好士 | 爱护、重视人才。 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。” |
| 18、含血潠人 | 见“含血喷人”。 | |
| 19、人情世态 | 人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。 | 明·陈所闻《新水令·填归去来词》套曲：“俺与那人情世态既相违，披襟散发最相宜。”明·洪应明《菜根谭·闲适》：“人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。” |
| 20、世上无难事，只怕有心人 | 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。 | 明·酉阳野史《续三国演义》第38回：“世上无难事，只怕有心人。既来至此，焉有怯进之理？” |
| 21、人情之常 | 通常情况下人们共有的情理或态度。 | 宋 司马光《应诏论体要》：“凡用一人，必或以为贤，或以为不肖，此固人情之常，自古而然，不足怪也。” |
| 22、方外之人 | 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。 | 庄周《庄子 大宗师》：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。” |
| 23、隔墙须有耳，窗外岂无人 | 须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。 | 元·孟德耀《举案齐眉》第二折：“隔墙须有耳，窗外岂无人。这小贱人无理，瞒着老夫，引着梅香去书房中看梁鸿去了。” |
| 24、明人不说暗话 | 明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。 | 高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“明人不说暗话，雪岩的靠山是王抚台，如今已不在人世。” |
| 25、莫信直中直，须防人不仁 | 直：公正，正直。不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良。 | 明·施耐庵《水浒传》第45回：“石秀自肚里暗忖道：‘莫信直中直，须防人不仁。’我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话，我只以亲嫂嫂一般相待。” |
| 26、授人口实 | 留给别人以话柄。 | 王闿运《致丁亲家书》：“比年频致物论，四督失官，授人口实，宠反为辱。” |
| 27、大人不记小人过 | 指地位高对地位低的过错加以原谅。 | 清·石玉昆《三侠五义》第33回：“你不必如此。大人不记小人过，饶恕你便了。” |
| 28、悄无人声 | 悄：静。静悄悄的，听不到人的声音。指非常寂静。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第26回：“宝玉信步走入，只见湘帘垂地，悄无人声。” |
| 29、咄咄逼人 | ①气势汹汹；盛气凌人；言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄：表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人；令人惊诧。 | 晋 卫铄《与释某书》：“卫有一弟子王逸少，甚能学卫真书，咄咄逼人。” |
| 30、宁为太平犬，莫作离乱人 | 宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“忙忙如丧家之犬，急急如漏网之鱼……正是：宁为太平犬，莫作离乱人！” |
| 31、人中狮子 | 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。 | 《释氏要览》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。” |
| 32、在人矮檐下，怎敢不低头 | 比喻受制于人，只得顺从。 | 明·施耐庵《水浒传》第28回：“古人道：‘不怕官，只怕管。’‘在人矮檐下，怎敢不低头。’只是小心便是。” |
| 33、假力于人 | 借别人的力量做事。 | 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“耻假力于人，誓手剑以屠黑卵。” |
| 34、如入无人之境 | 境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。 | 《旧五代史 汉书 杜重威传》：“每敌骑数十驱汉人千万过城下，如入无人之境，重威但登陴注目，略无邈取之意。” |
| 35、人贫志短 | 短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。 | |
| 36、在人耳目 | 表示为人们所听到看到，都已熟知。 | 明·张岱《奇字问·序》：”近取《左（传）》、《国（语）》、《史记》……诸书在人耳目前者，聊摘其一二奇字解释之。” |
| 37、人前背后 | 当着人背着人。当面一套背后一套。 | 宋·朱熹《朱子语类》第24卷：“君子周而不比，周是遍，人前背后都如此。” |
| 38、家至人说 | 传到每一家，人人都知道。 | 《汉书 匡衡传》：“臣闻教化之流之流，非家至而人说之也。” |
| 39、高人胜士 | 指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。 | 元·夏文彦《图绘宝鉴·制作楷模》：“或有逸品，皆高人胜士寄兴寓意者，当求之笔墨之外，方为得趣。” |
| 40、地狭人稠 | 狭：窄小；稠：多而密。地域狭小，人口稠密。形容人口密集的地区或拥挤的场所 | 郭沫若《苏联纪行》：“同进食堂进膳，今夜有舞会，地狭人稠，毫无虚席。” |
| 41、穷鸟归人 | 无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。 | 《魏书·张普惠传》：“夫穷鸟归人，尚或兴恻。” |
| 42、人才济济 | 人才：指德才兼备的人或有某种特长的人。济济：众多的样子。形容有才能的人很多。济济：众多样子。 | 清 李汝珍《镜花缘》第62回：“闰臣见人才济济，十分欢悦。” |
| 43、众人摸象 | 比喻看问题总是以偏概全。 | |
| 44、才识过人 | 才能和见识超过一般人。 | 元 马致远《荐福碑》第四折：“果然不干我事，是兄弟才识过人。” |
| 45、泥足巨人 | 比喻实际非常虚弱的笨大东西。 | 郭沫若《忆秦娥·歌剧<白毛女>重上舞台》：“多威武，泥足巨人，过街老鼠。” |
| 46、在人屋檐下，不得不低头 | 比喻受制于人，只得顺从。 | 《上饶集中营·炼狱杂记》：“他劝你留得青山在，不怕没柴烧，在人屋檐下，不得不低头。” |
| 47、局外之人 | 局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。 | 宋 刘克庄《象弈》：“君看橘中戏，妙不出局外。” |
| 48、婢作夫人 | 婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。 | 南朝 梁 袁昂《古今书评》：“（羊欣）书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。” |
| 49、只重衣衫不重人 | 指人势力，看人只重衣着。 | 宋 释普济《五灯会元 黄龙心禅师法嗣》：“五陵公子争夸富，百衲老僧不厌贫，近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。” |
| 50、发人深思 | 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。 | 京夫《手杖》：“虽平平淡淡，却颇发人深思，让人牵肠动情。” |
| 51、为人作嫁 | 原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆；却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳；自己一无所得。 | 唐 秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。” |
| 52、铁腕人物 | 用意志或性格的力量或军事手段进行领导或控制的人。 | 柳建伟《英雄时代》第26章：“大都觉得工人们被陆明挑逗起来的不满情绪随着铁腕人物甩出的那个清脆见血的耳光，基本上算是烟消云散了。” |
| 53、一语中人 | 中：中伤。以一句话中伤人。 | 宋·李昌令《令善录·刘贡父》：“盖好谑人者，但知取快一时，不知一语中人，其酷甚于毒刃。” |
| 54、人道主义 | 道：道义。关心人类幸福。 | 老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》：“真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼，未免有悖于人道主义。” |
| 55、乐于助人 | 很乐意帮助别人。 | 司马文森《风雨桐江》第一章：“她见他为人忠厚，乐于助人，也信任他，处处请教。” |
| 56、和蔼近人 | 和蔼：和善。态度温和，容易接近。 | 明 李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。” |
| 57、人人得而诛之 | 得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。 | 《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。” |
| 58、杀人须见血，救人须救彻 | 杀人必须要看到流血，救人必须彻底。比喻做事要认真彻底。 | 明·施耐庵《水浒传》第九回：“鲁智深道：‘杀人须见血，救人须救彻。洒家放你不下，直送兄弟到沧州。’” |
| 59、王公贵人 | 国君重臣。泛指高官贵人。 | 《晋书·秦秀传》：“王公贵人，复何畏哉！” |
| 60、属人耳目 | 属：集中在一点。指引人注意。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉。” |