因篇幅关系，弃的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、弃旧怜新 | 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。 | 元·关汉卿《望江亭》第二折：“他心儿里悔，悔。你做的个弃旧怜新，他则是见咱有意，使这般巧谋奸计。” |
| 2、弃甲丢盔 | 形容打了败仗狼狈逃走的样子。 | 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。” |
| 3、弃之度外 | 谓根本不放在心上。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“周孔之业，弃之度外。” |
| 4、弃道任术 | 《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。 | 《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’” |
| 5、含垢弃瑕 | 包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。 | 唐·元稹《上门下裴相公书》：“况当今陛下在宥四海，与人为天，特降含垢弃瑕之书，且授随才任能之柄于阁下。” |
| 6、弃短取长 | 弃：抛开。舍弃短处采用长处。 | 汉·王符《潜夫论·实质》：“智者弃其所短而采取所长，以致其功，明君用士亦犹是也。” |
| 7、弃甲投戈 | 谓放下武器。表示投降。 | 彭芬《署督部堂与司道绅耆致全省官绅电》：“仍先广行谕告，使众周知：但能弃甲投戈，决不究其既往。” |
| 8、弃如敝屣 | 敝：破烂的。屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。 | 林语堂《谈中西文化》：“所以他们看得出中国诗文的好处，而我们反自己看不见弃如敝屣了。” |
| 9、折券弃债 | 券：泛指票据、凭证。指销毁债券，不再索偿。 | 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“岁竟，比两家常折券弃债。” |
| 10、黄钟长弃 | 见“黄锺毁弃”。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》：“公一日谓生曰：‘君出余绪，遂使孺子成名。然黄钟长弃奈何！’” |
| 11、弃俗出家 | 弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼 | 明·施耐庵《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。” |
| 12、怜新弃旧 | 怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。多指喜爱新欢，冷落旧宠。 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八回：“妇人道：‘你还哄我？你若不是怜新弃旧，再不外边另有别人。” |
| 13、弃旧恋新 | 抛弃旧的爱慕新的，指人喜新厌旧。 | |
| 14、抛金弃鼓 | 金：锣。抛下助战用的锣与鼓。形容被打败而逃走。 | 元·无名氏《杏林庄》第二折：“俺如今不须用刀死追复，他每都抛金弃鼓，领着残卒，离营撇寨那厢扑。” |
| 15、弃旧迎新 | 丢弃旧人，迎接新人。谓爱情不专一。 | 明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“想你见那男子弃旧迎新，你怀恨在心，药死亲夫，此情理或有之。” |
| 16、逐末弃本 | 见“逐末舍本”。 | 唐·魏徵《嫂叔舅服议》：“今在舅服止一时，为姨居丧五月，徇名丧实，逐末弃本。” |
| 17、敝盖不弃 | 指破旧之物也自有其用。 | 《礼记 檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’” |
| 18、弃本逐末 | 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 | 《汉书 食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。” |
| 19、弃恶从德 | 弃；抛开。抛弃丑恶信从道德。 | 唐·韩愈《刘统军碑》：“弃恶从德，乃与蔡通涂其榛棘。” |
| 20、弃末返本 | 见“弃末反本”。 | 《晋书·食货志》：“使四海之内，弃末而返本，竞农务功。” |
| 21、抛盔弃甲 | 盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。形容吃了败仗狼狈逃跑的情形。 | 清·如莲居士《薛刚反唐》第58回：“孝德念动真言，借一阵飞砂走石，把周兵打的抛盔弃甲而逃。” |
| 22、弃文存质 | 指不加文饰，保留本旨。 | 范文澜《中国通史》第三编第一章第五节：“他们首创了弃文存质，保存经意，照原本直译的方法，因而为后来译家所遵守。” |
| 23、弃易求难 | 丢掉容易的而寻求困难的。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·伏湛传》：“陛下舍近务远，弃易求难，四方疑怪，百姓恐惧，诚臣之所惑也。” |
| 24、食之无味，弃之不甘 | 味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。 | 鲁迅《书信集·致章廷谦》：“这一种杂志，大约小峰是食之无味，弃之不甘也。” |
| 25、故旧不弃 | 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。 | 先秦 孔子《论语 微子》：“故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。” |
| 26、至智弃智 | 智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“至智弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思。” |
| 27、弃情遗世 | 犹言忘情脱俗。 | 明·何景明《七述》：“乃有弃情遗世，餐气服道，忽迢遥以轻举，望玉京而径造。” |
| 28、弃信违义 | 信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。 | 清·陈确《分三秦论》：“弃信违义，而背叛天下之所共主，以自行其智，虽得天下，其亡益违。” |
| 29、迎新弃旧 | 谓离开旧夫，再嫁新君。 | |
| 30、不弃故旧 | 弃：抛弃；故旧：旧交。不轻易抛弃老朋友。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也；不求备于一人。” |
| 31、弃子逐妻 | 弃：抛弃；逐：驱赶。抛弃子女赶走妻子。形容百姓生活困苦，妻离子散。 | 唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“上恩虽宏，下困犹甚，至闻有弃子逐妻以求口食。” |
| 32、弃武修文 | 修文：修明文教。放弃武事改习文教。 | 老舍《离婚》：“吴先生的‘先生’永远不离口，仿佛是拿这个字证明自己已弃武修文了。” |
| 33、弃瑕录用 | 原谅过去的过失，重新录用。 | 三国 吴 陆瑁《与暨艳书》：“加今王业始建，将一大统，此乃汉高弃瑕录用之时也。” |
| 34、敝帷不弃 | 指破旧之物也自有用处。 | 《礼记 檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’” |
| 35、弃笔从戎 | 犹投笔从戎。谓文人弃文就武。 | 唐·张鷟《游仙窟》：“兄及夫主，弃笔从戎，身死寇场，茕魂莫返。” |
| 36、二卵弃干城 | 卵：鸡蛋；干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节 | 《孔丛子 居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。” |
| 37、遗珠弃璧 | 本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。 | 宋·陆游《〈曾裘父诗集〉序》：“然裘父得意可传之作，盖不止此，遗珠弃璧，识者兴叹。” |
| 38、黄钟毁弃 | 毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 | 战国 楚 屈原《楚辞 卜居》：“蝉翼为重，千钧为轻，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。” |
| 39、遗簪弃舄 | 见“遗簪坠舄”。 | |
| 40、弃本求末 | 见“弃本逐末”。 | 清·恽敬《答邓鹿耕书》：“惟小人弃本求末，不务修德，止求吉葬。” |
| 41、弃义倍信 | 背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。 | 战国·赵·荀况《荀子·强国》：“古者禹汤本义务信而天下治，桀纣弃义倍信而天下乱。” |
| 42、匠门弃材 | 能工巧匠废弃的材料。比喻无用的人。 | 清 冯桂芬《林文忠公祠记》：“公驰驱绝域，犹手笺酬答无间。匠门弃材，累公之明。” |
| 43、弃公营私 | 丢弃公益，谋求私利。 | 《元史·泰定帝纪》：“四方代祀之使，弃公营私，多不诚洁，以是神不谙格，请慎择之。” |
| 44、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 | 战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。” |
| 45、偶语弃市 | 偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。 | 西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者，弃市。” |
| 46、取长弃短 | 吸取长处抛弃短处。 | 清·李渔《闲情偶寄·结构》：“并前人已传之业，亦为取长弃短，别出瑕瑜，使人知所从违。” |
| 47、弃恶从善 | 丢弃邪恶行为去做好事。 | 王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我愿意和韩劲合作，使吴迪弃恶从善。” |
| 48、弃邪从正 | 谓抛弃邪行，归向正道。 | 三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“有能弃邪从正、箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。” |
| 49、弃旧换新 | 弃：抛开。抛弃旧的，换取新的。 | 明·罗贯中《三国演义》第九回：“乃太师应绍汉禅，弃旧换新，将乘玉辇金鞍之兆也。” |
| 50、弃信忘义 | 弃：丢弃；信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。 | 《北史·周纪下·高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。” |
| 51、弃之敝屣 | 像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。 | 明 赵弼《三贤传》：“子食汉禄三世，而一旦弃之敝屣。” |
| 52、始乱终弃 | 乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。 | 唐 元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之，固其宜矣。” |
| 53、绝圣弃智 | 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。 | 先秦 孔子《老子》：“绝圣弃智，民利百倍。” |
| 54、弃其馀鱼 | 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。 | 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。 |
| 55、自弃自暴 | 指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。 | 《朱子语类》卷一百四：“凡为血气所移者，皆是自弃自暴之人耳。” |
| 56、割须弃袍 | 割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子。 | 明·罗贯中《三国演义》第58回：“超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之，即扯旗角包颈而逃。” |
| 57、绝仁弃义 | 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。 | 《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。” |
| 58、黄钟毁弃，瓦缶雷鸣 | 黄钟：大钟；瓦缶：瓦锅。黄钟被砸烂抛置一边，把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的人却身居高位。 | 清·百一居士《壶天录》下卷：“鼠辈鸱张其若是哉！黄钟毁弃，瓦缶雷鸣。蠢兹幺幺，毒害乃尔。” |
| 59、噬指弃薪 | 噬指：咬手指。指母子眷念的感情。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·周磐传》：“顺少孤，养母，尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指，顺即心动，弃薪驰归，跪问其故。” |
| 60、弃好背盟 | 抛弃友好，违背盟誓。 |