因篇幅关系，民的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、防民之口，甚于防川 | 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。 | 《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。” |
| 2、国富民强 | 国家富足；人民强健。 | 汉 赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。” |
| 3、保境息民 | 保卫国家边疆，使人民得以安宁。 | 《周书 刘雄传》：“先是，国家与齐通好，约言各保境息民，不相侵扰。” |
| 4、独夫民贼 | 独夫：残暴无道、众叛亲离的暴君；民贼：祸害人民的人。残暴无道、祸害人民的反动统治头子。 | 《尚书 泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”先秦 孟轲《孟子 告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。” |
| 5、广土众民 | 土地广阔，人民众多。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。” |
| 6、为国为民 | 指不谋私利，为国家和人民效力。 | 明·无名氏《渔樵闲话》第一折：“有为国为民贤才，因苦谏不听，反遭诛戮。” |
| 7、忧国哀民 | 忧虑国事，体恤百姓。 | 汉·王符《潜夫论·救边》：“会坐朝堂，则无忧国哀民恳恻之诚，苟转相顾望，莫肯违止。” |
| 8、使民以时 | 时：农时。执政者要按照农时使用民力。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” |
| 9、蠹国残民 | 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 | 宋 苏轼《张诚一责授左武卫将军制》：“乃者奸言诐行，蠹国残民之状，论者纷然，方议其罪，而悖德隐恶，达于朕听，考实其状，至不忍言。” |
| 10、国安民泰 | 安：安定；泰：平安。国家太平，人民安乐。 | 明·施耐庵《水浒传》第90回：“再拈信香一炷，愿今国安民泰，岁稔年和，三教兴隆，四方宁静。” |
| 11、保境安民 | 安民：安定人民生活。保卫国境，使人民安居乐业。 | 明·施耐庵《水浒传》第71回：“但愿共存忠义于心，同著功勋于国，替天行道，保境安民。” |
| 12、忧国恤民 | 恤：体恤。忧虑国事，体恤百姓。 | 汉·徐幹《中论·谴交》：“文书委于官曹，系囚积于囹圄，而不遑省也。详察其为也，非欲忧国恤民，谋道讲德也。” |
| 13、保国安民 | 保卫国家，使人民安居乐业。 | 明 施耐庵《水浒传》第62回：“若以礼币请他，拜为上将，可以扫清水寨，殄灭狂徒，保国安民。” |
| 14、民惟邦本 | 惟：乃，是；邦：国家。人民是立国之本。 | 《尚书·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。” |
| 15、官逼民变 | 逼：逼迫。官府压迫人民，迫使人民起来反抗。 | 范文澜《中国近代史》上册第三章：“天地会和饥民纷纷起义，揭‘官逼民变’……‘劫富济贫’等旗号。” |
| 16、社稷生民 | 社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。指国家与人民。 | 傅抱石《郑板桥集前言》：“何与于社稷生民之计，三百篇之旨哉？” |
| 17、体国安民 | 体：划分；国：国家。治理国家，安定民众。 | 清·王夫之《读通鉴论·唐德宗》：“柳考当日户口虚盈之数，而晏体国安民之心，不可没矣。” |
| 18、忧国爱民 | 忧心国家，爱护百姓。 | 《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。” |
| 19、蠹国病民 | 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 | 元 刘祁《归潜志》卷十三：“因思一时富贵权势之人，生长纨绮中……非惟不知稼穑之艰难，流于奢淫以蠹国病民，抑又不知世间温饱安逸之正味为不少。” |
| 20、民亦劳止，汔于小康 | 民亦劳止与汔可小康都是互文同义。意思是说老百姓太劳苦，也该稍稍得到安乐了。表达了奴隶制时代先民们的一种理想。 | 《诗经》中民劳：民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。 |
| 21、神怒民痛 | 痛：恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒。 | 西汉·晏婴《晏子春秋·外篇》：“不思谤讟，不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心。” |
| 22、民殷国富 | 殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。 | 《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“民殷国富而不知存恤。” |
| 23、敬天爱民 | 敬奉天命，爱护百姓。 | 明·无名氏《下西洋》第一折：“方今圣人在位，圣智神聪，敬天爱民，豁达大度。” |
| 24、与民偕乐 | 君王与百姓休戚与共，同享欢乐。泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。 | 明·许仲琳《封神演义》第二回：“故尧舜与民偕乐，以仁德化天下。” |
| 25、与民休息 | 与：帮助；休息：修养生息。帮助人民休养生息。 | 东汉·班固《汉书·昭帝纪》：“海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。” |
| 26、民困国贫 | 人民困苦，国家贫穷。 | 《宋史·河渠志》：“当此天灾岁旱，民困国贫之际，不量人力，不顺天时，知其有大不可者五。” |
| 27、辅世长民 | 辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。 | 《孟子·公孙丑下》：“天下有达尊三，爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。” |
| 28、民生涂炭 | 涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。 | 《尚书 仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书 苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。” |
| 29、蠹国害民 | 蠹：损害。危害国家，残害人民。 | 《京本通俗小说 拗相公》：“阴司以儿父久居高位，不思行善，专一任性执拗，行青苗等新法，蠹国害民，怨气腾天。” |
| 30、物阜民丰 | 物产丰富，人民安乐。 | |
| 31、天之戮民 | 亦作“天之僇民”。受天惩罚的人；罪人。 | 战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“孔子曰：‘丘，天之戮民也。’” |
| 32、为民除害 | 替老百姓铲除祸害。为：替；给。 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 秦宓传》：“禹疏江决河，东注于海，为民除害，生民已来功莫先者。” |
| 33、国泰民安 | 泰：太平。国家太平；人民生活安定。 | 宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。” |
| 34、病民蛊国 | 病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。 | 明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“昔刘晏桑弘羊，利尽缁铢，而未尝病国病民，后世犹说其聚敛。” |
| 35、民穷财尽 | 人民穷困，国家财富也消耗完了。 | 《京本通俗小说 拗相公》：“况且民穷财尽，百姓饔餐不饱，没闲钱去养马骡。” |
| 36、民胞物与 | 民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。 | 宋 张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。” |
| 37、民殷财阜 | 殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。 | 汉·扬雄《法言·孝至》：“君人者务在殷民阜财，明道信义。” |
| 38、国脉民命 | 脉：命脉。国家和人民的命脉。比喻国家和人民赖以生存的根基。 | 毛泽东《向国民党的十点要求》：“当此国难深重之秋，若犹不思变计，则日汪肆扰于外，奸徒破坏于内，国脉民命，岌岌可危矣。” |
| 39、节用爱民 | 节省开支，爱护百姓。 | 《论语 学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” |
| 40、劳民动众 | 动用众多民力去做某件事。 | 《旧五代史·晋书·高祖纪》：“纪年之挽粟飞刍，继日而劳民动众，常烦漕运，不给供须。” |
| 41、国困民穷 | 困：贫困。指国家贫困，人们穷苦。 | 冯玉祥《我的生活》第33章：“我想到我国的上层社会，虽然国困民穷，却非外国货不买的情形，不禁使我面红耳赤。” |
| 42、乡规民约 | 指由当地村民共同制定并要求共同遵守的规约。 | |
| 43、殷民阜利 | 殷民：使人民富裕。旧指国家统治者的责任，就在于使人民富裕，使国家财物充足。 | 汉·徐斡《中论·治引》：“夫明哲之为用也，乃能殷民阜利，使万物无不尽其极者也。” |
| 44、病民害国 | 病：损坏，祸害。害人民、害国家。 | 清 严复《救亡决论》：“从未问津，致一是云为，自亏自损，病民害国，暗不自知。” |
| 45、地瘠民贫 | 土地瘠薄，人民贫穷。 | 清·刘大櫆《送黟令孙君改任凤阳序》：“先时地瘠民贫，催科愈烦，而逋负愈积，逋久不偿，视为固然。” |
| 46、生民涂炭 | 形容人民处于极端困苦的境地。 | 明 许仲琳《封神演义》六十一回：“今国君无道，天愁民怨，四海分崩，生民涂炭，刀兵不歇，天下无不思叛，正天之欲绝殷商也。” |
| 47、国利民福 | 利：利益。国家的利益和人民的幸福。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第15回：“如车有辙，如舟有舵，无旁挠，无中阻，以专趋国利民福之一途。” |
| 48、生事扰民 | 生事：惹起事端。惹起事端，侵扰民众。指故意寻衅闹事，侵扰人民。 | 宋·苏轼《教战守》：“而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。” |
| 49、惑世诬民 | 指蛊惑世人。 | 明刘若愚《酌中志 内臣职掌纪略》：“极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈绝者。” |
| 50、敬授民时 | 见“敬授人时”。 | 南朝·梁·梁元帝《庆东耕启》：“伏惟陛下，敬授民时，造幄籍圃。” |
| 51、地广民众 | 广：宽阔。地域辽阔，人口众多。 | 朱自清《新中国在望中》：“地广民众的中国要统一意志与集中力量，必得有为公众的喉舌，打通层层的壁垒。” |
| 52、救民于水火 | 把人民从深重的灾难中拯救出来。 | 《孟子·滕文公下》： “救民于水火之中，取其残而已矣。” |
| 53、富国裕民 | 使国家和人民富裕。 | 刘大白《龟——为任君茂梧题画》诗：“你大肚彭亨，好像个财神。但身没半文，说什么富国裕民！” |
| 54、于民润国 | 润：滋益，有利。对人民对国家都有好处。 | 元·关汉卿《陈母教子》第二折：“蜘蛛有丝，损人利己；蚕腹有丝，于民润国。” |
| 55、民为邦本 | 邦：国家。人民是立国之本。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。” |
| 56、关心民瘼 | 瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“非得关心民瘼之员，竭力抚循，不足以资补救。” |
| 57、与民同忧 | 忧：忧患。与人民共忧患。 | 宋·苏舜钦《诣匦疏》：“岂上位务在镇静，不须与民同忧也？” |
| 58、家给民足 | 家家衣食充裕，人人生活富足。 | 西汉 刘安《淮南子 本经训》：“衣食有余，家给人足。” |
| 59、民贵君轻 | 人民比君主更重要。这是民本思想。 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。” |
| 60、升斗小民 | 家里没有多存粮食。比喻贫穷的老百姓。 | 高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“升斗小民，却立刻就感到了威胁，米店在闭城之前，就已歇业。” |