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成语 解释 出处
1、神工妙力工:技艺,功夫。指技艺极其高超,非人力所能为。宋·李清臣《钦圣宪肃皇后哀册文》:“譬如娲皇,神工妙力,炼石补天。”
2、神算妙计算:计划,筹谋。神妙莫测的计策。茅盾《石碣》:“单是替天行道否黄旗上的一个‘天’字,还不够;总得再找出些‘天意’来。这便是吴军师的神算妙计。”
3、玄妙莫测测:猜度。神奇奥妙,无法猜度。亦作“玄妙无穷”。明·无名氏《杨家将演义》第一卷:“有一将,名继业,人号为令公,此人天文地理,六韬三略,无不精通,行兵列阵,玄妙莫测,乃智勇兼全之士。”
4、隽言妙语指才智过人,语言幽默。
5、惟肖惟妙形容描摹得十分生动逼真
6、生花妙笔传说唐朝诗人李白少年时梦见笔头生花;从此才华横溢。比喻杰出的写作才能。五代 王仁裕《开元天宝遗事 梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。”
7、戏法人人会变,各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法一样,各有各的巧妙之处。鲁迅《现代史》:“俗话说,‘戏法人人会变,各有巧妙不同。’其实是许多年间,总是这一套,也总有人看。”
8、神谋妙算算:计划。灵巧的心思,奇妙的谋划。形容善于估计情势,决定策略。
9、清辞妙句妙:美好。清新美妙的词句。汉·陈琳《答东阿王笺》:“清辞妙句,焱绝焕炳。”
10、维妙维肖形容描写或模仿非常逼真传神。清 冯镇峦《读聊斋杂说》:“形容维妙维肖,仿佛《水经注》造语。”
11、妙趣横生横生:层现迭出。美妙动人的意趣;时时迸发;处处充溢。形容人的谈吐、诗文等充满了意趣。秦牧《艺海拾贝 艺术力量和文笔情趣》:“好些平常的事物,在卓越的作者笔下妙趣横生,他们借助的重要手段之一,就是运用譬喻。”
12、神机妙算形容预料准确;善于估计形势;决定策略。宋 赵佶《念奴娇》:“妙算神机,须信道,国手都无勍敌。”
13、妙绝时人指作品的好,不是当时的人所能比。三国 魏 曹丕《与吴质书》:“公幹有逸气,但未遒耳,其五言诗之善者,妙绝时人。”
14、灵丹妙药丹:按药方制成的颗粒状或粉末状的中药;或是精炼的成药;灵丹:灵验;妙:指有特殊效力。能医治百病的灵验有效的药。比喻能解决问题的好办法。元 无名氏《玩江亭》第二折:“灵丹妙药都不用,吃的是生姜大蒜辣憨葱。”
15、语妙天下形容言语精妙无比。东汉 班固《汉书 贾捐之传》:“君房下笔,言语妙天下。”
16、谈玄说妙谈论玄妙的事理。宋·朱熹《朱子语类》第16卷:“又有一种人思虑向里去,又嫌眼前道理粗,于事物上都不理会。此乃谈玄说妙之病。”
17、神术妙策术:手段,策略;策:计策。神妙莫测的计策。明·无名氏《黄眉翁》第三折:“老仙长,将你那延寿的神术妙策,说与小官听者。”
18、曲尽奇妙形容表达的技巧很高明。
19、精妙绝伦绝伦:没有比得上的。精致美妙;无与伦比。形容极为精妙。宋 周密《武林旧事 灯品》:“灯只至多,苏、福为冠,新安晚出,精妙绝伦。”
20、玄妙入神形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。元·明善《张淳传》:“名贯京师,凡为调曲,尽声韵,玄妙入神,成一家艺。”
21、妙药灵丹妙:指有特殊效力;丹:颗粒状的中药丸;灵丹:灵验。非常灵验能治百病的奇药。比喻能解决一切问题的好办法。清·无名氏《刘公案》第21回:“我卖妙药灵丹无虚假,专治那古怪病症与恶疮。”
22、穷极要妙形容精妙到极点,多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。汉·荀悦《汉纪·元帝纪》:“孝元皇帝多才艺,善史书,鼓琴吹洞箫,自度声曲,分别节度,穷极要妙。”
23、清歌妙舞指清亮的歌声,美妙的舞蹈。唐 宋之问《有所思》:“此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。”
24、玄妙无穷玄妙:事理深奥难明。深奥神奇到了极点。明·无名氏《杨家将演义》第四卷:“详观阵图,玄妙无穷,或者三关杨郡马识之,其他将帅,无有能识之者。”
25、妙绝一时妙:美妙。指佳妙不是同时人所能及的。宋·周禈《清波杂志》第12卷:“笔墨简远,妙绝一时。”
26、丹青妙手善于运用色彩的巧妙的手(丹青:原指丹砂和青雘两种可制颜料的矿砂;后泛指绘画的颜色)。多指国画大师。唐 高蟾《金陵晚眺》:“世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
27、妙策如神形容计策非常高超。
28、个中妙趣个中:其中;妙:美妙,奇妙;趣:情趣。其中的奥妙之处和情趣。宋·陆游《剑南诗稿·十一·对酒二首》:“个中妙趣谁堪语,最是初醮未醉时。”
29、回春妙手妙手回春。喻人医术高明,能使垂危的人恢复健康。粤剧《关汉卿》第三场:“全靠大夫你回春妙手,我已经好了八九成。”
30、搜奇选妙搜:寻求,搜罗。搜罗和挑选奇妙的东西。晋·张载《扇赋》:“若乃搜奇选妙,绝色寡双……修短虽异,而光彩齐同。”
31、妙龄驰誉妙龄:青少年时期;驰誉:驰名。年少时就名声远扬。宋·苏轼《苏潜圣挽词》:“妙龄驰誉百夫雄,晚节忘怀大隐中。”
32、妙想天开形容想法奇特、乖谬。邹韬奋《萍踪寄语》:“现在各处的教育当局却妙想天开,等到这试用期满,纷纷藉口停职。”
33、神妙莫测莫测:不能揣测、估量。形容奇妙到极点。刘白羽《长江三日》:“峡中,强烈的阳光与乳白色云雾交织一处,数步之隔,这边是阳光,那边是云雾,真是神妙莫测。”
34、各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法,各自有其灵巧奥妙的变化。《上饶集中营·炼狱杂记》:“个别谈话……或先软后硬,或先硬后软,或忽硬忽软,各有巧妙不同。”
35、莫明其妙说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪,说不出道理来。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回:“然而看他前两回来买东西,所说的话,没有一句不内行……想来想去,总是莫名其妙。”
36、造微入妙形容达到微妙的境界。宋·吴曾《能改斋漫录·沿袭》:“贺方回‘淡黄杨柳带栖鸦’、秦处度“藕叶清香胜花气”二句,写景咏物,可为造微入妙。”
37、妙手空空指小偷,也形容手中一无所有。清 和邦额《夜谭随录 玉公子》:“昨有妙手空空,伏兄卧室,窥伺久矣。”
38、见势不妙看到形势不好。指情况对自己不利。李英儒《野火春风斗古城》第13章:“梁队长见势不好,临时放弃烧仓库的计划。”
39、一台二妙台:古代官署名。同一官署中有名气的两个人。《晋书·卫瓘传》:“瓘学问渊博、明习文艺,与尚书郎敦煌索靖俱善草书,时人号为‘一台二妙’。”
40、绝妙好词绝:极,最。指极其美妙的文辞。元·张雨《满江红·玉簪》词:“待使君绝妙好词成,须弹压。”
41、埒材角妙比才艺,争美妙。汉·傅毅《舞赋》:“合场递进,按次而俟,埒材角妙,夸容乃理。”
42、言语妙天下形容言语非常精妙。东汉 班固《汉书 贾捐之传》:“君房下笔,言语妙天下。”
43、妙手丹青妙手:技能高超的人;丹青:绘画的颜料,比喻绘画的艺术。指优秀的画家。清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回:“庄濯江寻妙手丹青画了一幅‘登高送别图’,在会诸人,都做了诗。”
44、精妙入神精妙:精彩美好;入神:达到神秘的境界。精彩美好达到神妙的境界。宋·吴曾《能改斋漫录·黄庭博鹅》:“菷素写《道经》,笔精妙入神。”
45、莫名其妙莫:没有什么人;名:表达;说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪;不合常理。清 宣鼎《夜雨秋灯录 陬邑官亲》:“及进西瓜汤,饮兰雪茶,莫名其妙。”
46、锦囊妙计锦:有彩色花纹的丝织品;锦囊:用锦做成的袋子。原指封在锦囊中的神机妙策;现比喻能及时解决危急或疑难问题的好办法。明 罗贯中《三国演义》第54回:“汝保主公入吴,当领此三个锦囊。囊中有三条妙计,依次而行。”
47、神术妙计神妙莫测的计谋。明·无名氏《阴山破虏》第一折:“今索请李靖军师,至边关用神术妙计可除番虏也。”
48、妙笔生花生花:长出花朵。比喻杰出的写作才能。唐 冯贽《云仙杂记》卷十:“李太白少梦笔头生花,后天才赡逸,名闻天下。”
49、绝妙好辞辞:文词。指极美好的文章或文中精辟传神的词藻。南朝 宋 刘义庆《世说新语 捷悟》:“黄绢,色丝也,于字为绝。幼妇,少女也,于字为妙。外孙,女子也,于字为好。蔌臼,受辛也,于字为辞。所谓绝妙好辞也。”
50、妙语解颐解颐:开颜而笑。有趣的话引人发笑。《汉书 匡衡传》:“匡说《诗》,解人颐。颜师古注引如淳曰:“使人笑不能止也。”
51、奥妙无穷奥:深奥。指其中不容易被人知道而又奇妙有趣之处极多。杨成武:《层层火阵烧野牛》:“化装袭击的运用奥妙无穷……有时化装日军袭击伪军,有时化装伪军袭击日军。”
52、运用之妙,在于一心妙:巧妙;心:思考,灵活。指兵法运用得巧妙灵活,全在于善于思考。清·吴敬梓《儒林外史》第43回:“汤镇台道:且不要管他,‘运用之妙,在于一心’。”
53、妙语惊人妙语:有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。
54、语妙绝伦谓言语精妙,无与伦比。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·科场对》:“因对云:‘蒋径荒芜,大戛含冤呼大卞。姚墟榛莽,秋农一笑对秋吟。’语妙绝伦。”
55、轻歌妙舞指轻快的音乐和柔美的舞蹈。明·吴承恩《西游记》第95回:“轻歌妙舞常堪爱,锦砌花团色色怡。”
56、神谋妙策策:计策。神妙莫测的计策。明·张凤翼《红拂记·天涯知己》:“元帅神谋妙策,周悉无遗。”
57、惟妙惟肖形容描写或摹仿得非常逼真、传神。惟:语气助词。宋 岳珂《英光堂帖赞》:“永之法,妍以婉,(米)芾之体,峭以健。马牛其风,神合志通;彼妍我峭,惟妙惟肖。”
58、玄关妙理玄关:佛教称入道之门。深奥神妙的佛门道理。元·无名氏《南极登仙》第二折:“玄关妙理,世人不解其中意。”
59、运用之妙,存乎一心妙:巧妙;存乎:存在;心:指思考。运用得巧妙;灵活;全在于善于动脑筋思考。也作省“运用一心”。原指在战争中;指挥作战要灵活地运用战略战术;而其中的巧妙;就是善于思考和判断。元·脱脱等《宋史·岳飞传》:“阵而后战;兵法之常;运用之妙;存乎一心。”
60、闳意妙指见“闳意眇指”。清·龚自珍《六经正名》:“《孝经》者,曾子以后,支流苗裔之书,平易泛滥,无大疵,无闳意妙指,如置之二戴所录中,与《坊记》、《缁衣》、《孔子闲居》、《曾子天圆》比,非《中庸》、《祭义》、《礼运》之伦也。”