因篇幅关系，良的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、良师益友 | 良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。 | 清 彭养鸥《黑籍冤魂》第20回：“虽然有那良师益友，苦口婆心的规劝，却总是耳边风，纵有时听得入耳，自己要想发愤为雄，都是一般虎头蛇尾。” |
| 2、良弓无改 | 指继承父祖的优良传统和事业。 | 语出《礼记 学记》：“良弓无改，必学为箕。” |
| 3、鲜衣良马 | 见“鲜衣怒马”。 | 宋·李昉《太平广记》卷第三一○引唐·载孚《广异记·汝阴人》：“汝阴男子姓许，少孤，为人白皙，有姿调，好鲜衣良马，游骋无度。” |
| 4、乘坚驱良 | 坚：坚固的车子；良：好马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。 | 《后汉书·和熹邓皇后纪》：“今末世贵戚食禄之家，温衣美饭，乘坚驱良。” |
| 5、温良忍让 | 听他人意志的摆布、忍让、屈从。 | 章诒和《往事并不如烟·斯人寂寞》：“一向温良忍让的母亲，愤愤地说：‘受苦的日子过去了，我们也没有什么使用价值了。’” |
| 6、坐失良机 | 不主动及时行动而失去好机会。 | 清 昭槤《啸亭杂录 木果木之败》：“若不审敌势，坐失良机，使兵心至于溃败。” |
| 7、良药苦口 | 良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。 | 晋 陈寿《三国志 吴志 孙奋传》：“夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。” |
| 8、金玉良缘 | 原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。 | 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。（清·曹雪芹《红楼梦》第五回） |
| 9、良辰美景 | 良：美好；辰：时辰；时光。良好的时刻；美好的景色。 | 南朝 宋 谢灵运《拟魏太子<邺中集>诗》序：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。” |
| 10、棋逢对手，将遇良才 | 逢：遭遇，遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下。 | 明·吴承恩《西游记》第34回：“他两个在半空中，这场好杀。棋逢对手，将遇良才。” |
| 11、良师诤友 | 良：好；诤：敢于直言。很好的老师；能够直言相劝的朋友。也指能使人获得教益和帮助的人。 | |
| 12、三折股为良医 | 股：大腿。几次折断大腿，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。 | 唐·欧阳詹《送洪孺卿赴举序》：“三折股为良医。予五升词扬，四遭渏摭，是以窃知乎之则。” |
| 13、良莠不分 | 莠：狗尾草，比喻坏人。指好人坏人混在一起，难以区分。 | 《清史稿 吴杰传》：“未剿遽抚，良莠不分。兵至，相率归诚；兵退，复出焚掠。” |
| 14、吉日良辰 | 吉：好；吉庆；辰：时辰。吉利的日子又加上好的时辰。指喜庆美好的日子。 | 战国 楚 屈原《九歌 乐皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。” |
| 15、逆耳良言 | 虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。 | 《史记 留侯世家》：“忠言逆耳利于行。” |
| 16、汰劣留良 | 谓淘汰掉低劣的而留下精良的。 | 孙中山《致蒋介石书》：“若能汰劣留良，得一万则可给与一万，得二万亦可给与二万。” |
| 17、良莠淆杂 | 淆：混淆。杂：混杂。好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。亦作“良莠混杂” | 《清史稿·萧永藻传》：“开山发矿，多人群聚，良莠混杂，臣通饬严禁。” |
| 18、良贾深藏 | 会做买卖的人把贵重的东西深深收藏起来，不让你摸清底细。比喻真正有学识的人不在人前表露。亦作“良贾深藏若虚”。 | |
| 19、死病无良医 | 死病：不治之症。比喻无法挽救。 | 《孔丛子·执节》：“以无异政，所以自退也。日死病无良医。” |
| 20、存心不良 | 存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回：“他不服查账，非但是有弊病，一定是存心不良的了。 |
| 21、克嗣良裘 | 同“克绍箕裘”。 | 唐·向延之《兰亭始末记》：“与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业。” |
| 22、天理良心 | 天理：自然之理，上天主持的公理。良心：旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“一到院里，只听凤姐说道：‘天理良心！我在这屋里熬的越发成了贼了！’” |
| 23、调良稳泛 | 马匹调良，行船稳泛。谓路途平安。 | 清·朱之瑜《与锅岛直能书》之二：“七夕前，盛使遥临，捧读翰教，知旌旌于前月初五日莅镇，途间车马舟桥，调良稳泛，三省亦附骥平安。” |
| 24、逼良为娼 | 逼：逼迫；良：身家清白；娼：妓女。强迫良家妇女卖淫。比喻被迫干坏事。 | 《文汇报》1989.5.28：“反映逼良为娼的文艺作品，从古到今可谓车载船装，数不胜数。” |
| 25、狡兔死，良犬烹 | 比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。 | 《东周列国志》第八三回：“吾闻‘狡兔死而良犬烹’。敌国如灭，谋臣必亡。” |
| 26、忠臣良将 | 忠实的大臣和优秀的将帅。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第36回：“袭人道：‘忠臣良将，出于不得已他才死。’” |
| 27、蜚鸟尽，良弓藏 | 藏：收藏。飞鸟射尽，弹弓也就藏起来不用了。比喻事成之后，把曾经出过力的人一脚踢开或加以消灭。 | 西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人……’” |
| 28、方正贤良 | 方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员制度，唐宋沿用，设贤良科。指德才兼备的好人品 | 西汉·司马迁《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。” |
| 29、贤妻良母 | 既是丈夫的贤慧的妻子；又是孩子的善良的母亲。旧时用以称赞女子贤淑。 | 朱自清《房东太太》：“道地的贤妻良母，她是；这里可以看见中国那老味儿。” |
| 30、申祸无良 | 申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。 | |
| 31、主圣臣良 | 君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。 | 《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！” |
| 32、天地良心 | 天知地知，自己也问得过良心，确实没有说假话、做坏事。 | |
| 33、良工巧匠 | 良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。 | 《吕氏春秋·慎大览·不广》：“齐之东鄙人有常致苦者……不知致苦，卒为齐国良工，泽及子孙。” |
| 34、鬻良杂苦 | 谓出售货物时弄虚作假，以次充好。 | 《文选·张衡〈西京赋〉》：“而乃商贾百族，裨贩夫妇，鬻良杂苦，蚩眩边鄙。”薛综注：“良，善也，先见良物，价定，而杂与恶物，以期惑下士之人。” |
| 35、安良除暴 | 安抚善良的人，铲除强暴的人。 | 鲁迅《中国小说史略》：“《三侠五义》间在叙勇侠之士，游行村市，安良除暴，为国立功。” |
| 36、心地善良 | 有道德、德行好，慈善。 | 梁遇春《奥布伦摩夫》：“然而他们也是聪明多才，心地善良的人，却终于草草一生。” |
| 37、良时吉日 | 美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。 | 《二十年目睹之怪现状》第七八回：“新道台择了接印日期，颁了红谕出去，到了良时吉日，便具了朝衣朝冠，到衙门接印。” |
| 38、贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 | 鲁迅《坟·寡妇主义》：“在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。” |
| 39、良莠不一 | 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。 | 《清史稿 觉罗满保传》：“闽、浙两省棚民，以种麻靛、造纸、烧灰为业，良莠不一。” |
| 40、丧尽天良 | 丧：丧失；尽：全部；天良：良心。没有一点良心。形容坏人恶毒到了极点。 | 清 钱泳《履园丛话》：“今人既高贵骄奢矣，而又丧尽天良，但思利己，不思利人。” |
| 41、将遇良才 | 将：将领；良才：高才；本领高的人。多指双方本领相当；能人碰上能人。 | 明 施耐庵《水浒传》第34回：“两个就清风山下厮杀，乃是棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。” |
| 42、良莠混杂 | 莠：狗尾草。好苗和野草混杂在一起。比喻好人坏人混杂在一起，难以区分。 | |
| 43、负恩昧良 | 昧：隐藏；良：良心。辜负恩情，泯灭良心。 | 清·李汝珍《镜花缘》第四回：“不意今日群芳大放，彼独无花。负恩昧良，莫此为甚。” |
| 44、美景良辰 | 良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。 | 南朝 宋 谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。” |
| 45、狡兔死，良狗烹 | 烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。 | 《韩非子 内储说左下》：“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。《史记 越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。” |
| 46、良工苦心 | 形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。 | 宋 刘攽《次韵苏子瞻〈韩斡马〉赠李伯时》：“良工苦心为远别，天机要眇潜得之。” |
| 47、贤良方正 | 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。 | 《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。” |
| 48、居心不良 | 居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶。” |
| 49、精金良玉 | 比喻人品纯洁或物品精美。 | 宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。” |
| 50、良宵好景 | 美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。 | 明 无名氏《认金梳》第三折：“我与你捧瑶殇酒满倾，今日个堪赏玩在公厅，休辜负良宵好景。” |
| 51、良辰媚景 | 美好的时光和景物。同“良辰美景”。 | 元 侯克中《醉花阴》套曲：“你纵宝马，跳金鞍，玩玉京，迷恋着良辰媚景。” |
| 52、金玉良言 | 金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。 | 元 王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。” |
| 53、金石良言 | 比喻非常宝贵的教导或劝告。 | 《白雪遗音 马头调 金石良言》：“金石良言将你劝，休嫌絮烦。” |
| 54、温良俭让 | 温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” |
| 55、别作良图 | 另作好的打算。 | 明·罗贯中《三国演义》第八十一回：“愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！” |
| 56、温良恭俭 | 温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” |
| 57、广结良缘 | 多做善事，以得到众人的赞赏。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回：“你又发起善念，广结良缘，岂不是俺一家的福份。” |
| 58、良禽择木 | 比喻贤者择主而事。 | 先秦 左丘明《左传 哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟。” |
| 59、迁地为良 | 迁：迁移。迁移到他处更好。 | 邹韬奋《经历》：“每天堆满桌上的全国各处读者的来信都要求‘迁地为良’。” |
| 60、簪盍良朋 | 替：聚集；盎：聚合。指朋友欢聚。 | 宋·王十朋《蓬莱阁赋》：“簪盍良朋，把酒论文。” |