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成语 解释 出处
1、丰功厚利指巨大的功利。汉·班彪《王命论》:“帝王之祚,必有明圣,显懿之德,丰功厚利积累之业。”
2、益国利民对国家、对人民都有利。《周书·文帝纪下》:“参考变通,可以益国利民便时适治者,为二十四新制。”
3、薄利多销单个产品或商品赢利少,靠售出数量很大赚钱。毛泽东《论十大关系》:“采取薄利多销、稳定物价或适当降价的政策,在向缺粮区农民供应粮食方面,一般略有补贴。”
4、邀名射利求取名利。宋·张君房《云笈七签》第32卷:“世人不终耆寿,咸多夭殁者,皆由不自爱惜,忿争尽意,邀名射利,聚毒攻神,内伤骨体,外乏筋肉。”
5、巧伪趋利巧:奸诈。伪:虚伪。趋:追求,靠近、趋向。奸诈虚伪,唯利是图,唯势是从。《汉书·地理志下》:“周人之失,巧伪趋利。”
6、无往不利所到之处;没有不顺利的。指处处行得通。唐 李虚中《命书》:“官高禄厚,无往不利。”
7、利利索索干脆利落。萧红《旷野的呼喊》:“要干,拍拍屁股就去干,弄得利利索索的。”
8、热中名利热中:急切盼望。急切企图获得个人名利。林语堂《论幽默》:“看人栖栖皇皇热中名利,而自己却清闲超逸,于是也笑了。”
9、巧言利口巧妙的言辞,锋利的口辩。汉·东方朔《非有先生论》:“三人皆诈伪,巧言利口以进其身。”
10、惟利是命犹言惟利是图。清·曹雪芹《红楼梦》第59回:“那婆子本是愚顽之辈,兼之年近昏眊,惟利是命,一概情面不管。”
11、乘利席胜凭借着胜利的形势。《汉书·蒯通传》:“楚人起彭城转斗逐北,至荥阳乘利席胜,威震天下。”颜师古注:“席,因也,若人之在席上。”
12、唯利是视亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。春秋·鲁·左丘明《左传·成公十三年》:“余虽与晋出入,余唯利是视。”
13、灵牙利齿比喻善于说话的人。康濯《水滴石穿》第三章:“而这种种心情,竟又使得她这个灵牙利齿忽然笨得再也说不出话来。”
14、兴利除弊兴办有利的事情;消除有害的事情。兴:兴办;创办;弊:弊端;害处。宋 王安石《答司马谏议书》:“举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利。”
15、利诱威胁利诱:用利益诱惑;威胁:恐吓。形容软硬兼施,使别人顺从。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第68章:“但是他们经不起帝国主义的利诱威胁。”
16、兴利剔弊剔:剔除;弊:弊端,害处。兴办有利的事业,除去各种弊端。清·曹雪芹《红楼梦》第56回:“趁今日清静,大家商议两件兴利剔弊的事,也不枉太太委托一场。”
17、贪名图利贪图好的名声,追逐个人私利。明·徐元《八义记·婴投杵臼》:“贪名图利世间人,不修因果恁痴心。”
18、大吉大利非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。巴金《家》:“老太爷因为觉群在堂屋里说了不吉利的话,便写了‘童言无忌,大吉大利’的红纸条,拿出来贴在门柱上。”
19、啖以重利啖:吃,引诱;重:大、厚;利:利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。《史记·高祖纪》:“沛公以为诈,乃用张良计,使郦生、陆贾往说秦将,啖以利。”
20、惟利是求见“惟利是图”。《通典·食货五》:“工部尚书苏孝慈等以为所在官司因循往昔,皆以公廨钱物出举兴生,惟利是求,烦扰百姓。”
21、什一之利什一:十分之一。泛指商人得到的利润。东汉·班固《汉书·杨恽传》:“恽幸有余禄,方籴贱贩贵,逐什一之利,此贾竖之事,污辱之处,恽亲行之。”
22、一本万利用很少的资本去取得很大的利润。形容本钱少;利润大。清 姬文《市声》:“这回破釜沉舟,远行一趟,却指望收它个一本万利哩。”
23、毫不利己,专门利人丝毫不为个人利益着想,一心一意做有利于他人的事情。毛泽东《纪念白求恩》:“白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端负责任,对同志对人民的极端热忱。”
24、尸利素餐尸:居位;尸利:受禄而不尽职;素餐:不劳而坐食。空食俸禄而不尽其职,无所事事。《孔丛子·论势》:“尸利素餐,吾罪深矣。”
25、逆耳利行犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳,但有益于行为。《旧唐书·王晙传》:“臣蒙天泽,叨居重镇,逆耳利行,敢不尽言。”
26、势利眼待人势利,势利的人。钱钟书《围城》:“鸿渐才买了些回去,进旅馆时,遮遮掩掩的深怕落在掌柜或伙计的势利眼里。”
27、利口捷给利口:能言善辩;捷给:言辞敏捷,善于应付。指能言善辩,言辞敏捷,善于应付。西汉·司马迁《史记·张释之传》:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉!”
28、进利除害犹言兴利除害。战国·韩·韩非《韩非子·难势》:“夫欲追速致远,不知任王良;欲进利除害,不知任贤能,此则不知类之患也。”
29、违害就利避开祸害,追求利益。《吴子·图国》:“谋者,所以违害就利,要者,所以保业守成。”
30、营私罔利谓谋求私利。梁启超《中国积弱溯源论》第四节:“大臣既以身许国,则但当计国民之利害,不当计一身之利害,营私罔利,固不可也。”
31、趋利避害趋:奔向。奔向有利的一面,而避开有害的一面。汉·霍谞《奏记大将军梁商》:“至于趋利避害,畏死乐生,亦复均也。”
32、晓以利害晓:使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。《北齐书 薛修义传》:“遂轻诣垒下,晓以利害。”
33、唯利是从从:追逐。一心求利,别的什么都不顾。北魏·魏收《孝静帝伐元神和等诏》:“狡猾反覆,唯利是从,玷辱流辈,莫斯为甚。”
34、求名夺利追求名誉,争夺财利。明·沈受先《三元记·空归》:“求名夺利夸得意,胜似状元及第。”
35、见利思义见到有利可图的事就想到道义。形容人无贪欲;廉洁自守。先秦 孔子《论语 宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
36、綦溪利跂谓故作高深,立异离群。《苟子·非十二子》:“忍情性,綦溪利跂,苟以分异人为高,不足以合大众,明大分。”王先谦集解:“綦溪,犹言极深耳,利与离同……离世独立,故曰离跂。”一说,綦溪,邪径;利跂,利其歧途而不循正途。战国·赵·荀况《荀子·非十二子》:“忍情性綦溪利跂,荀以分异人为高,不足以合大众,明大分。”
37、危迫利诱用暴力压迫,用利益引诱。形容软硬兼施,企图使人服从。
38、贪名逐利贪图好的名声,追逐个人私利。亦作“贪名图利”。明·高明《琵琶记·旌表》:“老夫当初也只道你贪名逐利,撇了父母妻室,不肯还家。”
39、微名薄利指十分细微的名与利。明·施耐庵《水浒传》第16回:“怎知客人为些微名薄利,又无枷锁拘缚,三伏内,只得在那途路中行。”
40、成败利钝利:锋利;顺利;钝:不锋利;不顺利。指事业的成功或失败;顺利或挫折。泛指处事的各种情况和结果。也作“成败得失”。三国 蜀 诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽力,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。”
41、流年不利流年:旧时算命的人逐年推算一个人运气的好坏;叫“流年”;这里指某一个年头、时间。时运不好。明 冯梦龙《醒世恒言》:“想是我流年不利,故此没福消受,以致如此。”
42、殷民阜利殷民:使人民富裕。旧指国家统治者的责任,就在于使人民富裕,使国家财物充足。汉·徐斡《中论·治引》:“夫明哲之为用也,乃能殷民阜利,使万物无不尽其极者也。”
43、自利利他自利:以利己为主的修养;利他:以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的,是完成自他二利,人人成佛。借指对己对人都有好处。《佛遗教经·众生得度》:“自利利他,法皆具足。”
44、利深祸速获利愈多,灾祸来得愈快。《后汉书 皇后纪》序:“任重道悠,利深祸速。”
45、渔翁之利犹言渔人之利。清·刘鹗《老残游记》第十一回:“甲午为日本侵我东三省,俄、德出为调停,借收渔翁之利,大局又为之一变。”
46、利喙赡辞谓口齿伶俐,辞令优美。唐·皇甫枚《三水小牍·王知古》:“睹其利喙赡辞,不觉前席。”
47、爱人利物爱护人民,力求有利于人民。先秦 庄周《庄子 天地》:“爱人利物之谓仁。”
48、本小利微微:薄。本钱小,利润薄。指买卖很小,得利不多。毛泽东《中国社会各阶级的分析》:“小贩不论肩挑叫卖,或街畔摊售,总之本小利微,吃着不够。”
49、卖国求利见“卖国求荣”。宋·洪迈《容斋续笔·朱温三事》:“苏循及其子楷,自谓有功于梁,当不擢用。全忠薄其为人,以其为唐鸱枭,卖国求利,勒循致仕,斥楷归田里。”
50、利害攸关利害所关。指有密切的利害关系。《周礼·夏宫·职方氏》:“周知其利害。”
51、去害兴利去:除掉;兴:兴办。去掉有害的兴办有利的。唐·韩愈《国子助教河东薛君墓志铭》:“后佐河阳军,任事去害兴利。”
52、有一利即有一弊弊:弊病,害处。在这一方面有好处,在另一方面就会有坏处。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第46回:“天下事有一利即有一弊,那里有没有弊病的道理。”
53、出师不利师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。浩然《艳阳天》第29章:“今天真是出师不利,一个好人都没有遇上。”
54、有利可图图:谋取。有利益可谋求。清·无名氏《官场维新记》第六回:“等到有利可图,可否即允照办。”
55、因利乘便因:顺着。凭藉有利的形势。汉 贾谊《过秦论》:“因利乘便,宰割天下,分裂河山。”
56、鹬蚌相争,坐收渔翁之利鹬:长嘴水鸟;蚌:有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。蔡东藩《唐史演义》第三回:“俟关中平定,据险养威,看他鹬蚌相争,坐收渔翁之利,也不为迟呢?”
57、虚名薄利虚:空;薄:淡泊。不慕虚名,不贪小利。明·郭勋《雍熙乐府》第四卷:“彼也虚名薄利。任他人禄重官髙,橪指间朱颜昨日,急回头白发明朝。”
58、名缰利索缰:马缰绳;索:绳子。比喻功名利禄如束缚人的缰绳和锁链。清·李汝珍《镜花缘》第40回:“岂非看破红尘,顿开名缰利索么?”
59、坐收其利坐:不动。比喻利用别人的矛盾而从中获利。
60、要利盗名要:通“邀”。用不正当的手段抢夺盗取名利。金·王若虚《论语辨惑》:“盖其心术不谨,趋向一差,则要利盗名,文奸济恶,皆学之力也。”