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成语 解释 出处
1、吞言咽理指不敢声张和申辩。《南史·王藻传》:“其人虽众,然皆患彰遐迩,事隔天朝,故吞言咽理,无敢论诉。”
2、理冤摘伏伸雪冤屈,揭发奸慝。
3、爱理不理不爱答理。比喻对人冷漠,没礼貌。清 李宝嘉《官场现形记》第59回:“黄二麻子爱理不理的,问他什么事。”
4、切理会心犹切理厌心。宋·叶适《太学博士主君墓志铭》:“江淮士人零落,既闻君讲说,切理会心,坐席皆满。”
5、据理力争据:依据;按照。依据正确的道理;尽力争取。北齐 魏收《魏书 阳固传》:“崇虽贵盛,固据理不挠,谈者欣焉。”
6、辞巧理拙文辞虽然浮华,但不能阐明道理。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诸子》:“公孙之白马孤犊,辞巧理拙,魏牟比之鸮鸟,非妄贬也。”
7、理所当然当然:应当如此。从道理上讲应当这样。隋 王通《文中子 魏相篇》:“非辩也,理当然耳。”
8、逆天违理指违背天道常理。亦作“逆理违天”。汉·荀悦《汉纪·孝武帝纪》:“诚逆天违理而不见时也。”
9、理冤擿伏理:治理;擿伏:揭发隐秘的坏事。伸雪冤屈,揭发隐秘的坏事。明·徐渭《女状元》第四出:“这三起事都问得绝妙,理冤擿伏么可也如神。”
10、情恕理遣恕:原谅;遣:排遣。以情相恕,以理排遣。指待人接物宽厚和平,遇事不加计较。《晋书 卫玠传》:“玠尝以人有不及,可以情恕;非意相干,可以理遣,故终身不见喜愠之容。”
11、顺理成章章:篇章;理:条理。指写文章或做事顺着条理就能做好。比喻某种情况自然产生某种结果。宋 朱熹《朱子全书 论语》:“文者,顺理而成章之谓也。”
12、至理名言至理:最正确的道理;名言:精辟;有价值的话。最正确、最有价值的话。清 李绿园《歧路灯》:“俗语云‘揭债要忍,还债要狠。’这两句话不是圣经传贤,却是至理名言。”
13、天理难容虽然一时对恶人无可奈何;但觉得上天不会放过他。元 无名氏《朱砂担》第四折:“才见得冤冤相报,方信道天理难容。”
14、当家理纪当家:主持家政。主持家政,管理家务。亦作“当家立纪”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十回:“如今大街坊张二官府,要破五百两金银,娶你做二房娘子,当家理纪。”
15、事有必至,理有固然事情是必然要发生的,道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事物固有的规律发生发展的,是无法改变的。清 吴璿《飞龙全传》第二十九回:“看官们有所未知,从来事有必至,理有固然。”
16、伤天害理指做事凶狠残忍;毫无人性。清 蒲松龄《聊斋志异 吕无病》:“堂上以我为天下之龌龊教官,勒索伤天害理之钱,以吮人痈痔者耶!”
17、居敬穷理敬:戒慎,敬肃;穷理:穷究事物的道理。自处要谨慎严肃,办事学习要穷究事物的道理。春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“居敬而行简。以临其民,不亦可乎?”《周易·说卦》:“和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。”
18、违天逆理做事残忍,违背天道伦理。《周书·文帝纪上》:“侯莫陈悦违天逆理,酷害良臣,自以专戮罪重,不恭诏命,阻兵水洛,强梁秦陇。”
19、纵理入口纵理:嘴两角的横纹。迷信说法,认为嘴两角的横纹进入口里,是饿死的相貌。汉·司马迁《史记·绛侯周勃世家》:“许负指其口曰:‘有纵理入口,此饿死法也。’”
20、岂有是理见“岂有此理”。元·刘祁《归潜志》第七卷:“夫己所有不能保,而夺人所有,岂有是理?”
21、格物穷理穷究事物的道理。明·方孝孺《答郑仲辩》:“其无待于外,近之于复性正心,广之于格物穷理。”
22、蛮不讲理蛮:野蛮;粗暴。态度蛮横;不讲道理。毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》:“在我们社会里,也有少数不顾公共利益,蛮不讲理,行凶犯法的人。”
23、连理枝不同根的草木、枝干连生在一起。比喻恩爱夫妻或至死不渝的爱情。唐·白居易《长恨歌》:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”
24、表壮不如理壮外表好看,不如里面结实。比喻妻子能够治家,就是丈夫的好帮手。《水浒》第二十四回:“常言道:‘表壮不如理壮’,嫂嫂把得家定,我哥哥烦恼做什么?”
25、椎理穿掘杀人埋尸,发冢盗墓。泛指行凶作恶。
26、即物穷理程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先,事事物物皆是“理”的表现,要依据具体事物穷究其“理”。
27、喻之以理喻:晓喻,开导。用道理来开导说服人。宋·洪迈《夷坚志·丙志》第14卷:“然此妇见鸷兽不怖悸,乃能言之有理,亦难能也。”
28、蔑伦悖理指违背道德和伦理。明 冯梦龙《东周列国志》第14回:“备闻襄公淫妹之事,默然自叹:‘似此蔑伦悖理,禽兽不如。”
29、惨无人理犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点,如野兽一样。孙中山《临时大总统宣告各友邦书》:“严弄峻制,惨无人理。任法吏之妄为,丝毫不加限制,人命呼吸,悬于法官之意旨。”
30、理不胜词指文章说理不能胜过言辞。三国·魏·曹丕《典论·论文》:“孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜词。”
31、待理不理要理不理。形容对人态度冷淡。清·曹雪芹《红楼梦》第95回:“二大爷,你们这会子瞧我穷,回来我得了银子,就是个财主了。别这么待理不理的。”
32、有理走遍天下只要有道理,任何地方都行得通。欧阳山《苦斗》:“他惯用的口头禅是:‘有理走遍天下!’”
33、靡颜腻理靡:美丽;颜:面容;腻:细腻;理:肌理。形容容貌美丽,皮肤细腻柔滑。战国楚·宋玉《招魂》:“靡颜腻理,遗视绵些。”
34、心安理得自以为做的事情合乎道理;心很坦然。安:安静;安然;理:情理;得:适合。清 吴趼人《瞎骗奇闻》:“你别瞧我摆了店面,天天卖钱,那是自己本事换来的,我用着心安理得。”
35、揆理度势衡量道理,揣度情势。清·林则徐《复奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》:“与概断各国贸易,揆理度势,迥不相同。”
36、违天悖理见“违天逆理”。《明史·王直传》:“今敌肆猖獗,违天悖理,陛下但宜固封疆,申号令,坚壁清野。”
37、洞彻事理洞彻:透彻,深远;理:道理,规律。深入透彻了解事物规律。
38、连理之木不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。《晋书 元帝记》:“一角之兽,连理之木。”
39、深情底理事情的内里真情与根由。清·曹雪芹《红楼梦》第67回:“内中深情底理,奴才不知道,不敢妄回。”
40、通情达理对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达:明白、通晓。通达人情事理。清 天花才子《后西游记》:“还是这位师兄通情达理,请坐奉茶。”
41、词穷理尽谓再也找不到理由,无话可说。唐·崔致远《萧遘相公书》之二:“仰干陶冶,敬托笺毫,始知调急声哀,唯愧词穷理尽。”
42、天理良心天理:自然之理,上天主持的公理。良心:旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。清·曹雪芹《红楼梦》第67回:“一到院里,只听凤姐说道:‘天理良心!我在这屋里熬的越发成了贼了!’”
43、入情入理形容合乎情况和道理。入:合乎。明 张岱《陶庵梦忆 柳敬亭说书》:“款款言之,其疾徐轻重,吞吐抑扬,入情入理,入筋入骨。”
44、再做道理见“再作道理”。清·西周生《醒世姻缘传》第六十五回:“我且有尺水行尺船,等什么鹰神再来,我再做道理。”
45、天文地理泛指知识、学问。明·施耐庵《水浒传》第113回:“某乃是中原一秀士,能知天文地理,善会阴阳,识得六甲风云,辨别三光气色,九流三教,无所不通。”
46、词正理直言词严正,理由充足。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“按院见说得词正理直,更不再问。”
47、入理切情合乎道理,切合实情。清·恽敬《与秦省吾》:“侯君妙才,同携游屐,是以逸情远兴,苍莽而来,而入理切情之言,反不能畅也。”
48、情理难容容:容忍,宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。元 关汉卿《蝴蝶梦》第二折:“孩儿每万千死罪犯公徒,那厮每情理难容。”
49、慢条斯理形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。元 王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批:“写红娘从张生边来入闺中,慢条斯理,如不在意如在意。”
50、怡情理性陶冶性情。汉·徐幹《中论·治学》:“学也者,所以疏神达思,怡情理性,圣人之上务也。”
51、重理旧业见“重温旧业”。清·曾朴《孽海花》第三十回:“再嫁呢,还是住家?还是索性大张旗鼓的重理旧业?这倒是个大问题。”
52、即事穷理谓根据事实深究它的道理。清·王夫之《续春秋左氏传博议》:“有即事以穷理,无立理以限事。”
53、断无此理断:绝对,一定。绝对没有这样的道理。清·吴敬梓《儒林外史》第41回:“一个少年妇女,独自在外,又无同伴,靠卖诗文过日子,恐怕世上断无此理。”
54、详情度理审察情由,推测事理。
55、词穷理绝同“词穷理尽”。《五灯会元·罗汉琛禅师法嗣·清凉文益禅师》:“师窘无以对,即放包依席下求决择。近一月馀,日呈见解,说道理。藏语之曰:‘佛法不恁么。’师曰:‘某甲词穷理绝也。’”
56、言之成理之:代词;指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。先秦 荀况《荀子 非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”
57、井井有理井井:形容整齐有条理;理:事理。形容做事条理分明,丝毫不乱。战国·赵·荀况《荀子·儒效》:“井井兮其有理也。”
58、秉公办理秉:掌握,主持。公:公法。根据公道办事。清 李宝嘉《官场现形记》第57回:“本部院凡事秉公办理,从不假手旁人。”
59、文理俱惬文、理:指文辞表达和思想内容;惬:满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。《旧唐书 陆扆传》:“扆文思敏速,初无思虑,挥翰如飞,文理俱惬。”
60、愿闻显据,以核理实愿意听到明显的证据,以核实事理与客观实际。南朝·宋·祖冲之《辩戴法兴难新历》:“夫为合必有不合,愿闻显据,以核理实。”