因篇幅关系，礼的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、俭不中礼	指节省太过而不合于礼	《诗经 唐风 蟋蟀序》：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵之。”
2、礼之用，和为贵	和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本。	春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”
3、遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈	文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待。	宋·释普济《五灯会元》第48卷：“遇文王兴礼乐，遇桀纣呈干戈。”
4、焚香顶礼	犹焚香礼拜。	《西湖佳话·六桥才迹》：那杭州百姓，前番受过他的恩惠，今又听得他来，不胜欢喜，大家都打点焚香顶礼远接。”
5、晨参暮礼	早晚参拜。	元·郑光祖《梅香》第一折：“从今日起，那有心弹琴讲书，只索每日晨参暮礼，将此香囊供养者。”
6、敬贤礼士	礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。	《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
7、礼让为国	治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。	春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“子曰：能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”
8、诗礼人家	世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“他是诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子。”
9、知书知礼	有才学，懂礼仪。	明·高明《琵琶记·牛氏规奴》：“更羡他知书知礼，是一个不趋跄的秀才。”
10、来而不往非礼也	表示对别人施加于自己的行动将作出反应。	《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
11、家长礼短	同“家长里短”。	《西游记》第四二回：“他问我甚么家长礼短，少米无柴的话说，我也好信口捏脓答他。”
12、分庭抗礼	庭：庭院；抗：对等；相当；抗礼：行平等的礼。古时宾客和主人相见；分别站在庭院两边相对行礼；以平等地位相待。后比喻对方以平等或对等的关系相处；不分上下。有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。	庄周《庄子 渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”
13、知书通礼	有才学，懂礼仪。	明·施耐庵《水浒传》第116回：“看了柴进、燕青出言不俗，知书通礼，先自有八分欢喜。”
14、礼坏乐缺	礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。	《梁书·徐勉传》：“礼坏乐缺，故国异家殊，实宜以时修定，以为永准。”
15、让礼一寸，得礼一尺	比喻以礼相让，事虽微而获益必大。	语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》：“里谚曰：‘让礼一寸，得礼一尺。’斯合经之要矣。”
16、礼崩乐坏	指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。	清 章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”
17、倨傲无礼	倨傲：傲慢。指人高傲自大，对人没有礼貌。	清·褚人获《隋唐演义》第88回：“且说唐玄宗因内监冯神威奏言安禄山不迎接诏书，倨傲无礼，心中甚怒。”
18、慢条丝礼	见“慢条斯理”。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回：“你问他，我去时还在厨房里雌着，等他慢条丝礼儿才和面儿。”
19、家无常礼	谓家人之间平居不必拘礼。	明·吴承恩《西游记》第42回：“行者道：‘孩儿，家无常礼，不须拜；但有甚话，只管说来。’”
20、践律蹈礼	指遵循礼法。	《北齐书 文宣帝纪》：“以王践律蹈礼，轨物苍生。”
21、礼仪之邦	礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。	章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“中国自古是礼仪之邦，现在却连同城而居的好朋友都不能见面，还美其名曰文化大革命，一点文化也没有。”
22、诗礼之训	子女遵承父亲的教诲。	先秦 孔子《论语 季氏》：“曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’……曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’”
23、卑辞厚礼	卑：谦抑。指言辞谦逊，礼物丰厚。	南朝 宋 范晔《后汉书 许劭传》：“曹操微时，常卑辞厚礼求为己目。”
24、至心朝礼	至心：诚心。指诚心诚意地朝拜礼敬。	孙锦标《通俗常言疏证·释道》：“《晋书·王嘉传》：‘人候之者，至心则见之，不至心则隐形不见。’按，道经云‘至心朝礼’，本此。”
25、礼坏乐崩	古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。	《汉书·武帝纪》：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。”
26、彬彬有礼	彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。	清 李汝珍《镜花缘》第83回：“唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼。”
27、傲慢无礼	指态度傲慢，不讲礼貌。	《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言：“视人君相忤，是乃祀所谓傲慢；傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则陷不测矣。”
28、繁礼多仪	繁：多而杂。礼节繁复仪式过多。	明·罗贯中《三国演义》第18回：“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。”
29、慢条斯礼	见“慢条斯理”。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第30回：“一个风火事，还象寻常慢条斯礼儿的。”
30、繁文缛礼	繁：杂而多；文：仪式；缛：繁重。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。	唐·元稹《王永太常博士制》：“朕明年有事于南郊，谒清宫，朝太庙，繁文缛礼，予心懵然。”
31、敦诗说礼	敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。	许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”
32、虚文浮礼	没有意义的，表面应酬的礼数。
33、知书识礼	有文化，懂礼貌。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回：“媳妇虽不敢说知书识礼，然而‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’这句俗话，是从小儿听到大的。”
34、明媒正礼	犹言明媒正娶。	清·西周生《醒世姻缘传》第九回：“老爷老奶奶明媒正礼与大爷娶的正头妻，上边放着老爷老奶奶，谁敢休？”
35、礼先一饭	见“礼先壹饭”。	清·钱谦益《答王于一秀才论人》：“以仆礼先一饭，为识路之老马。”
36、额手加礼	表示敬意。	章炳麟《与上海国民党函》：“外人之额手加礼者，今且相与鄙夷。”
37、衣冠礼乐	指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。	南朝·梁·任昉《策秀才文》：“百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。”
38、虚文缛礼	虚：虚假；缛：繁复，繁琐。虚伪的仪式，繁琐的礼节	鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“盖英伦尔时，虚伪满于社会，以虚文缛礼为真道德，有秉自由思想而探究者，世辄谓之恶人。”
39、礼先壹饭	指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。	《国语·越语上》：“句践对曰：‘昔天以越予吴，而吴不受命，今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎！’夫差对曰：‘寡人礼先壹饭矣。’”亦作“礼先一饭”。
40、通文达礼	谓有学问懂礼仪。	清·荻岸山人《平山冷燕》第七回：“况甥女虽系一小小村女，然读书识字，通文达礼，有才有德，不减古之列女，岂有上以白壁之姿，下就青衣之列？”
41、长斋礼佛	长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。	唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”
42、卑礼厚币	卑礼：谦恭的礼节；厚币：厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。	西汉 司马迁《史记 魏世家》：“惠王数败于军旅，卑礼厚币，以招贤者。”
43、等礼相亢	犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。	汉 刘向《说苑 君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣；西面等礼相亢，下之以色，不乘势以求臣，则朋友之材至矣。”
44、礼士亲贤	礼：表示敬意。尊敬有知识的人，亲近有才德的人。	明·无名氏《东篱赏菊》第三折：“礼士亲贤急访求，卑辞枉驾会儒流。”
45、以礼相待	礼：仪礼；应有的礼节；待：对待；接待。用应有的礼节来对待别人。	明 施耐庵《水浒传》：“宋江以礼相待，用好言抚慰。”
46、缛礼烦仪	指烦琐的礼仪。	明 唐顺之《与王尧衢书》：“其于尘俗奔走、缛礼烦仪之事，既以其溷扰而独避之。”
47、先礼后兵	先按通常的礼节同对方交涉；如果行不通；再用武力或其他强硬手段解决。	明 罗贯中《三国演义》第11回：“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。”
48、烧香礼拜	敬奉神佛的一种仪式。	《晋书·佛图澄传》：“王度疏断，汉人悉不听，诣寺烧香礼拜以遵典礼。”
49、暮礼晨参	谓早晚礼佛参禅。	元·无名氏《玩江亭》第三折：“我每日家暮礼晨参。你道是暮礼晨参，怎如俺野眠浪宿。”
50、诗礼传家	谓以儒家经典及其道德规范世代相传。	元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。”
51、礼轻情意重	礼物虽然很轻，但情意却很深厚。	元 李致远《还牢末》：“兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。
52、礼顺人情	指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。	南朝·宋·范晔《后汉书·卓茂传》：“律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶。”
53、烦文缛礼	繁琐而不必要的礼节。	《朱子语类》卷二四：“秦之所谓损益，亦见得周末许多烦文缛礼如此，故直要损其太过，益其欠处，只是损益得太甚。”
54、分庭伉礼	见“分庭抗礼”。	《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”
55、诗书礼乐	古代儒家六经即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》。	西汉·戴圣《礼记·王制》：“乐正崇四术，立四教，顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。”
56、克己复礼	克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。	先秦 孔子《论语 颜渊》：“克己复礼为仁。”
57、恭而有礼	恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。	《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
58、言之有礼	说的话有道理。
59、三茶六礼	犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼 士昏礼》。	我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
60、复礼克己	克：克制，约束；克己：约束自己。指约束自我，使言行合乎先王之礼	《晋书·李充传》：“室有善言，应在千里，况乎行止，复礼克己。”