因篇幅关系，礼的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、礼奢宁俭 | 礼义过多而烦杂，不如俭约些。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子曰：大哉问。礼，与其奢也，宁俭。” |
| 2、礼为情貌 | 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。 | 战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“礼为情貌者也，文为质饰者也。” |
| 3、诗礼发冢 | 冢：坟墓；发冢：盗墓。儒生们用诗礼之教来盗墓。比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。 | 战国·宋·庄周《庄子·外物》：“儒以《诗》《礼》发冢。” |
| 4、傲慢少礼 | 态度傲慢，对人不讲礼节。 | 明 罗贯中《三国演义》第53回：“自襄阳赶刘玄德不着，来投韩玄；玄怪其傲慢少礼，不肯重用，故屈沉于此。” |
| 5、礼先壹饭 | 指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。 | 《国语·越语上》：“句践对曰：‘昔天以越予吴，而吴不受命，今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎！’夫差对曰：‘寡人礼先壹饭矣。’”亦作“礼先一饭”。 |
| 6、通文达礼 | 谓有学问懂礼仪。 | 清·荻岸山人《平山冷燕》第七回：“况甥女虽系一小小村女，然读书识字，通文达礼，有才有德，不减古之列女，岂有上以白壁之姿，下就青衣之列？” |
| 7、慢条斯礼 | 见“慢条斯理”。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第30回：“一个风火事，还象寻常慢条斯礼儿的。” |
| 8、礼坏乐崩 | 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。 | 《汉书·武帝纪》：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。” |
| 9、卑礼厚币 | 卑礼：谦恭的礼节；厚币：厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。 | 西汉 司马迁《史记 魏世家》：“惠王数败于军旅，卑礼厚币，以招贤者。” |
| 10、知文达礼 | 达：懂得。有才学，懂礼仪。 | 清·张南庄《何典》第十回：“你既这等知文达礼，晓得敬重我……便饶你性命。” |
| 11、先礼后兵 | 先按通常的礼节同对方交涉；如果行不通；再用武力或其他强硬手段解决。 | 明 罗贯中《三国演义》第11回：“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。” |
| 12、知书通礼 | 有才学，懂礼仪。 | 明·施耐庵《水浒传》第116回：“看了柴进、燕青出言不俗，知书通礼，先自有八分欢喜。” |
| 13、礼义廉耻 | 有礼节；讲道义；尚廉洁；知羞耻。封建社会的道德标准和规范。 | 管仲《管子 牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。” |
| 14、复礼克己 | 克：克制，约束；克己：约束自己。指约束自我，使言行合乎先王之礼 | 《晋书·李充传》：“室有善言，应在千里，况乎行止，复礼克己。” |
| 15、俭不中礼 | 指节省太过而不合于礼 | 《诗经 唐风 蟋蟀序》：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵之。” |
| 16、敦诗说礼 | 敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。 | 许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？” |
| 17、诗礼人家 | 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“他是诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子。” |
| 18、礼顺人情 | 指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·卓茂传》：“律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶。” |
| 19、轻薄无礼 | 指轻佻浮薄，不知礼仪。 | 明·叶宪祖《鸾鎞记》：“那温庭筠这等轻薄无礼，小人也为着一事，丞相爷差去见他，倒被他呵叱了一场。” |
| 20、知书知礼 | 有才学，懂礼仪。 | 明·高明《琵琶记·牛氏规奴》：“更羡他知书知礼，是一个不趋跄的秀才。” |
| 21、请客送礼 | 宴请客人，馈赠礼物。 | 邓小平《军队整顿的任务》：“有的部队请客送礼，修建楼堂馆所。” |
| 22、烦文缛礼 | 繁琐而不必要的礼节。 | 《朱子语类》卷二四：“秦之所谓损益，亦见得周末许多烦文缛礼如此，故直要损其太过，益其欠处，只是损益得太甚。” |
| 23、礼让为国 | 治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“子曰：能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？” |
| 24、礼不亲授 | 授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·董祀妻传》：“妾闻男女之别，礼不亲授。” |
| 25、朝参暮礼 | 参：参拜；礼：表敬意。早晚参拜。形容态度虔诚。 | 明·无名氏《女姑姑》楔子：“贫僧远离贪嗔痴恶，朝参暮礼，上报四重恩，下资三涂苦，唯愿大众檀那早登彼岸。” |
| 26、慢条丝礼 | 见“慢条斯理”。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回：“你问他，我去时还在厨房里雌着，等他慢条丝礼儿才和面儿。” |
| 27、鹅存礼废 | 存：保存。指古代礼节形式已经消亡，仅存食物。 | 清 文康《儿女英雄传》第27回：“如今却把这奠雁的古制化雅为俗，差个家人送来，叫作通信，这就叫做鹅存礼废。” |
| 28、繁文缛礼 | 繁：杂而多；文：仪式；缛：繁重。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。 | 唐·元稹《王永太常博士制》：“朕明年有事于南郊，谒清宫，朝太庙，繁文缛礼，予心懵然。” |
| 29、践律蹈礼 | 指遵循礼法。 | 《北齐书 文宣帝纪》：“以王践律蹈礼，轨物苍生。” |
| 30、遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈 | 文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待。 | 宋·释普济《五灯会元》第48卷：“遇文王兴礼乐，遇桀纣呈干戈。” |
| 31、焚香顶礼 | 犹焚香礼拜。 | 《西湖佳话·六桥才迹》：那杭州百姓，前番受过他的恩惠，今又听得他来，不胜欢喜，大家都打点焚香顶礼远接。” |
| 32、礼废乐崩 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪混乱，动荡不宁 | 汉·公孙弘《请为博士置弟子员议》：“盖闻导民以礼，风之以乐；婚姻者，居室之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。” |
| 33、倨傲无礼 | 倨傲：傲慢。指人高傲自大，对人没有礼貌。 | 清·褚人获《隋唐演义》第88回：“且说唐玄宗因内监冯神威奏言安禄山不迎接诏书，倨傲无礼，心中甚怒。” |
| 34、礼贤接士 | 礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。 | 宋·王谠《唐语林·政事》：“三年为蜀帅，惠化大行，不事威仪，礼贤接士。” |
| 35、知书识礼 | 有文化，懂礼貌。 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回：“媳妇虽不敢说知书识礼，然而‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’这句俗话，是从小儿听到大的。” |
| 36、爱礼存羊 | 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。 | 先秦 孔子《论语 八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’” |
| 37、折节礼士 | 屈己待人，尊重有见识有才能的人。 | 《明史·张居正传》：“时徐阶以宿老居首辅，与李春芳皆折节礼士。” |
| 38、等礼相亢 | 犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。 | 汉 刘向《说苑 君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣；西面等礼相亢，下之以色，不乘势以求臣，则朋友之材至矣。” |
| 39、缛礼烦仪 | 指烦琐的礼仪。 | 明 唐顺之《与王尧衢书》：“其于尘俗奔走、缛礼烦仪之事，既以其溷扰而独避之。” |
| 40、让礼一寸，得礼一尺 | 比喻以礼相让，事虽微而获益必大。 | 语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》：“里谚曰：‘让礼一寸，得礼一尺。’斯合经之要矣。” |
| 41、礼乐崩坏 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 | 宋·陆游《书郭崇韬传后》：“庄宗虽出夷狄，又承天下大乱，礼乐崩坏之际，然顾典礼人情，亦难其事。” |
| 42、富而好礼 | 礼：社会规范、道德准则。富有而又彬彬有礼 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“子曰：‘可也；未若贫而乐，富而好礼者也。’” |
| 43、繁礼多仪 | 繁：多而杂。礼节繁复仪式过多。 | 明·罗贯中《三国演义》第18回：“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。” |
| 44、来而不往非礼也 | 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。 | 《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。” |
| 45、甘言厚礼 | 甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·公孙度传》：“悉斩送弥晏等首”裴松之注引《魏略》：“臣前遣校尉宿舒、郎中令孙综，甘言厚礼，以诱吴贼。” |
| 46、礼士亲贤 | 礼：表示敬意。尊敬有知识的人，亲近有才德的人。 | 明·无名氏《东篱赏菊》第三折：“礼士亲贤急访求，卑辞枉驾会儒流。” |
| 47、暮礼晨参 | 谓早晚礼佛参禅。 | 元·无名氏《玩江亭》第三折：“我每日家暮礼晨参。你道是暮礼晨参，怎如俺野眠浪宿。” |
| 48、招贤礼士 | 招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。 | 宋·陈亮《酌古论·曹公》：“……光辅汉帝，招贤礼士，修明庶政，以宰天下。” |
| 49、礼崩乐坏 | 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。 | 清 章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。” |
| 50、知书达礼 | 知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。 | 《群音类选 牧羊记 卫律说降》：“奈何所见不同，更不知书达礼。” |
| 51、恭而有礼 | 恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。 | 《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。” |
| 52、礼多人不怪 | 对人多行礼仪，人不会怪罪。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第31回：“横竖‘礼多人不怪’，多作两个揖算得什么！” |
| 53、彬彬有礼 | 彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 | 清 李汝珍《镜花缘》第83回：“唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼。” |
| 54、家无常礼 | 谓家人之间平居不必拘礼。 | 明·吴承恩《西游记》第42回：“行者道：‘孩儿，家无常礼，不须拜；但有甚话，只管说来。’” |
| 55、礼仪之邦 | 礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。 | 章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“中国自古是礼仪之邦，现在却连同城而居的好朋友都不能见面，还美其名曰文化大革命，一点文化也没有。” |
| 56、分庭抗礼 | 庭：庭院；抗：对等；相当；抗礼：行平等的礼。古时宾客和主人相见；分别站在庭院两边相对行礼；以平等地位相待。后比喻对方以平等或对等的关系相处；不分上下。有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。 | 庄周《庄子 渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。” |
| 57、诗礼之训 | 子女遵承父亲的教诲。 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’……曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’” |
| 58、博文约礼 | 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” |
| 59、识礼知书 | 懂得礼仪，熟知诗书。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第58回：“此乃罪臣家属，寂没入官，姓木名难儿，温柔贤淑，识礼知书，兼通数学。” |
| 60、磕头礼拜 | 磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。 | 元·无名氏《小张屠》第三折：“你只望着大安州磕头礼拜。” |