因篇幅关系，含的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、含血噀人 | 见“含血喷人”。 | 《五灯会元·黄龙新禅师法嗣·崇觉空禅师》：“含血噀人，先污其口。百丈野狐，失头狂走。蓦地唤回，打个筋斗。” |
| 2、含垢匿瑕 | 亦作“含垢藏瑕”。包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。语本《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。” | 语出《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。” |
| 3、含章天挺 | 见“含章挺生”。 | 北周·庚信《周上柱国齐王宪神道碑》：“公含章天挺，命世诞生。” |
| 4、含污忍垢 | 忍受屈辱。 | 《明史·周经传》：“若令含污忍垢，即死填沟壑，目且不瞑。” |
| 5、含恨九泉 | 指抱怨而死，在地下还带着怨恨。 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第18回：“只因去寻吴瑞庵，遂被功名耽延岁月，归来迟了，以致白小姐含恨九泉。” |
| 6、负重含污 | 犹言忍辱负重。 | 清·曾国藩《李忠武公神道碑铭》：“胸劈众流，曾不出口。负重含污，浩如山薮。险趋人先，利居众后。” |
| 7、满面含春 | 比喻心情喜悦舒畅，满脸笑容。 | 清·文康《儿女英雄传》第四回：“那女子才回过头来满面含春的向安公子道：‘尊客，这石头放在哪里？’” |
| 8、含沙射影 | 相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。 | 晋 干宝《搜神记》第12卷：“其名曰‘蜮’，一曰‘短狐’，能含沙射人。所中者则身体筋急，头痛，发热；剧者至死。” |
| 9、含冤受屈 | 见“含冤负屈”。 | 艾芜《关于三十年文艺的一些感想》四：“文艺工作者含冤受屈，管文艺的同志也无可奈何，只有随声应和，得以幸存。” |
| 10、负气含灵 | 指有生气和灵性的人。 | 清·陈维崧《平滇颂》：“此则普天率土，感切同雠；负气含灵，无非共愤。” |
| 11、匿瑕含垢 | 比喻为长远利益而能包容大度。 | 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。” |
| 12、齿如含贝 | 同“齿如齐贝”。 | 《文选·宋玉<登徒子好色赋>》：“腰如束素，齿如含贝。” |
| 13、含荼茹毒 | 荼：苦菜；茹：吃。比喻历尽辛苦。 | 明·张居正《答松谷陈相公书》：“不肖自罹大敌，求归未得，含荼茹毒，蒙垢忍辱，须发磻然，已具有足老状矣。” |
| 14、属纩含饭 | 属纩：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气；含饭：入殓时用来放在死者口中的米粒。代指入殓。 | 清·李绿园《歧路灯》第160回：“不孝于先严见背之日，未获属纩含饭，是尚何以靦颜而为人子也耶！” |
| 15、大含细入 | 原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。 | 汉·扬雄《解嘲》：“大者含元气，细者入无间。” |
| 16、含屈而死 | 含着委屈而死去。 | |
| 17、负屈含冤 | 负：背着；屈：委屈；含：放在嘴里；比喻忍受；冤：冤枉。蒙受委屈；忍受冤枉；得不到昭雪。 | 清 文康《儿女英雄传》第25回：“我见父亲负曲含冤，都因我的婚姻而起，我从那日便打了个终身守志永远不出闺门的主意。” |
| 18、含蓼问疾 | 蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》：“吾何忍弃去。”裴松之注引晋 习凿齿曰：“观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒，含蓼问疾而已哉？” |
| 19、含垢纳污 | 垢、污：脏垢；污秽。心里忍受着羞耻和污辱。本指国君应当有容忍耻辱和诬枉的气度。后指有容忍耻辱的度量；也转用以形容秽恶聚集之处；或包容坏人坏事。 | 左丘明《左传 宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。国君含垢。’” |
| 20、含苞欲放 | 苞：花苞；欲：将要；放：开放。花骨朵即将开放。比喻少女的青春。也作“含苞待放”。 | 清·李汝珍《镜花缘》：“又命摧花使者；往来保护；以期含苞吐萼之时；加之呈妍。” |
| 21、含哺而熙，鼓腹而游 | 含哺：口含食物；鼓腹：手拍肚皮。口含食物，饱食挺腹。形容人过着安乐的生活。 | 战国·宋·庄周《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。” |
| 22、含冰茹檗 | 见“饮冰食檗”。 | 清·李枢《〈精忠传弹词〉序》：“太夫人舍生不遂，乃奉君姑并携六月孤儿，伴榇回浙，赁居于海宁桐木村旧戚马氏之见远山楼。自此含冰茹檗之中，惟曲尽其事长抚雏之责矣。” |
| 23、含着骨头露着肉 | 比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第88回：“你要我收下这个东西，须先和我说明白了。要是这么‘含着骨头露着肉’的，我倒不收。” |
| 24、含牙戴角 | 见“含牙带角”。 | 《淮南子·修务训》：“含牙戴角，前爪后距。” |
| 25、含苞吐萼 | 苞：花未开时包着花骨朵的叶片；萼：在花瓣下部的一圈叶状绿色小片。形容花朵即将开放的状态 | 清·李汝珍《镜花缘》第一回：“又命摧花使者，往来保护，以期含苞吐萼之时，加式呈妍。” |
| 26、含牙带角 | 亦作“含牙戴角”。有牙有角，形容兽类。 | 《淮南子·兵略训》：“凡有血气之虫，含牙带角，前爪后距。” |
| 27、含血喷人 | 嘴含鲜血喷到别人身上。比喻捏造事实；诬陷好人。 | 清 李玉《清忠谱 叱勘》：“你不怕刀临头颈，还思含血喷人。” |
| 28、含垢藏疾 | 本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。 | 左丘明《左传 宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。国君含垢。’” |
| 29、忍尤含垢 | 遭受怨谤耻辱而忍耐着。 | 《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。” |
| 30、含笑九幽 | 在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安，没什么牵挂 | 清·陈康祺《郎潜纪闻》：“公得此深明大义之贞姬，复有此为国捐躯之肖子，洵可含笑九幽。” |
| 31、含商咀徵 | “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。 | 南朝 宋 鲍照《代白紵舞歌辞》之一：“含商咀徵歌露晞，珠履飒沓纨袖飞。” |
| 32、含辛茹苦 | 茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。 | 宋 苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。” |
| 33、含糊不明 | 不清楚的意思 | |
| 34、含辛忍苦 | 见“含辛茹苦”。 | 《二刻拍案惊奇》卷二十：“至于商家，连疑心也不当人子，只好含辛忍苦，自己懊悔怨怅，没个处法。” |
| 35、含宫咀徵 | “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。 | 景耀月《长歌行》：“目成造次非相谋，含宫咀徵何悠悠！” |
| 36、戴发含牙 | 见“戴发含齿”。 | 清·洪昇《长生殿·骂贼》：“雷海清呵！若不把一肩担，可不枉了戴发含牙人是俺。但得纲常无缺，须眉无愧，便九死也心甘。” |
| 37、忍辱含羞 | 忍、含：忍受。忍受耻辱。 | 《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。” |
| 38、羹藜含糗 | 藜：野菜。泛指饮食粗劣。 | 隋 王通《中说 王道》：“越公以《食经》遗子，子不受，曰：‘羹藜含糗，无所用也。’” |
| 39、嫣然含笑 | 嫣然：美好的样子。形容女子笑得很美。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·花姑子》：“斟酌移时，女频来行酒，嫣然含笑，殊不羞涩。” |
| 40、含章挺生 | 亦作“含章天挺”。谓内怀美质而挺秀。 | 晋·左思《蜀都赋》：“王褒炜烨而秀发，扬雄含章而挺生。” |
| 41、含垢忍污 | 同“含垢忍耻”。 | 《老残游记续集遗稿》第四回：“我为三爷含垢忍污的同牛马落交，却又因亲近牛马，得罪了三爷，岂不大失算吗？” |
| 42、含霜履雪 | 比喻品行高洁。 | 晋·葛洪《抱朴子·汉过》：“含霜履雪，义不苟合；据道推方，嶷然不群。” |
| 43、饴含抱孙 | 同“含饴弄孙”。 | 清·龚玉晨《紫姬小传》：“饴含抱孙，亦止孝先一人。” |
| 44、含明隐迹 | 犹韬光匿迹。藏匿光彩，掩蔽形迹。形容不自炫露。 | 晋·干宝《搜神记》卷二：“妙哉隗生！含明隐迹而莫之闻，可谓镜穷达而洞吉凶者也。” |
| 45、含饴弄孙 | 饴：饴糖；即麦芽糖。指含着饴糖；逗弄孙儿。形容老年人晚年生活悠闲；充满家庭乐趣。 | 《东观汉记 明德马皇后纪》：“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。” |
| 46、含情脉脉 | 脉脉：互相对视。带有情感而互相凝视。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。 | 唐 李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶。” |
| 47、含血潠人 | 见“含血喷人”。 | |
| 48、吐珠于泽，谁能不含 | 含：衔在嘴里。明珠出于水泽，则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落，则人人都要谋夺。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·翟峬传》：“故孔子曰：‘吐珠于泽，谁能不含。’谕君之权柄外假，则毕竟取以为己利，犹出于泽中，谁能不含。” |
| 49、含瑕积垢 | 比喻蒙受耻辱。 | 明·唐顺之《与郭似庵巡按书》：“况仆含瑕积垢以此终世，惟应躬耕灌园，矢沟壑之志，保桑榆之路，补东隅之失，庶几不诒田夫野人讪笑。” |
| 50、含齿戴发 | 口中有齿，头上长发。指人类。 | 《魏书·韩子熙传》：“遂乃擅废太后，离隔二宫，拷掠胡定，诬王行毒，含齿戴发，莫不悲惋。” |
| 51、含冤负屈 | 负：背着；屈：委屈。指蒙受冤枉、委曲。 | 元 高文秀《黑旋风》：“俺哥哥含冤负屈有谁知。” |
| 52、含笑九泉 | 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。 | 清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。” |
| 53、含垢包羞 | 同“含垢忍耻”。 | 明·袁宏道《广庄·人间世》：“使诸君子有一毫道理不尽，我根潜伏，恶能含垢包羞，与世委蛇若此？” |
| 54、含垢弃瑕 | 包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。 | 唐·元稹《上门下裴相公书》：“况当今陛下在宥四海，与人为天，特降含垢弃瑕之书，且授随才任能之柄于阁下。” |
| 55、抱朴含真 | 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。 | 《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。晋 陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。 |
| 56、含垢藏瑕 | 见“含垢匿瑕”。 | 《世说新语·德行》“未尝见其喜愠之色”刘孝标注引《嵇康别传》：“康性含垢藏瑕，爱恶不争于怀，喜怒不寄于颜。” |
| 57、含垢忍辱 | 含：包容；垢：通“诟”；耻辱。指容忍耻辱。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧。” |
| 58、茹苦含辛 | 吃苦的；含着辣的。比喻忍受大的艰苦。 | 宋 苏轼《中和胜相院记》：“茹苦含辛，更百千万亿生而后成。” |
| 59、含悲茹痛 | ||
| 60、含商咀征 | 亦作“含宫咀征”。谓沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。 |