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成语 解释 出处
1、含苞待放形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。清 李汝珍《镜花缘》:“又命摧花使者,往来保护,以期含苞吐萼之时,加之呈妍。”
2、含苞吐萼苞:花未开时包着花骨朵的叶片;萼:在花瓣下部的一圈叶状绿色小片。形容花朵即将开放的状态清·李汝珍《镜花缘》第一回:“又命摧花使者,往来保护,以期含苞吐萼之时,加式呈妍。”
3、含垢包羞同“含垢忍耻”。明·袁宏道《广庄·人间世》:“使诸君子有一毫道理不尽,我根潜伏,恶能含垢包羞,与世委蛇若此?”
4、含齿戴发口中有齿,头上长发。指人类。《魏书·韩子熙传》:“遂乃擅废太后,离隔二宫,拷掠胡定,诬王行毒,含齿戴发,莫不悲惋。”
5、含悲茹痛
6、含牙戴角见“含牙带角”。《淮南子·修务训》:“含牙戴角,前爪后距。”
7、茹痛含辛茹:吃;含:含着。吃苦的含辣的。比喻忍受艰难困苦。宋·范成大《相州》诗:“茹痛含辛说乱华。”
8、含羞忍辱含:包容;辱:耻辱。形容忍受羞耻侮辱。明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷:“且含羞忍辱,待报仇之后,死亦未迟。”
9、纳污含垢纳:接受;垢:污秽。包藏容纳污秽的东西。春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十五年》:“川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。”
10、忍尤含垢遭受怨谤耻辱而忍耐着。《后汉书·曹世叔妻传》:“有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。”
11、含菁咀华见“含英咀华”。明·张居正《赠吴霁翁督学山东序》:“今世学者,含菁咀华,选词吐艳,盖人人能矣。”
12、口含天宪天宪:指朝廷法令。比喻说话就是法律,可以决定人的生死。南朝 宋 范晔《后汉书 宦者传论》:“手握王爵,口含天宪,非复掖廷永巷之职。”
13、含商咀征亦作“含宫咀征”。谓沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。
14、含血潠人见“含血喷人”。
15、百卉含英卉:草的总称;英:花。指各种鲜花同时盛开,万紫千红。南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》:“开岁发春兮,百卉含英。”
16、含荼茹毒荼:苦菜;茹:吃。比喻历尽辛苦。明·张居正《答松谷陈相公书》:“不肖自罹大敌,求归未得,含荼茹毒,蒙垢忍辱,须发磻然,已具有足老状矣。”
17、忍辱含垢忍、含:忍受。忍受耻辱。汉 班昭《女诫》:“谦让恭敬,先人后己;有善莫名,有恶莫辞;忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。”
18、含血吮疮吮:用口吸。用嘴吸出病人疮里的脓血。比喻将领十分关心爱护士卒。西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》:“卒有病疽者,起为吮之。”
19、含血噀人见“含血喷人”。《五灯会元·黄龙新禅师法嗣·崇觉空禅师》:“含血噀人,先污其口。百丈野狐,失头狂走。蓦地唤回,打个筋斗。”
20、含商咀徵“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。南朝 宋 鲍照《代白紵舞歌辞》之一:“含商咀徵歌露晞,珠履飒沓纨袖飞。”
21、含含糊糊含混不清的样子。清·曹雪芹《红楼梦》第85回:“老太太与凤姐姐方才说话含含糊糊,不知是什么意思。”
22、饴含抱孙同“含饴弄孙”。清·龚玉晨《紫姬小传》:“饴含抱孙,亦止孝先一人。”
23、毫不含糊态度明确坚定。毛泽东《国共合作成立的迫切任务》:“关于这种政策改变的客观原因和时间性,我们曾经毫不含糊地说明了自己的观点。”
24、忍辱含羞忍、含:忍受。忍受耻辱。《后汉书·曹世叔妻传》:“有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。”
25、含仁怀义谓有仁义之德。汉·刘向《说苑·辨物》:“故麒麟麕首牛尾,圆顶一角,含仁怀义。”
26、含垢藏疾本谓应有包容的气量,后转用以指包容坏人坏事。左丘明《左传 宣公十五年》:“谚曰:‘高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。国君含垢。’”
27、含着骨头露着肉比喻说话半吞半吐,不把意思完全说出来。清·曹雪芹《红楼梦》第88回:“你要我收下这个东西,须先和我说明白了。要是这么‘含着骨头露着肉’的,我倒不收。”
28、含笑九原原:泛指墓地。在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安,没什么牵挂宋·王十朋《王忠文公集·黄府君挽词四首》:“齿发如公自古稀,定应含笑九原归。”
29、含英咀华英、华:花;这里指精华;咀:细嚼;引申为体味。把花朵放在嘴里慢慢咀嚼。比喻细细地琢磨。欣赏和领会诗文的精华;也比喻诗文字画等富有精华。唐 韩愈《进学解》:“沈浸醲郁,含英咀华。”
30、含宫咀征见“含商咀征”。
31、含糊不明不清楚的意思
32、含糊其词含糊:不明确,不清晰。词:话语。故意把话说得模棱两可,不清楚,不明确。唐·陆贽《论缘边守备事宜壮》:“即相执证,理全辨明,朝廷每为含糊,未尝穷究曲直。”
33、含牙带角亦作“含牙戴角”。有牙有角,形容兽类。《淮南子·兵略训》:“凡有血气之虫,含牙带角,前爪后距。”
34、含垢忍污同“含垢忍耻”。《老残游记续集遗稿》第四回:“我为三爷含垢忍污的同牛马落交,却又因亲近牛马,得罪了三爷,岂不大失算吗?”
35、含宫咀徵“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。景耀月《长歌行》:“目成造次非相谋,含宫咀徵何悠悠!”
36、含冤负屈负:背着;屈:委屈。指蒙受冤枉、委曲。元 高文秀《黑旋风》:“俺哥哥含冤负屈有谁知。”
37、含垢匿瑕亦作“含垢藏瑕”。包容污垢,隐匿缺失。形容宽宏大度。语本《左传·宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,国君含垢。”语出《左传·宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,国君含垢。”
38、大含细入原指文章的内容,既包涵天地的元气,又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。汉·扬雄《解嘲》:“大者含元气,细者入无间。”
39、含苞欲放苞:花苞;欲:将要;放:开放。花骨朵即将开放。比喻少女的青春。也作“含苞待放”。清·李汝珍《镜花缘》:“又命摧花使者;往来保护;以期含苞吐萼之时;加之呈妍。”
40、抱朴含真抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。《老子》第十九章:“见素抱朴,少私寡欲。晋 陶潜《劝农》:“傲然自足,抱朴含真。
41、射影含沙相传江南水中有毒虫名蜮,人在岸上,影见水中,即以气为矢,或含沙以射人。及着皮肌,其疮如疥,中影者亦病。后因称阴谋中伤他人为“射影含沙”。清·许奉恩《里乘》第七卷:“输金获兔,犹属幸事,祸人转以福人,射影含沙,徒劳心计。”
42、负屈含冤负:背着;屈:委屈;含:放在嘴里;比喻忍受;冤:冤枉。蒙受委屈;忍受冤枉;得不到昭雪。清 文康《儿女英雄传》第25回:“我见父亲负曲含冤,都因我的婚姻而起,我从那日便打了个终身守志永远不出闺门的主意。”
43、鼓腹含哺鼓腹:鼓起肚子,即饱食;哺:口中所含的食物。口含食物,手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。《庄子 马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣。”
44、齿如含贝同“齿如齐贝”。《文选·宋玉<登徒子好色赋>》:“腰如束素,齿如含贝。”
45、含霜履雪比喻品行高洁。晋·葛洪《抱朴子·汉过》:“含霜履雪,义不苟合;据道推方,嶷然不群。”
46、羹藜含糗藜:野菜。泛指饮食粗劣。隋 王通《中说 王道》:“越公以《食经》遗子,子不受,曰:‘羹藜含糗,无所用也。’”
47、粉面含春粉面:指女子的面庞;含:饱含,充满;春:生意,生机。比喻和颜悦色。形容女子面容和蔼清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”
48、束贝含犀谓牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。元·汤式《一枝花·赠妓素兰》套曲:“染一枝春色淡,攒两叶翠痕低,束贝含犀,另一种风流意。”
49、戴发含齿谓人的形状。亦以指人。《列子·黄帝》:“有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而趣者谓之人,而人未必无兽心,虽有兽心,以状而见亲矣。”
50、含章天挺见“含章挺生”。北周·庚信《周上柱国齐王宪神道碑》:“公含章天挺,命世诞生。”
51、含毫命简毫:毛笔;简:古代写字的竹片。嘴里叼着笔,桌上摆好纸。指准备动手写作。孙中山《心理建设》第三章:“试一问此超越欧美之中国文学家果有能心知作文之法则,而后含毫命简者乎?”
52、含辛茹苦茹:吃;辛:苦。形容备受艰难;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。宋 苏轼《中和胜相院记》:“无所不至,茹苦含辛,更百千万亿生而后成。”
53、含饴弄孙饴:饴糖;即麦芽糖。指含着饴糖;逗弄孙儿。形容老年人晚年生活悠闲;充满家庭乐趣。《东观汉记 明德马皇后纪》:“吾但当含饴弄孙,不能复知政事。”
54、属纩含饭属纩:将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前,以验证他是否断气;含饭:入殓时用来放在死者口中的米粒。代指入殓。清·李绿园《歧路灯》第160回:“不孝于先严见背之日,未获属纩含饭,是尚何以靦颜而为人子也耶!”
55、含恨九泉指抱怨而死,在地下还带着怨恨。清·荑荻散人《玉娇梨》第18回:“只因去寻吴瑞庵,遂被功名耽延岁月,归来迟了,以致白小姐含恨九泉。”
56、匿瑕含垢比喻为长远利益而能包容大度。先秦 左丘明《左传 宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,国君含垢。”
57、含冤莫白含:包藏;莫:无处;无法;白:弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪。
58、含糊不清躲躲闪闪,缺乏明确的表态。模棱两可,暧昧。邓小平《目前的形势和任务》:“各级党组织直到每个支部的态度都要十分坚定,不能有任何游移不定、含糊不清的表现。”
59、鼓腹含和吃饱肚子,和乐相处。形容太平欢乐。严复《主客平议》:“煕皞之民,耕三馀一,鼓腹含和,无过庶过富之通患。”
60、孕大含深孕:包涵。包含着博大精深的道理。唐·白居易《与元九书》:“于是乎孕大含深,贯微洞密,上下通而一气泰。”