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成语 解释 出处
1、谈古说今从今到古无所不谈,无不评论。元 张可久《端正好 渔乐》:“人间开口笑樵渔,会谈今论古。”
2、心如古井古井:年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。唐 孟郊《烈女操》诗:“波澜誓不起,妾心古井水。”
3、指古摘今摘:选取。指摘古今。形容才气纵横,议论锋利。清·徐麟《长生殿序》:“稗畦洪先生以诗鸣长安,交游宴集,每白眼踞坐,指古摘今,无不心折。”
4、事不师古形容做事不吸取前人经验。《尚书 说命下》:“事不师古,以克永世,匪说攸闻。”
5、超今越古见“超今冠古”。明·无名氏《桃园结义》二折:“凭着我壮志能,胆气粗,博一个黄阁标名,超今越古。”
6、贵古贱今只看重古代的事,而看不起当代的事。南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书以自序》:“自古体大而思精,未有此也,恐世人不能尽之,多贵古贱今,所以称情狂言耳。”
7、人心不古古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。明 张居正《答两广殷石汀论平田事》:“近来人心不古,好生异议。”
8、夕阳古道夕阳:傍晚的太阳。傍晚的太阳,古老的道路。比喻凄凉愁苦的景象。元·马致远《天净沙·秋思》:“古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。”
9、成年古代犹言长期以来。元·刘君锡《来生债》第一折:“这灶成年古代不烧火,埋上这银子,扒上些灰儿盖着,谁知道灶窝里有银子?”
10、观今宜鉴古宜:应该;鉴:镜子。观察当今的社会,应以古代为镜子加以借鉴。《增广贤文》:“观今宜鉴古,无古不成今。”
11、千古奇冤千百年来最奇特的冤案。周恩来《千古奇冤》诗:“千古奇冤,江南一叶;同室操戈,相煎何急!”
12、震古烁今烁:光亮的样子。震动古代,显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。清 谭嗣同《仁学》:“称震古烁今之仁政焉。”
13、厚今薄古厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢。重视现代的,轻视古代的。多用于学术研究方面。吴晗《灯下集·厚今薄古和古为今用》:“厚今薄古和古为今用是一句话、一件事情的两面。”
14、千古奇闻从来没有听到或见过的意思好古主人《赵太祖三下南唐》第四十五回:“今朕作主,准赐婚配。花之慈母亦无不俯依之理,况又与前四少将御侄等撮合,如出一辙。更见姻缘相配出于千古奇闻也。”
15、往古来今指自古至今。西汉·刘安《淮南子·齐俗训》:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。”
16、奇离古怪犹言希奇古怪。
17、泥古不化泥古:拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法;不知根据具体情况;加以变通。宋 楼钥《荐黄肤卿林椅札子》:“既非泥古以违今,直可据经而从事。”
18、空古绝今古来不曾有过,今世也不会再有。指自古以来是独一无二。清·吴敬梓《儒林外史》第11回:“这人真是经天纬地之才,空古绝今之学。”
19、镕古铸今见“镕今铸古”。
20、不古不今指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。汉 扬雄《太玄经 更》:“童牛角马,不今不古。
21、千秋万古犹言千秋万代,形容岁月长久。唐·刘希夷《公子行》:“百年同谢西山日,千秋万古北邙尘。”
22、道古稽今,言远合近道:讲;稽:考核;合:契合。谈论古时的事要结合今天的实际,说远处的事要结合眼前的事。汉·桓宽《盐铁论·论灾》:“夫道古者稽之今,言远者合之近。”
23、不期修古期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》:“是以圣人不期修古,不法常可。”
24、古香古色古香:古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等。周立波《山乡巨变》上卷:“邓秀梅走进大门,步步留心地察看着这座古香古色的、气派宏伟的殿宇。”
25、人生自古谁无死人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。宋 文天祥《过零丁洋》诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
26、名胜古迹风景优美和有古代遗迹的著名的地方。路遥《平凡的世界》第一卷第45章:“首都所有的名胜古迹都去了两次以上。”
27、谈今论古从今到古无所不谈,无不评论。元 张可久《端正好 渔乐》:“人间开口笑樵渔,会谈今论古。”
28、食古不化学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。清 恽向《题自作画册》:“可见定欲为古人而食古不化,画虎不成,刻舟求剑之类也。”
29、刁钻古怪刁钻:狡诈。为人行事狡诈怪僻。也形容问题、题目冷僻、怪异。明 吴承恩《西游记》:“又各挂着一个粉漆牌儿,一个写着‘刁钻古怪’,一个写着‘古怪刁钻’。”
30、千古绝唱指从来少有的绝妙佳作。明·李贽《与汪鼎甫书》:“所谓水中盐味,可取不可得,是为千古绝唱,当与古文远垂不朽者也。”清·采蘅子《虫鸣漫录》卷二:“‘茶龟’对‘酒鳖’,真千古绝唱也。”
31、古古怪怪稀奇怪异的样子。明·许仲琳《封神演义》第59回:“一座古古怪怪的高山,好凶险!”
32、亘古不灭亘:横贯;亘古:从古至今;灭:绝灭。从古到今,永不绝灭。形容永久的生命力。
33、厚古薄今在学术上重视、推崇古代的;轻视、鄙薄现代的。多用于学术研究方面。宋 米芾《宝晋英光集 蚕赋》:“由斯而言,则予之功,非欲厚古而薄今,时之异也。”
34、万古长春万古:千年万代,永远。永远像春天一样,草木翠绿,生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新”。元·无名氏《谢金吾》第四折:“也论功增封食邑,共皇家万古长春。”
35、笃学好古笃学:专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。《三国志·吴志·孙瑜传》:“济阴人马普笃学好古,瑜厚礼之。”
36、古道热肠指待人真诚、热情。清 邹弢《三借庐笔谈 余成之》:“同邑余成之,杨蓉裳先生宅相也,古道热肠,颇有任侠气。”
37、彪炳千古形容伟大的业绩流传千秋万代。南朝 梁 钟嵘《诗品》中卷:“宪章潘岳,文体相辉,彪炳可玩。”
38、亘古未有亘古:人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。清 薛福成《强邻环伺谨陈愚计疏》:“臣愚以为皇上值亘古未有之奇局,亦宜恢亘古未有之宏谟。”
39、尊古蔑今尊祟古代的,轻视当代的。陈独秀《文学革命论》:“比十八妖魔辈,尊古蔑今,咬文嚼字,称霸文坛。”
40、富轹万古形容极其丰富,超越千秋万代。清·魏源《〈国朝古文类钞〉序》:“矧我圣清皞皞二百载,由治平升平而进于太平,元气长于汉,经术盛于唐,兵力物力幅员雄于宋,列圣御制诗文集、康煕《图书》、乾隆《四库》官书尤富轹万古。”
41、稽古振今指考查古事作为借鉴,以振兴现代。清谭嗣同《报贝元微书》:“稽古振今,士风一奋。”
42、千古罪人形容犯的罪永远被人记着清·荑荻散人《玉娇梨》第三回:“不独老杨禽兽,作千古罪人,即弟辈以小人之心推测君子,亦应抱愧。”
43、酌古御今谓择古之善者以为治今的借鉴。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》:“强志足以成务,博见足以穷理,酌古御今,治繁总要,此其体也。”
44、千古一律谓从来如此。明·李贽《史纲评要·周记·敬王》:“杀子产,谤仲尼,千古一律,何足怪哉?”
45、遗风古道前代留传下来的淳厚古朴的风尚。清 元祚《从安节宓草昆仲乞写鹤舟图》诗:“水田茆屋莫愁村,别有遗风古道存。”
46、泥古违今泥:拘泥,约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物。宋·楼钥《荐黄肤卿林椅札子》:“既非泥古以违今,直可据经而从事。”
47、格古通今穷究古代,通晓当代。谓学富识广。明·无名氏《东篱赏菊》第四折:“贤才抱德隐田园,格古通今众所传。今番诏取为官后,保祚皇图亿万年。”
48、流芳千古指美名永远流传下去。《天地会诗歌选 金台开山歌》:“争回疆土功劳大,流芳百世永无涯。”
49、守经据古守:遵守;经:经典;据:依据。遵守经典,依据古训。东汉·班固《汉书·贡禹传》:“守经据古,不阿当世。”
50、千古奇逢千古:长久。千年才遇到的事情。明·冯梦龙《醒世恒言》第12卷:“若是个真侍者,岂不是千古奇逢,万分欢喜。”
51、隆古贱今隆:尊重。尊崇古代,轻视当代。朱自清《正变》:“明白了通变的道理,便不至于一味的隆古贱今,也不至于一味的竞今疏古,便能公平的看历史,各各还给它一副本来面目。”
52、荣古虐今推崇古代,苛责现今。唐·柳宗元《与友人论为文书》:“而又荣古虐今者,比肩叠迹,大抵生则不遇,死而垂者众焉。”
53、泥古守旧泥古:拘泥于古代的成规或说话。拘泥古代的制度或说法,不知变通。冯玉祥《我的生活》第27章:“我们要写许多通俗的书,说明古不如今,旧不如新的道理,以破除社会上一般泥古守旧的思想。”
54、万古常新万古:千年万代。千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。徐迟《井冈山记》:“你是一座革命的丰碑,屹立于宇宙间,万古常新!”
55、引经据古引用经史古籍中的文句或故事作为根据。宋·楼钥《再乞致仕第二札》:“有污大仪,则臣死不足以塞责,是以不复更敢引经据古,直述情索,投告君父。”
56、吉丢古堆形容浪涛冲击的声音。
57、年近古稀古稀:指七十岁。年纪将近七十岁。
58、寸心千古千古:时间久远。寸心具有千古识力。唐·杜甫《偶题》:“文章千古事,得失寸心知。”
59、万古不朽朽:腐烂。千秋万代永垂不朽。老舍《新年醉话》:“画完题‘醉墨’二字,豪放之情乃万古不朽。”
60、千古骂名千古:永远。永世被人唾骂的名声。清·褚人获《隋唐演义》第一回:“只是一场冷落败坏根基,都藏在里边,不做千古骂名,定是一番笑话。”