因篇幅关系，故的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、故人之意 | 故人：旧友。指老朋友的情意。 | 西汉 司马迁《史记 范雎蔡泽列传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。” |
| 2、凭白无故 | 犹言无缘无故。 | 高缨《达吉和她的父亲》：“后来他走过来问我叫甚么名字，我不理他，为什么凭白无故问名字呢？” |
| 3、持之有故 | 持：持论；立论；故：根据。所持的见解和主张有根据。 | 荀况《荀子 非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。” |
| 4、故弄玄虚 | 故意耍花招；欺骗人。玄虚：用来掩盖真相；迷惑别人的欺骗手段。 | 韩非《韩非子 解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。” |
| 5、一见如故 | 故：故人；老朋友。初次相见就像老朋友一样。形容彼此一接触就情投意合。 | 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》： “聘于郑，见子产，如旧相识。” |
| 6、故人之情 | 故人：旧友。指老朋友的情意。 | 唐·李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。” |
| 7、毛举细故 | 烦琐地列举细小事情，加以责难或攻击。 | 《明史 叶向高传》：“忠贤乃时毛举细故，责向高以困之。” |
| 8、泰山不让土壤，故能成其高 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。” |
| 9、无故呻吟 | 犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第87回：“感怀触绪，聊赋四章，匪曰无故呻吟，亦长歌当哭之意耳。” |
| 10、故甚其词 | 指说话故意夸大，脱离事实。 | 清 黄钧宰《金壶浪墨 汉奸》：“盖我军所用侦探，率以数百钱，遣无赖小民，道听途说，或且故甚其词，以恫喝将士，摇动人心。” |
| 11、安然如故 | 还象原来那样安安稳稳。 | 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒？岂可我做儿的倒安然如故？” |
| 12、故作高深 | 本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。 | |
| 13、故旧不弃 | 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。 | 先秦 孔子《论语 微子》：“故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。” |
| 14、袭人故智 | 袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。 | |
| 15、门生故旧 | 指学生和旧友。 | 《西湖二集·愚郡守玉殿生春》：“妒忌之人因见他门生故旧布满朝班，说他恃宠专权。” |
| 16、江山如故 | 故：从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。 | 明·胡文焕《泰和记·苏子瞻泛游赤壁》：“叹兴亡，江山如故，何处觅曹郎。” |
| 17、蹈常习故 | 谓按照老规矩和老办法办事。 | 宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下。” |
| 18、饱谙世故 | 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。 | 宋 楼钥《吴参议达观斋》诗：“吴侯晚到东海滨，饱谙世故无戚欣。” |
| 19、玩故习常 | 因循守旧，安于现状。 | 宋·陈亮《论励臣之道》：“岂群臣乐于负陛下哉！特玩故习常，势流于此而不自知也。” |
| 20、新故代谢 | 同“新陈代谢”。 | 汉·蔡邕《兰赋》：“新故代谢，四时次也。” |
| 21、自我作故 | 由我创新，不循旧法。 | 唐 刘知几《史通 称谓》：“唯魏收远不师古，近非因俗，自我作故，无所宪章。” |
| 22、涤故更新 | 涤除陈旧，换上新的。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 马介甫》：“譬之昨死而今生，须从此涤故更新；再一馁，则不可为矣。” |
| 23、平白无故 | 平白：凭空；故：缘故；原因。没有道理；没有原因。 | 清 石玉昆《三侠五义》：“平白无故的生出这等毒计。” |
| 24、故我依然 | 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。 | 清·文康《儿女英雄传》第一回：“说这次必要高中了。究竟到了出榜还是个依然故我，也无味的很。” |
| 25、蜕故孳新 | 蜕：脱去；孳：新芽。指去旧生新。 | 黄人《<清文汇>序》：“有一代之政教风尚，则有一代之学术思想，蜕故孳新，瞬息不可复省，而有为之摄影者曰史，而有为之留声者曰文。” |
| 26、九故十亲 | 泛指亲戚朋友。 | 元·关汉卿《哭存孝》第二折：“又不曾相趁着狂朋怪友，又不曾关节做九故十亲。” 元·石德玉《秋胡戏妻》第二折：“爹爹也，全不怕九故十亲笑耻。” |
| 27、袭人故技 | 袭：因袭，套用；故：过去。沿用别人使用过的伎俩。 | |
| 28、泰山不让土壤，故能成其大 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。” |
| 29、一改故辙 | 彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。 | |
| 30、踏故习常 | 谓因袭守旧，安于现状。 | 李大钊《民彝与政治》：“而吾民族思想之固执，终以沿承因袭，踏故习常，不识不知，安之若命。” |
| 31、袭故守常 | 袭：固袭，继承；故：成例；常：常规。因循守旧，照老规矩办事。 | |
| 32、拾陈蹈故 | 因袭陈词滥调。 | 元·刘壎《隐居通议·诗歌三》：“观其妙趣天得，自成一家，不肯拾陈蹈故。” |
| 33、依然故我 | 依然：依旧；故：原来的。仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。 | 宋 陈著《贺新郎 次韵戴时芳》：“谁料腥埃妨阔步，孤瘦依然故我。” |
| 34、丹心如故 | 丹心：忠心。仍如已往一样忠心耿耿。 | |
| 35、钻故纸堆 | 故纸：指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。 | 《柏杨杂文集·浊世人间》：“关于这些，我们既没有时间钻故纸堆，也没有能力钻故纸堆，我们只是提醒读者老爷，这种把一半中国人硬生生折丧成残废的文化，至少在中国已存在了一千年之久。” |
| 36、故封识 | 原来封存的标记。 | |
| 37、倾盖如故 | 偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。 | 汉 邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。” |
| 38、蹈常袭故 | 蹈：踏；遵循；袭：固袭；继承；常、故：惯常的；旧的。遵循常规旧法。形容办事只会按照老的规矩；不会创新。 | 宋 苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下，一为希阔之行。” |
| 39、班荆道故 | 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。 | 先秦 左丘明《左传 襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆与食，而言复故。”杜预注：“班：布也。” |
| 40、故纸堆 | 指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。 | 《五灯会元 古灵神赞禅师》：“百年钻故纸，何日出头时？在这些故纸堆中，有发掘不尽的知识宝藏。” |
| 41、虚应故事 | 照例应付，敷衍了事。 | 明 唐顺之《条陈蓟镇练兵事宜》：“无有敢肆欺于圣鉴之所不及而虚应故事者矣。” |
| 42、弃故揽新 | 抛弃旧的，吸收新的。 | 清·曾国藩《黄仙峤前辈诗序》：“间以其余发为诗章，又能弃故揽新，约言丰义，而先生曾不以自鸣，退然若无以与于古者。” |
| 43、十亲九故 | 形容亲戚朋友很多。 | 元 尚仲贤《柳毅传书》第一折：“受千辛万苦，想十亲九故，在三江五湖。” |
| 44、依然如故 | 故：过去的。仍旧像从前一样。比喻情况没有发生变化。 | 唐 薛调《无双传》：“舅甥之分，依然如故。” |
| 45、持之有故，言之有理 | 持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。 | 战国·赵·荀况《荀子·非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。” |
| 46、知而故犯 | 故：故意。知道不对，却故意违犯。 | 宋·释普济《五灯会元》第19卷：“问：‘一切含灵具佛性，既有佛性，为什么却撞入驴胎马腹？’师曰：‘知而故犯。’” |
| 47、故步不离 | 故步：旧的步法。比喻因循守旧，安于现状，不求上进。 | 清·张履祥《与陈乾初书》：“学者凡事执一时之偶见，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因无所进步，是以故步不离耳。” |
| 48、衣不如新，人不如故 | 衣服以新为好，身边相伴的人以原来的为好。 | 《晏子春秋·内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。” |
| 49、门生故吏 | 故吏：过去的吏属。指学生和老部下。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下。” |
| 50、重施故伎 | 重新施用过去的伎俩。 | |
| 51、饱练世故 | 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。 | 宋 叶适《郭府君墓志铭》：“察江之言，皆饱练世故而不回挠，是足以继其父兄矣。” |
| 52、他乡遇故知 | 在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。 | 清 李汝珍《镜花缘》第十回：“果然有志竟成，上月被他打死一个，今日又去打虎，谁知恰好遇见贤侄。邂逅相逢，真是‘万里他乡遇故知’可谓三生有幸！” |
| 53、泰山不辞土壤，故能成其高 | 泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。” |
| 54、安故重迁 | 安于旧俗，不轻易改变。 | 西汉 刘向《说苑 修文》：“触情从欲，谓之禽兽；苟可而行，谓之野人；安故重迁，谓之众庶；辨然否，通古今之道，谓之士。” |
| 55、澡慰故俗 | 澡慰：洗净、熨平。比喻改革旧的风俗。 | 宋·宋祁《成都府新建汉文翁祠堂碑》：“翁之治蜀，开学校以《诗》、《书》教人，澡慰故俗。” |
| 56、戴笠故交 | 谓贫贱之交。 | 况周颐《蕙风词话》卷二：“香岩、倦圃，领袖一时。唯时戴笠故交，担簦才子，并与宴游之席，各传酬和之篇。” |
| 57、白头如新，倾盖如故 | 白头：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。 | 汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新，倾盖如故’何则？知与不知也。” |
| 58、故弄虚玄 | 犹故弄玄虚。 | 沙汀《困兽记》十一：“他既不满意吕康的故弄虚玄，对于吴楣也有一点讨厌，觉得他太张巴，太繁琐。” |
| 59、奉行故事 | 奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。 | 东汉 班固《汉书 魏相传》：“相明《易经》，有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。” |
| 60、故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古说：“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯，我县里没不第二副。’” |