因篇幅关系，附的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、倚草附木 | ①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。 | 明·施耐庵《水浒传》第九回：“洪教头道：‘大官人只因好习枪棒，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。’” |
| 2、蝇集蚁附 | 犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。 | 《明史 阉党传 崔呈秀》：“暮夜乞怜者，莫不缘呈秀以进，蝇集蚁附，其门如市。” |
| 3、形表影附 | 形表：仪容表率；影附：影子附于形体。比喻人的品德堪为表率，人们如影附形地追逐左右。 | 汉·蔡邕《郭有道碑文》：“于时缨唩之徒，望形表而影附。” |
| 4、蜂屯蚁附 | 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。 | 宋 李纲《上道君太上皇帝札子》：“犬戎之众，蜂屯蚁附，渡壕临城，梯长如云，箭落如雨。” |
| 5、蚁附蝇集 | 形容趋附者之多。 | 明 沈德符《野获编 兵部 武臣好文》：“山人辈作队趋之，随军转徙，无不称季馨词宗先生，蚁附蝇集，去而复来。” |
| 6、扳龙附凤 | 谓依附龙凤而升空。 | 南朝·梁·沈约《宋书》志第十二乐四：“弹琴鼓瑟，聊以自娱。陵云登台，浮游太清。扳龙附凤，日望身轻。” |
| 7、蝇攒蚁附 | 犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。 | 《醒世恒言 杜子春三入长安》：“那子春平时的一起宾客，闻得他自长安还后，带得好几万银子来，依旧做了财主，无不趋奉，似蝇攒蚁附一般，因而撺掇他重妆气象，再整风流。” |
| 8、依丱附木 | 见“依草附木”。 | |
| 9、附骥攀鳞 | 比喻追随有名望的人左右，依附其成名。 | 宋 释惠洪《代夏均甫宴人致语》诗：“青天白日心常在，附骥攀龙志未摧。” |
| 10、攀鳞附翼 | 犹言攀龙附凤。 | 汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞附凤翼，馔以扬之，勃勃乎其不可及也。” |
| 11、蚁附蝇趋 | ||
| 12、附庸风雅 | 附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。 | 清 吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园。” |
| 13、附上罔下 | 附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。 | 汉·刘向《说苑·臣术》：“泰誓曰：‘附下而罔上者死，附上而罔下者刑。’” |
| 14、附骨之疽 | 附：靠近；疽：毒疮。紧贴骨头的毒疮。比喻侵入内部而又难以除掉的敌对势力。 | 清·谭嗣同《上欧阳中鹄书》欧阳中鹄批跋：“阴弃者如瘵病，如附骨之疽。” |
| 15、枝附叶着 | 比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。 | 《文选 班固〈答宾戏〉》：“方今大汉洒埽群秽，夷险芟荒……是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和，枝附叶着。” |
| 16、附骥名彰 | 附：依附；骥：千里马；彰：显著。依附有名望者，使自己显名于世。 | 《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。” |
| 17、附赘悬疣 | 附赘：附生于皮肤上的肉瘤；悬疣：皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。 | 庄周《庄子 骈拇》：“附赘悬疣，出乎形哉！而侈于性。” |
| 18、凤附龙攀 | 汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业。 | 汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。” |
| 19、牵强附会 | 牵：拉；附会：把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起；说成彼此相干。 | 清 曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。” |
| 20、枝附影从 | 枝条附着树干，影子随从形体。比喻追随模访。 | 南朝梁刘勰《文心雕龙 杂文》：“自桓麟《七说》以下，左思《七讽》以上，枝附影从，十有余家。” |
| 21、攀龙附骥 | 攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。 | 《三国志 吴志 吴主孙权传》：“此言之诚，有如大江。”裴松之注引《魏略 孙权与浩周书》：“当垂宿念，为之先后，使获攀龙附骥，永自固定。其为分惠，岂有量哉！” |
| 22、附赘县疣 | 附生在皮肤上的小瘤。比喻多馀无用之物。 | 《庄子·骈拇》：“附赘县疣，出乎形哉！而侈于性。”成玄英疏：“附生之赘肉，悬系之小疣。” |
| 23、附耳低言 | 附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。 | 明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“……遂附耳低言道：‘这桩事，除非先如此如此，种下根基，等待他落入我套中，再与你商量后事。’” |
| 24、苍蝇附骥尾 | 骥：千里马。苍蝇附在千里马的尾上。比喻依靠他人的名望而出名。 | 西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”司马贞索隐：“苍蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名益彰也。” |
| 25、避凉附炎 | 谓疏远避开无权势者，亲热攀附有权势者。 | 明·朱国桢《涌幢小品》：“母，小人也，避凉附炎，且其性残虐。” |
| 26、龙攀凤附 | 犹言攀龙附凤。 | 明·李东阳《太白行》：“龙攀凤附不自由，何乃弃君来事雠，危言逆耳谁为谋？” |
| 27、趋权附势 | 趋：奔走；权：权势。奉承和依附有权有势的人。 | 宋 李觏《名公手书 萧注》：“注鄙人，然而有志于圣贤之术，心铭足下之道，故发此书以闻，非今之趋炎附势辈，闻足下有大名而沽相知之幸，足下其以为是非。” |
| 28、皮不存而毛焉附 | 存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 | 梁启超《墨学微》第一章：“然此果足为有命说之根据乎？一旦以力破此制度，则皮不存而毛焉附矣。” |
| 29、附势趋炎 | 谓奉承、依附有权势的人。 | 明·无名氏《赠书记·奚妈辨本》：“朝庭一时无公道，我难道附势趋炎，把是非颠倒。” |
| 30、饥则附人，饱便高扬 | 附：依附，归附；扬：飞扬。饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高飞，忘恩负义。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则扬去。” |
| 31、蛇盘鬼附 | 盘：通“蟠”，回绕，屈曲；附：依附。比喻互相勾结。 | 明·郎瑛《七修类稿·诗文·诗文论于肃愍是非》：“呜呼！自昔权奸将有所不利于忠勋之臣，则必内置腹心，外张羽翼，蛇盘鬼附，相与无间，而后得以逞焉。” |
| 32、饥附饱扬 | 附：依附，归附；扬：飞扬。指不得志时即来依附，得志时便远走高飞。比喻人贪婪自私，没有情义。 | 唐·房玄龄《晋书·慕容垂载记》：“且垂犹鹰也饥则附人，饱便高扬。” |
| 33、如蚁附膻 | 附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。 | 先秦 庄周《庄子 徐无鬼》：“蚁慕羊肉，羊肉膻也。” |
| 34、附膻逐腥 | 膻：羊肉的气味。依附、追逐有膻腥气味的东西。比喻巴结权贵，追逐个人利益。亦作“附膻逐秽”。 | 清·李绿园《歧路灯》第88回：“我们清白门第，断不至于设招权倚势之心，那无知小人，便看得咱家是附膻逐腥之地。” |
| 35、被发附膺 | 被：通“披”，散乱；附膺：拍胸。披散头发捶拍胸脯。形容十分悲愤痛心。 | 唐·杨炎《灵武受命宫颂序》：“臣等若不克所请，与亿兆之众将被发附膺号于天而诉于帝矣！” |
| 36、枝附叶著 | 比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。 | 《文选 班固〈答宾戏〉》：“方今大汉洒埽群秽，夷险芟荒……是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和，枝附叶著。” |
| 37、蝇营蚁附 | 比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。同“蝇营蚁聚”。 | 清 顾炎武《与潘次耕札》之二：“吾以六十四之舅氏，主于其家，见彼蝇营蚁附之流，骇人耳闻。” |
| 38、攀龙附凤 | 附：接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 | 东汉 班固《汉书 叙传下》：“颍阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。” |
| 39、附膻逐臭 | 膻：羊臊气。比喻依附和追随奸佞。 | 清·洪楝园《警黄钟·宫叹》：“可怜你，附膻逐臭，也自比，附凤攀龙。” |
| 40、牵强附合 | 犹言牵强附会。 | 宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“后来诸公解，只是以己意牵强附合，终不是圣人意。” |
| 41、附赘悬肬 | 见“附赘县疣”。 | |
| 42、招降纳附 | 招：招引；纳：接纳；附：归附。指招引接纳敌方投降、叛变的人扩充势力。 | 《元史·来阿八赤传》：“今出兵分定其地，招降纳附，勿纵士卒侵掠。” |
| 43、皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 | 先秦 左丘明《左传 僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？” |
| 44、趋炎附势 | 趋：趋向；迎合。炎：热。奉承和依附有权有势的人。 | 宋 陈善《扪虱新话 趋炎附势自古而然》：“盖趋炎附势，自古然矣。” |
| 45、片接寸附 | 比喻生拼硬凑。 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“且才分不同，思绪各异，或制首以通尾，或片接以寸附，然通制者盖寡，接附者甚众。” |
| 46、趋势附热 | 趋：奔走，投靠。奉承和依附有权有势的人。 | |
| 47、趋炎附热 | 趋：奔走；热：比喻权势。奉承和依附有权有势的人。 | 《宋史 李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？” |
| 48、附耳密谈 | 附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。 | 茅盾《动摇》：“胡国光远远地看见王荣昌站在一家小杂货铺前和一个人附耳密谈。” |
| 49、附声吠影 | 比喻盲目附和。 | 清·王韬《洋务上》：“而附声吠影者流，从而嘘其焰，自惜不能置身在洋务中，而得躬逢其盛也。” |
| 50、攀藤附葛 | 攀附着藤葛前进。极言道路艰难。 | 明·施耐庵《水浒传》第108回：“解宝领一支军，攀藤附葛，爬山越岭。” |
| 51、深文附会 | 见“深文傅会”。 | 《明史·徐石麟传》：“当是时，帝以威刑驭下，法官引律，大抵深文附会，予重比。” |
| 52、神不附体 | 形容心神不定。 | 元·白朴《东墙记》第一折：“早是身体不快，又遇着这等人物，教我神不附体，何时是可也。” |
| 53、云集景附 | 见“云集景从”。 | 汪东《正明夷〈法国革命史论〉》：“中国若革命必行蜂起之策，一省倡仪，各方响应，云集景附，势必大强于法。” |
| 54、附会穿凿 | 将无关之事硬扯在一起牵强地解释。 | 宋·陈善《扪虱新话·欧阳公信经废传》：“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。” |
| 55、魂不附体 | 魂：灵魂；魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体；就失去知觉；无法行动。形容受到极大的惊吓；恐惧万分。有时也形容受到极大的诱惑；不能自主。 | 元 乔吉《金钱记》第一折：“一个好女子也，生得十分大有颜色，使小生魂不附体。” |
| 56、蹑足附耳 | 踩人足以示意，附耳说悄悄话。 | 《史记 淮阴侯传》：“汉王大怒，骂曰：吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。” |
| 57、依草附木 | 原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。 | 元 康进之《李逵负荆》第二折：“想必有那依草附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。” |
| 58、枝附叶连 | 见“枝附叶着”。 | 《三国志·蜀志·姜维传》：“［姜维］故自危惧，不复还成都”裴松之注引晋·常璩《华阳国志》：“维恶黄皓恣擅，启后主欲杀之。后主曰：‘皓趋走小臣耳……君何足介意！’维见皓枝附叶连，惧于失言，逊辞而出。” |
| 59、怀敌附远 | 怀：来，使亲近。对敌人采取怀柔政策，使远方之人来归附。 | 汉·贾谊《论积贮疏》：“怀敌附远，何招而不至。” |
| 60、附下罔上 | 附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。 | 《汉书·武帝纪》：“夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不能进贤者退，此所以劝善黜置业恶也。” |