因篇幅关系，法的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、法出一门 | 谓法律统一，前后一致，不能随意变通。 | 《艺文类聚》卷五四引晋杜预《奏事》：“法出一门，然后人知恒禁，吏无淫巧，政明于上，民安于下。” |
| 2、违条犯法 | 违犯法律条文。 | 元·关汉卿《鲁斋郎》第四折：“他做了违条犯法的事，昨已斩了。” |
| 3、如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 | 宋 释晓莹《罗湖野录》第四卷：“若克依此书，明药之体性，又须解如法炮制。” |
| 4、取法乎上 | 法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求 | 老舍《我怎样写火葬》：“假若文艺作品的目的只是为给人娱乐，那么像《战争与和平》那样的作品便根本不应存在。我们似应当‘取法乎上’吧？” |
| 5、舞文巧法 | 玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的。 | 汉·王充《论衡·程材》：“长大成吏，舞文巧法，徇私为己，勉赴权利。” |
| 6、吹大法螺 | 法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。 | 《妙法莲花经·序品》：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。” |
| 7、坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。” |
| 8、画一之法 | 指全体遵行、无一例外的法令政策。 | 《后汉书 王充王符等传论》：“太叔致猛政之褒，国子流遗爱之娣，宣孟改冬日之和，平阳循画一之法。” |
| 9、恩深法驰 | 驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。” |
| 10、不法古不修今 | 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。 | 《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。” |
| 11、执法无私 | 执行法令非常坚定，毫不动摇。 | |
| 12、居官守法 | 旧指做官要遵守法律法规。 | 《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。” |
| 13、败法乱纪 | 败：毁坏，摧残；乱纪：破坏法纪。败坏法令，扰乱纪律。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“便放志专行，威劫省禁，卑侮王僚，败法乱纪，坐召三台，专制朝政。” |
| 14、不法之徒 | 对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。 | 清·无名氏《刘公案》第11回：“而今我国大清，焉有这样不法之徒？” |
| 15、法成令修 | 修：完善。法令完善。 | 唐·韩愈《曹成王碑》：“法成令修，治出张施。” |
| 16、明罚敕法 | 罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。 | 《周易 噬嗑》：“雷电噬嗑，先王以明罚敕法。” |
| 17、深文峻法 | 犹言严刑峻法。 | 《北齐书·李维廉传》：“显祖尝召见，问以治方，语及政刑宽猛，帝意深文峻法，稚廉固以为非，帝意不悦。” |
| 18、法家拂士 | 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。 | 《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。” |
| 19、甘露法雨 | 甘露：甜美的露水。佛教称如来的教法如降甘露雨水。 | 《妙法莲花经·普门品》：“淑甘露法雨，灭除烦恼焰。” |
| 20、小廉大法 | 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。 | 《礼记·礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。” |
| 21、枉法营私 | 枉：歪曲，违反。指曲解破坏法律以谋私利。 | 清·文康《儿女英雄传》第35回：“诚为枉法营私，原王章所不宥。” |
| 22、法出多门 | 指各部门都自立禁令，法制繁苛，政令不一，使民不知所从。 | 北宋·欧阳修《新唐书·刘贲传》：“或正刑于外则破律于中，法出多门，人无所措。” |
| 23、以身试法 | 身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。 | 东汉 班固《汉书 王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。” |
| 24、行而世为天下法 | 行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“是故君子，动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。” |
| 25、法无可贷 | 谓按法律不可宽恕。 | 《清史稿·刑法志一》；“强盗分别法无可贷、情有可原，歼渠魁、赦胁从之义也。” |
| 26、王法无情 | 王法：国家法律。国家的法律是不讲情面的。 | 元·郑廷玉《后庭花》第四折：“这两个都不待秋后取决，才见的官府内王法无情。” |
| 27、舞文弄法 | 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。 | 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者。” |
| 28、不法常可 | 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。 | 先秦 韩非《韩非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。” |
| 29、墨守成法 | 见“墨守成规”。 | 清·王韬《翁牖余谈·犹太古历说》：“盖用心不专，率皆墨守成法，未能推陈出新耳。” |
| 30、作法自毙 | 毙：倒下；死去。自己立法；却使自己受害。比喻自作自受。 | 西汉 司马迁《史记 商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” |
| 31、以法为教 | 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。 | 《韩非子 五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。” |
| 32、神术妙法 | 术：手段，策略。神妙莫测的计策。 | 明·无名氏《广成子》第二折：“师父当展神术妙法，可以立国安邦，显耀英豪也。” |
| 33、以文乱法 | 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 | 《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。” |
| 34、皈依佛法 | 皈依：信仰佛教者的入教仪式，因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，亦称“三皈依”；佛法：佛教教义。指信佛，比喻对人很顺从。 | 李脃人《暴风雨前》：“啥都不怕，歪得像一只老虎，如今武松进门，就皈依佛法了。” |
| 35、法贵必行 | 贵：崇高，可贵。法令贵在切实执行。 | 宋·司马光《资治通鉴·唐纪·德宗贞元十年》：“法贵必行，慎在深刻，裕其制以便俗，严其令以惩违微损有余，稍忧不足。” |
| 36、取法于上，仅得乎中 | 法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求 | 唐·唐太宗《帝范》第四卷：“取法于上，仅得乎中，取法于中，故为其下。” |
| 37、想方设法 | 尽量想办法。 | 叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。” |
| 38、法力无边 | 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。 | 明·无名氏《八仙过海》第三折：“小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。” |
| 39、舍身求法 | 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。 | 鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。” |
| 40、法不容情 | 在法律面前不能容许人情宽容。 | 熊召政《张居正》第四卷第十回：“金学曾实不忍伤害这位慈眉善目的老和尚，但法不容情。” |
| 41、严刑峻法 | 峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 | 东汉 班固《汉书 丙吉传》：“后遭条狱之诏，吉扞拒大难，不避严刑峻法。” |
| 42、目无法纪 | 不把法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。 | 巴金《家》：“今天要检查日货，明天又捉商人游街，简直目无法纪。” |
| 43、大明法度 | 明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。 | 宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守。” |
| 44、言出法随 | 言：话；这里指法令或命令；法：法律；随：跟随。话一说出口。法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行；如有违犯就依法处理。 | 清 林则徐《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》：“言出法随，各宜懔遵毋违。” |
| 45、不二法门 | 不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。 | 《维摩诘经 入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。” |
| 46、卖法市恩 | 市：买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。 | 元 白仁甫《梧桐雨》楔子：“某也惜你骁勇，但国有定法，某不敢卖法市恩。送你上京，取圣断，如何？” |
| 47、法不责众 | 责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了。 | 清·石玉昆《小五义》第38回：“大家一议论，法不责众，全走了。” |
| 48、伏法受诛 | 伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。 | 汉 司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛一毛，与蝼蚁何以异？” |
| 49、隆刑峻法 | 刑法重而严。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·梁统传》：“议者以为隆刑峻法，非明王急务，施行日久。” |
| 50、为法自弊 | 作定自弊。 | 西汉·司马迁《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” |
| 51、依法砲制 | 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。 | |
| 52、大法小廉 | 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。 | 《礼记·礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。” |
| 53、没法没天 | 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“你是那里的这么个横强盗，这样没法没天的！我偏要打这里走。” |
| 54、法灸神针 | 神奇的针灸技术。 | 元·王实甫《本厢记》第三本第四折：“虽不会法灸神针，更胜似救苦难观世音。” |
| 55、目无王法 | 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第43回：“关系朝廷体统，他如何敢拿了去，要起赎身的价银来，目无王法已极。” |
| 56、生公说法，顽石点头 | 传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 | 晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》……群石皆为点头。” |
| 57、奉公如法 | 奉行公事，遵守法令。 | 《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。” |
| 58、执法不公 | 拒绝公正，在实施法律中的不公正。 | |
| 59、大经大法 | 根本的原则和法规。 | 唐·韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。” |
| 60、别无它法 | 没有任何别的办法。 |