因篇幅关系，法的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、小廉大法 | 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。 | 《礼记·礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。” |
| 2、戏法人人会变，各有巧妙不同 | 比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。 | 鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。” |
| 3、为法自弊 | 作定自弊。 | 西汉·司马迁《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” |
| 4、井井有法 | 有条理、有法度。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“女外理生计，内训孤儿，井井有法。” |
| 5、明法审令 | 审：谨慎。申明法令，使人人遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。 | 《尉缭子·战威》：“明法审令，不卜筮而事吉；贵功养劳，不祷祠而得福。” |
| 6、法不徇情 | 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。 | 明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔直深戒。” |
| 7、法成令修 | 修：完善。法令完善。 | 唐·韩愈《曹成王碑》：“法成令修，治出张施。” |
| 8、违条舞法 | 见“违条犯法”。 | 宋·苏轼《论纲梢欠折利害状》：“一般点检，即二十九只船皆须住岸伺候，显是违条舞法，析文破敕。” |
| 9、以法为教 | 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。 | 《韩非子 五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。” |
| 10、不及之法 | 指不适用的法规。 | 《庄子·拼拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？” |
| 11、神术妙法 | 术：手段，策略。神妙莫测的计策。 | 明·无名氏《广成子》第二折：“师父当展神术妙法，可以立国安邦，显耀英豪也。” |
| 12、法出一门 | 谓法律统一，前后一致，不能随意变通。 | 《艺文类聚》卷五四引晋杜预《奏事》：“法出一门，然后人知恒禁，吏无淫巧，政明于上，民安于下。” |
| 13、法脉准绳 | 犹言法则标准。 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·授曲》：“尝怪天地之间，有一种文字，即有一种文字之法脉准绳载之于书者。” |
| 14、依法砲制 | 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。 | |
| 15、军法从事 | 按照军法严办。 | 东汉 班固《汉书 王莽传》：“敢有趁灌犯法，辄以军法从事。” |
| 16、伏法受诛 | 伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。 | 汉 司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛一毛，与蝼蚁何以异？” |
| 17、正法直度 | 度：标准。严正法律，统一标准。 | 春秋·齐·管仲《管子·版法》：“正法直度，罪杀不赦。杀僇必信，民畏而惧。” |
| 18、法外施仁 | 旧时指宽大处理罪犯。 | 明 李清《三垣笔记 附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。” |
| 19、生公说法，顽石点头 | 传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 | 晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》……群石皆为点头。” |
| 20、目无法纪 | 不把法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。 | 巴金《家》：“今天要检查日货，明天又捉商人游街，简直目无法纪。” |
| 21、别无它法 | 没有任何别的办法。 | |
| 22、枉法徇私 | 指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。 | 明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“闻知你公正廉能，不肯枉法徇私。” |
| 23、法不责众 | 责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了。 | 清·石玉昆《小五义》第38回：“大家一议论，法不责众，全走了。” |
| 24、取法乎上，仅得乎中 | 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。 | 语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。” |
| 25、无法无天 | 法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。 | 清 曹雪芹《红楼梦》：“珍大奶奶是个老实头，个个人都叫他养得无法无天的。” |
| 26、如法泡制 | 见“如法炮制”。 | 鲁迅《而已集·再谈香港》：“两个茶房将第二箱抬到舱面上，他如法泡制，一箱书又变成了一箱半，还撕碎了几个厚纸包。” |
| 27、居官守法 | 旧指做官要遵守法律法规。 | 《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。” |
| 28、舞文弄法 | 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。 | 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者。” |
| 29、法出多门 | 指各部门都自立禁令，法制繁苛，政令不一，使民不知所从。 | 北宋·欧阳修《新唐书·刘贲传》：“或正刑于外则破律于中，法出多门，人无所措。” |
| 30、不足为法 | 足：值得；法：效法。不值得学习、效法。 | 清 赵翼《瓯北诗话 李青莲诗》：“骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。” |
| 31、大法小廉 | 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。 | 《礼记·礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。” |
| 32、生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 | 《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。” |
| 33、徇情枉法 | 指曲从私情；歪曲和破坏法律；胡乱断案。徇：曲从；枉：使歪曲。 | 元 王謦《中书右丞相史公神道碑》：“使官吏一心奉公，而不敢为徇情枉法之私。” |
| 34、作法自弊 | 谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” | 《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝一至此哉！’” |
| 35、讲经说法 | 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。 | 《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。” |
| 36、祖宗家法 | 封建时代祖先制定的家族法规。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“不要说好是妃子，就是皇后，也严禁寻国事说一句话。这是规矩，也叫做‘祖宗家法’。” |
| 37、弁髦法纪 | 弁：黑布帽子；髦：儿童眉际的垂发；弁髦：蔑视，抛弃。指蔑视抛弃法令和纪律。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第45回：“设立筹安会事务所，传布种种印刷物，实属弁髦法纪，罪不容诛。” |
| 38、守法奉公 | 守：遵守。遵守法令，奉行公事。 | 元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“常则要守法奉公理遮民，屏邪除佞进忠良。” |
| 39、诸法实相 | 佛家语。指各种现象的真实面目。 | 《法华经·方便品》：“唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。” |
| 40、正法眼藏 | ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。 | 《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。” |
| 41、法力无边 | 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。 | 明·无名氏《八仙过海》第三折：“小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。” |
| 42、大明法度 | 明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。 | 宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守。” |
| 43、违法乱纪 | 违犯法令，破坏纲纪。 | 任斌武《无声的浩歌》：“毫无疑问，这是一起地地道道的欺上瞒下，弄虚作假的违法乱纪事件。” |
| 44、大经大法 | 根本的原则和法规。 | 唐·韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。” |
| 45、以文乱法 | 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 | 《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。” |
| 46、依法炮制 | 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。 | 邹韬奋《法西斯作风的罪恶》：“但还少见到有人衷心羡慕这种罪恶，认为大有依法炮制的价值。” |
| 47、祖宗法度 | 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。 | 《宣各遗事》后集：“臣等谨按：蔡京罪恶最大……变乱祖宗法度，窃弄朝迁爵赏。” |
| 48、贪赃枉法 | 贪赃：官吏接受贿赂；枉法：歪曲和违背法律。指贪污受贿；违法乱纪。 | 元 无名氏《陈州粜米》：“谁想那两个到的陈州，贪赃坏法，饮酒非为。” |
| 49、绳之以法 | 绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。 | 汉 冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。” |
| 50、言出法随 | 言：话；这里指法令或命令；法：法律；随：跟随。话一说出口。法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行；如有违犯就依法处理。 | 清 林则徐《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》：“言出法随，各宜懔遵毋违。” |
| 51、正身明法 | 端正自身，严明法纪。 | 《晋书 元帝纪》：“二千石令长当袛奉旧宪，正身明法，抑齐豪强，存恤孤独，隐实户口，劝课农桑。” |
| 52、奉公如法 | 奉行公事，遵守法令。 | 《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。” |
| 53、不二法门 | 不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。 | 《维摩诘经 入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。” |
| 54、贪脏枉法 | 贪污受贿，违犯法纪。 | |
| 55、大吹法螺 | 比喻空口说大话。 | 《妙法莲华经 序品》：“今佛世主，欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓。” |
| 56、目无王法 | 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第43回：“关系朝廷体统，他如何敢拿了去，要起赎身的价银来，目无王法已极。” |
| 57、王子犯法，庶民同罪 | 王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。 | 《野叟曝言》第六七回：“众人都道说那里话，王子犯法，庶民同罪，这是因奸杀命的事，既犯到官，还有活命的吗。” |
| 58、法轮常转 | 法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。 | 《维摩诘所说经·佛国品》：“三转法轮于大千，其轮本来常清净。” |
| 59、春秋笔法 | 指寓褒贬于曲折的文笔之中。 | 宋 俞文豹《吹剑录》：“盖纯用《春秋》笔法也。” |
| 60、行而世为天下法 | 行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“是故君子，动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。” |