因篇幅关系，法的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、法不传六耳	指极端秘密，不能让第三者知道。	《儿女英雄传》第四回：“这话可法不传六耳。”
2、激将法	用反话去激人，促使人决心去做的策略。	毛泽东《论持久战》：“一切敌人的‘挑战书’，旁人的‘激将法’，都应束之高阁，置之不理，丝毫也不为其所动。”
3、深文峻法	犹言严刑峻法。	《北齐书·李维廉传》：“显祖尝召见，问以治方，语及政刑宽猛，帝意深文峻法，稚廉固以为非，帝意不悦。”
4、法贵必行	贵：崇高，可贵。法令贵在切实执行。	宋·司马光《资治通鉴·唐纪·德宗贞元十年》：“法贵必行，慎在深刻，裕其制以便俗，严其令以惩违微损有余，稍忧不足。”
5、抱法处势	比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。	先秦 韩非《韩非子 难势》：“抱法处势则治，背法去势则乱。”
6、王法无情	王法：国家法律。国家的法律是不讲情面的。	元·郑廷玉《后庭花》第四折：“这两个都不待秋后取决，才见的官府内王法无情。”
7、作法自弊	谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”	《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝一至此哉！’”
8、舍身求法	舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。	鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”
9、徇情枉法	指曲从私情；歪曲和破坏法律；胡乱断案。徇：曲从；枉：使歪曲。	元 王謦《中书右丞相史公神道碑》：“使官吏一心奉公，而不敢为徇情枉法之私。”
10、别无它法	没有任何别的办法。
11、坏法乱纪	破坏法制和纪律。	西汉 戴圣《礼记 礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”
12、诛意之法	诛：惩罚，责备。以意图和动机论罪，不问实际结果如何。也指深刻的议论。	春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“臧武仲以防求为后于鲁”集注：“夹子之言，亦《春秋》诛意之法也。”
13、明法审令	审：谨慎。申明法令，使人人遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。	《尉缭子·战威》：“明法审令，不卜筮而事吉；贵功养劳，不祷祠而得福。”
14、逍遥法外	不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁　；仍然自由自在。	南朝 梁 萧统《梁昭明集 林钟六月》：“敬想足下，藏形月府，遁迹冰床，披庄子之七篇，逍遥物外；玩老聃之两卷，恍惚怀中。”
15、皈依佛法	皈依：信仰佛教者的入教仪式，因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，亦称“三皈依”；佛法：佛教教义。指信佛，比喻对人很顺从。	李脃人《暴风雨前》：“啥都不怕，歪得像一只老虎，如今武松进门，就皈依佛法了。”
16、不法古不修今	指不应效法古代，也不应拘泥于现状。	《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。”
17、甘露法雨	甘露：甜美的露水。佛教称如来的教法如降甘露雨水。	《妙法莲花经·普门品》：“淑甘露法雨，灭除烦恼焰。”
18、动静有法	动：行动；静：静处；法：法则。行动和静止都有一定规则。指行动合乎规范。	《金史·后妃传赞》：“清闲贞静，守节整齐，行已有耻，动静有法，是谓妇德。”
19、生公说法，顽石点头	传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。	晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》……群石皆为点头。”
20、舞文弄法	舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。	西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者。”
21、不足为法	足：值得；法：效法。不值得学习、效法。	清 赵翼《瓯北诗话 李青莲诗》：“骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。”
22、严刑峻法	峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。	东汉 班固《汉书 丙吉传》：“后遭条狱之诏，吉扞拒大难，不避严刑峻法。”
23、法外施仁	旧时指宽大处理罪犯。	明 李清《三垣笔记 附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。”
24、贪赃枉法	贪赃：官吏接受贿赂；枉法：歪曲和违背法律。指贪污受贿；违法乱纪。	元 无名氏《陈州粜米》：“谁想那两个到的陈州，贪赃坏法，饮酒非为。”
25、明罚敕法	罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。	《周易 噬嗑》：“雷电噬嗑，先王以明罚敕法。”
26、不及之法	指不适用的法规。	《庄子·拼拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？”
27、执法如山	执行法令像山一样不可动摇。形容执法严厉。	清 李绿园《歧路灯》：“本道言出如箭，执法如山，三尺法不能为不肖者宥也。”
28、玩法徇私	玩：忽视；徇私：曲从私情。不顾公理王法，曲从私情。	明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“闻知你公正廉能，不肯玩法徇私……你与我把这事情用心问断。”
29、不法常可	法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。	先秦 韩非《韩非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”
30、居官守法	旧指做官要遵守法律法规。	《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
31、违条舞法	见“违条犯法”。	宋·苏轼《论纲梢欠折利害状》：“一般点检，即二十九只船皆须住岸伺候，显是违条舞法，析文破敕。”
32、取法乎上，仅得乎中	取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。	语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”
33、法不徇情	法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。	明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔直深戒。”
34、祖宗法度	指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。	《宣各遗事》后集：“臣等谨按：蔡京罪恶最大……变乱祖宗法度，窃弄朝迁爵赏。”
35、大明法度	明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。	宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守。”
36、奉公如法	奉行公事，遵守法令。	《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”
37、官法如炉	指国家如炉火无情。	元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“这个便是铁呵，怎当那官法如炉。”
38、执法无私	执行法令非常坚定，毫不动摇。
39、知法犯法	知道法律；却违反法律。	清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“好僧官老爷！知法犯法！”
40、卖法市恩	市：买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。	元 白仁甫《梧桐雨》楔子：“某也惜你骁勇，但国有定法，某不敢卖法市恩。送你上京，取圣断，如何？”
41、大吹法螺	比喻空口说大话。	《妙法莲华经 序品》：“今佛世主，欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓。”
42、绳之以法	绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。	汉 冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”
43、法不阿贵	法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。	韩非《韩非子 有度》：“法不阿贵，强不挠曲。法之所加智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
44、以法为教	以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。	《韩非子 五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”
45、正法眼藏	①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。	《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”
46、以文乱法	文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。	《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
47、为法自弊	作定自弊。	西汉·司马迁《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”
48、生公说法	生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。	《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
49、春秋笔法	指寓褒贬于曲折的文笔之中。	宋 俞文豹《吹剑录》：“盖纯用《春秋》笔法也。”
50、执法不阿	阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
51、想方设法	尽量想办法。	叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”
52、画一之法	指全体遵行、无一例外的法令政策。	《后汉书 王充王符等传论》：“太叔致猛政之褒，国子流遗爱之娣，宣孟改冬日之和，平阳循画一之法。”
53、作法自毙	毙：倒下；死去。自己立法；却使自己受害。比喻自作自受。	西汉 司马迁《史记 商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”
54、弄法舞文	弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。	《史记 货殖列传》：“吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。”
55、吹大法螺	法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。	《妙法莲花经·序品》：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。”
56、祖宗家法	封建时代祖先制定的家族法规。	姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“不要说好是妃子，就是皇后，也严禁寻国事说一句话。这是规矩，也叫做‘祖宗家法’。”
57、不二法门	不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。	《维摩诘经 入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
58、戏法人人会变，各有巧妙不同	比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。	鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。”
59、法力无边	法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。	明·无名氏《八仙过海》第三折：“小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。”
60、大经大法	根本的原则和法规。	唐·韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。”