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成语 解释 出处
1、祖宗法度指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。《宣各遗事》后集:“臣等谨按:蔡京罪恶最大……变乱祖宗法度,窃弄朝迁爵赏。”
2、付之度外谓置于胸臆之外,不加考虑。宋·文天祥《指南录后序》:“以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣!”
3、揣时度力揣度形势,估量自己的能力。明 张居正《答上师相徐存斋书》:“不肖揣时度力,屡欲乞归。”
4、糊口度日糊口:本是喝粥的意思。度日:过日子。勉强维持生活,打发日子。《五代史评话 梁史》:“但是小生自小兀坐书斋,不谙其他生活,只得把这教学糊口度日,为之奈何?”
5、超度众生佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。明·方汝浩《禅真逸史》第七回:“昨晚道场圆满,正要回来,女众们都劝我道:‘千难万难出来一次,夜间钟法上放焰火超度众生,极有功德,怎的不看看去?’”
6、征敛无度征:征收。敛:聚。指统治者无限度地强征捐税,搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十年》:“布常无艺,征敛无度,宫室日更,淫乐不违。”
7、度日如岁同“度日如年”。宋·周邦彦《霜叶飞》词:“迢递望极关山,波穿千里,度日如岁难到。”
8、称德度功称:衡量;度:估量。对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳。《管子·君臣下》:“称德度功,劝其所能。”
9、度长絜短见“度长絜大”。唐·刘知畿《史通·称谓》:“但以地处函夏,人传正朔,度长絜短,魏实居多。”
10、揆时度势审度时势。清·平步青《霞外捃屑·掌故·陈侍御奏折》:“林则徐不能揆时度势,妥善办理,致夷人激而用兵。”
11、进退可度见“进退有度”。《孝经·圣治》:“‘君子’容止可观,进退可度。”
12、淫荒无度无度:没有节制。形容酗酒淫乱,没有节制,生活糜烂汉·杨恽《报孙会宗书》:“诚淫荒无度,不知其不可也。”
13、恢廓大度恢廓:宽大,开阔。心胸开阔,气量宏大,不计较个人的利害得失。《后汉书·马援传》:“今见陛下,恢廓大度,同符高祖,乃知帝王自有真也。”
14、宽宏大度指待人宽厚,度量大。宋 张齐贤《洛阳搢绅旧闻记 安中令大度》:“中令宽宏大度,不妄喜怒。”
15、宽豁大度胸怀宽阔,度量大。水运宪《祸起萧墙》七:“他们总算保持住了宽豁大度的神态。”
16、进退有度谓前进后退动作均合法度。西汉·戴圣《礼记·曲礼》:“进退有度,左右有局。”
17、诛求无度敛取、需索财贿没有限度。《旧唐书·于頔传》:“擅兴全师,僭为正乐,侵辱中使,擅止制囚,杀戮不辜,诛求无度,臣故定谥为厉。”
18、年华虚度虚度:白白渡过。白白地度过年岁李欣《除夕夜话》:“即使到了除夕,我们也不使年华虚度,要守住每一秒。”
19、大明法度明:严明;法度:规矩,制度。大力严明制度、法规。宋·王安石《上时政疏》:“盖夫天下之大器也,非大明法度,不足以维持,非众建贤才,不足以保守。”
20、虚实失度失度:失调。虚与实失去平衡。战国·郑·列御寇《列子·力命》:“一曰矫氏,二曰愈氏,三曰卢氏,诊其所疾,矫氏谓季梁曰:‘汝寒温不节,虚实失度。’”
21、春风一度度:次,回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。元·王实甫《四丞相高会丽春堂》第三折:“老夫为官,不如在此闲居也……到今日身无所如,想天公也有安排我处,可不道吕望严陵自千古,这便算的我春风一度。”
22、审己度人审:审查。度:估量。先审查自己,再估量别人。三国·魏·曹丕《典论·论文》:“孟君子审己度人,故能免于斯累而作论文。”
23、巴山度岭指爬山越岭。《水浒传》第一一六回:“只见解珍、解宝便道:‘我兄弟两个,原是猎户出身,巴山度岭得惯。’”
24、相时度力相:察看。观察时机,估算力量。唐·司空图《题东汉传后》:“君子救时虽切,必相时度力,以致其用。”
25、鉴影度形观察揣度人的形迹。清·李绿园《歧路灯》第102回:“这三人将篮子内物件,一齐摆出仔细瞧看,或者寸纸,或者只字,鉴影度形,一概俱无,又仍一件一件装入篮内。”
26、气度不凡气:气质。气质和风度不同一般。王朔《空中小姐》:“我那时的确也有些气度不凡。”
27、度己以绳绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。《荀子·非相》:“故君子之度己以绳,接人则用抴。”
28、挥霍无度任意花钱没有节制。挥霍;亦作“挥攉”。摇手称挥;反手称攉。引申为任意花钱。度:限度。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第102回:“因为儿子豹英一向挥霍无度,不敢交与他。”
29、审几度势省察事机,揣度形势。明·张居正《陈六事疏》:“审几度势更化宜民者,救时之急务也。”
30、以己之心,度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心,度人之心”。明 胡应麟《少室山房笔丛 艺林学山八》:“杨(杨慎)以朱(朱熹)忌而毁之,岂以己之心度人之腹乎!”
31、赏赐无度度:制度,法度。赏赐没有法度。东汉·班固《汉书·五行志》:“时贤以私爱居大位,赏赐无度,骄嫚不敬,大失臣道,见戒不改。”
32、程门度雪程:宋代理学家程颐。比喻尊师重教。清·金埴《不下带编》第一卷:“一架绳床共众同,坐虚使院仰清风。独惭三十无能立,难向程门度雪中。”
33、贪墨败度贪墨:贪冒,贪图财利。贪图财利,败坏法度。《宋史·景素·王信等传论》:“田敏屡有战功,而贪墨败度,幸容于时。”
34、吃穿用度指日常衣食费用。清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“他近日所见的这三等仆妇,吃穿用度,已是不凡了。”
35、前度刘郎度:次,回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。唐 刘禹锡《再游玄都观》诗:“种桃道士今何处,前度刘郎今又来。”
36、盘游无度盘游:游乐;度:限度。耽于游乐,没有限度。《尚书·五子之歌》:“乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬弗反。”
37、调度征求调度:征敛赋税;征求:征敛需索。指征敛赋税。南朝·宋·范晔《后汉书·桓帝纪》:“其令大司农绝今岁调度征求,及前年所调未毕者,勿复收责。”
38、宽洪大度见“宽宏大度”。元·戴善夫《风光好》第三折:“学士宽洪大度,何所不容,便唤几个来唱于俺听,学士休听便了。”
39、昼度夜思日夜思量。《新唐书·李绛传》:“君尊如天,臣卑如地,加有雷霆之威,彼将昼度夜思,始欲陈十事,俄而去五六,及将以闻,则有惮而削其半,故上达者财十二。”
40、正法直度度:标准。严正法律,统一标准。春秋·齐·管仲《管子·版法》:“正法直度,罪杀不赦。杀僇必信,民畏而惧。”
41、铢量寸度同“铢称寸量”。清·魏源《默觚上·学篇八》:“铢量寸度,石丈必差,操券责偿,曷以见天地之大哉。”
42、度长絜大谓比量长短大小。汉·贾谊《过秦论》:“试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。”
43、致之度外指不放在心上。同“置之度外”。《北史 薛辩传》:“朕且含养,致之度外,勿以言辞相析。”
44、大度包容形容气量大,能宽容人。清·李宝嘉《官场现形记》第十回:“这事情自以为不办为是。倘若嫂夫人是大度包容的呢,自然没得话说。”
45、付诸度外度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。范文澜《中国近代史》上册第一章:“自身生死且尚付诸度外,毁誉更不计及也。”
46、以己之心,度人之心用自己的想法去推测别人的心思。《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋 朱熹注:“以己之心度人之心,未尝不同,则道之不远于人者可见。故己之所不欲,则勿以施至于人。”
47、丰度翩翩丰度:风采气度。翩翩:洒脱的样子。形容神态举止文雅优美,超逸洒脱。同“风度翩翩”。清 张春帆《九尾龟》第四回:“旁观的人,见十余部马车络绎而来,末后一部车上坐着秋谷,精神轩翥,丰度翩翩,香留荀令之裾,粉傅何郎之面,真似灵和疏柳,张绪当年。”
48、弃之度外谓根本不放在心上。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“周孔之业,弃之度外。”
49、廓达大度廓达:宽宏、通达。性格宽宏,通情达理。太平天国 洪仁玕《干王洪仁玕等劝谕清朝官兵暗投明檄》:“尔等抑知我天朝廓达大度,胞与为怀,不分新旧兄弟,皆是视同一体。”
50、雍容大度文雅大方;有气量;有风度。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“常有大度,不事家人生产作业。”
51、金针度人金针:指把高超的技艺传授给别人。度:通“渡”;越过;引申为传授。把金针给人。比喻把某种技艺的秘法、诀窍传授给别人。元 金好问《论诗》诗:“鸳鸯绣了不教看,莫把金针度与人。”
52、量力度德衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。先秦 左丘明《左传 隐公十一年》:“度德而处之,量力而行之。”
53、恢宏大度恢:宽广;大。心胸开阔;气量宏大。清 文康《儿女英雄传》:“放着这等一位恢宏大度的何箫史,一位细腻风光的张桐卿,还怕帮助不了一个安龙媒。”
54、叔度陂湖《后汉书 黄宪传》:“叔度汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,不可量也。”叔度,黄宪字。后以喻人度量宽大。《后汉书·黄宪传》:“叔度汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,不可量也。”
55、穿荆度棘穿:穿越;度:通“渡”,越过。穿越荆棘丛生的地带。形容旅途艰辛。明·吴承恩《西游记》第64回:“原来那孙大圣与八戒、沙僧,牵着马,挑着担,一夜不曾住脚,穿荆度棘,东寻西找。”
56、量时度力衡量时势,估计力量。《元史·太宗本纪》:“帝有宽弘之量,忠恕之心,量时度力,举无过事。”
57、一度著蛇咬,怕见断井索一次被蛇咬了,看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头,以后碰到类似的情况也会害怕。宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》:“赵州道:‘无意者如何?’师曰:‘一度著蛇咬,怕见断井索。’”
58、大度豁达大度:气量大;豁达:开朗。形容人宽宏开通,有度量,能容人。清·许奉恩《里乘》第五卷:“公大度豁达,殊不介意。”
59、高识远度识:见识。见识高超,器度深远。《周书·张轨传》:“宇文公文足经国,武可定乱。至于高识远度,非愚管所测。”
60、进退中度见“进退有度”。《吕氏春秋·士容》:“客有见田骈者,被服中法,进退中度,趋翔闲雅,辞令逊敏。”