因篇幅关系，得的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、打得火热 | 形容十分亲密。 | 明·施耐庵《水浒传》第64回：“原来安道全新和建康府一个烟花娼妓，唤做李巧奴，时常往来，正是打得火热。” |
| 2、楚弓楚得 | 楚国人丢掉的弓；仍然被楚国人拾到了。比喻自己丢失的东西落入与自己同为一个国家或民族的人手中。形容肥水没有外流。 | 西汉 刘向《说苑》：“左右请求之。王曰：‘楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’” |
| 3、得休便休 | 休：停止，罢休。该罢手时就罢手。指适可而止。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第二回：“不如暂行停战，与他议和，若他肯就我范围，何妨得休便休，过了一年是一年，且到将来，再作计较。” |
| 4、青云得意 | 比喻人仕途得意，步步高升。 | 宋·辛弃疾《沁园春·老子平生》：“况白头能几，定应独往；青云得意，见说长存。” |
| 5、得人死力 | 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。 | 《晋书·贾充传》：“诞再在扬州，威名夙著，能得人死力。” |
| 6、自鸣得意 | 自己表示得意。形容自我欣赏。鸣：表达；表示。 | 明·沈德符《万历野获篇》：“挥策四顾；如辛幼安之歌千古江山；自鸣得意。” |
| 7、自业自得 | 业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。 | 《正法念经》：“自业自得果，众生皆如是。” |
| 8、动辄得咎 | 动不动就受到指摘或责难。辄：就；总是；咎：责备。 | 唐 韩愈《进学解》：“公不见信于人，私不见助于友，跋前踬后，动辄得咎。” |
| 9、涸鱼得水 | 涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。 | 《新唐书·契苾何力传》：“何力被执也，或谗之帝曰：‘何力入延陀，如涸鱼得水，其脱必遽。’帝曰：‘不然。若人心如铁石，殆不背我。’” |
| 10、求生不能，求死不得 | 想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。 | 清·李汝珍《镜花缘》第34回：“屡次要寻自尽，无奈众人日夜提防，真是求生不能，求死不得。” |
| 11、寸利必得 | 寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。 | 毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》：“蒋介石对于人民是寸权必夺，寸利必得。” |
| 12、不得要领 | 要领：要点。抓不住事物的要点和关键。 | 西汉 司马迁《史记 张骞传》：“骞不得要领。” |
| 13、自以为得计 | 得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。 | 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。” |
| 14、荣辱得失 | 荣耀和耻辱，得到和失去。 | 明·洪应明《菜根谭》：“此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？” |
| 15、得售其奸 | 售：推销，推行。得以推行他的奸计。 | 章炳麟《为辛亥同志俱乐部纠正段祺瑞废止法统令通电》：“主权所在，名器不可假人，勿令矫伪者得售其奸也。” |
| 16、不得而知 | 得：能够。无从知道。 | 唐 韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。” |
| 17、逐兔先得 | 逐：追赶。谁先抓到手就归谁，别人不能再争。 | 明·罗贯中《三国演义》第60回：“法正曰：‘岂不闻逐兔先得之语乎？’” |
| 18、不得其死 | 得：取得，获得。指人不得善终。 | 先秦 孔子《论语 先进》：“若由也，不得其死然。” |
| 19、遨翔自得 | 自由自在的样子。 | |
| 20、得其三昧 | 三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。 | 宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。” |
| 21、犹鱼得水 | 犹：如同。如同鱼得到水。比喻得到投合自己心意的人或环境。 | 晋·常璩《华阳国志·刘先主志》：“与亮情好日密，自以为犹鱼得水也。” |
| 22、神领意得 | 形容领悟透彻。 | 《高坐别传》：“性高简，不学晋语，诸公与之言，皆因传译。然神领意得，顿在言前。” |
| 23、一人高升，众人得济 | 比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。 | 梁斌《红旗谱》第一卷：“一人高升，众人得济。你一个人挣钱，一大家子人不受急窄了。” |
| 24、逼不得已 | 逼：逼迫。迫不得已。 | 宋 张君房《云笈七签》第85卷：“欲此求方，终不可得，云伟骨未应得之，逼不得已，妻尸解而去。” |
| 25、牡丹虽好，也得绿叶扶持 | 比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第95回：“‘牡丹虽好，也得绿叶扶持’哩。你自家一个，就歪歪到那里去？” |
| 26、取法乎上，仅得乎中 | 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。 | 语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。” |
| 27、躲得和尚躲不得寺 | 寺：寺庙。指躲避一时，但终究不能根本逃避。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第54回：“你不愿慌，‘躲得和尚躲不得寺’。我自然有个料理。” |
| 28、如虎得翼 | 同“如虎傅翼”。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第35回：“二狐有将相之才，今从重耳，如虎得翼。” |
| 29、贪多务得 | 贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。 | 唐 韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。” |
| 30、得鱼忘筌 | 筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。 | 庄周《庄子 外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。” |
| 31、读书得间 | 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第54回：“你真可谓读书得间了！你说的一点不错。” |
| 32、志满意得 | 志向实现，心满意足。 | 宋 陆九渊《与刘伯协书》：“当无道时，小人在位，君子在野，小人志得意满，君子阨穷祸患，甚者在囹圄，伏刀锯、投荒裔。” |
| 33、鹬蚌相持，渔人得利 | 比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 | 《战国策 燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。 |
| 34、得缩头时且缩头 | 指在必要时采取低姿态 | 宋·释惟白《续传灯录》第八卷：“僧问：‘如何是祖师西来意？’师曰：‘入市乌龟。’曰：‘意旨如何？’师曰：‘得缩头时且缩头。’” |
| 35、得道多助，失道寡助 | 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” |
| 36、详略得当 | 详略：详细和简略；得当：适当，恰当。指应当详细和应当简略的地方都处理得很妥当。 | 战国·赵·荀况《荀子·非相》：“略则举大，详则举小。” |
| 37、留得青山在，依旧有柴烧 | 比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’” |
| 38、一夫得道，九族升天 | 比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。 | 清·刘鹗《老残游记续集》第九回：“我听说一夫得道，九祖升天，那有个九族升天之说吗？” |
| 39、昂然自得 | 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。 | 宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。” |
| 40、得一望十 | 得：取得；望：希望。才得一分，就想得十分。形容十分贪婪。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。” |
| 41、一人得道，鸡犬飞升 | 比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。 | 鲁迅《二心集·张资平氏的“小说学”》：“但作者一转方向，则一人得道，鸡犬飞升，何况神仙的遗蜕呢。” |
| 42、穷通得失 | 穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。 | 清·胡泉《<聊斋志异>续题》：“快平生，穷通得失，悲欢笑骂假荒唐。” |
| 43、患得患失 | 患：忧虑。没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！” |
| 44、各得其所 | 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。 | 《周易 系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。” |
| 45、得人钱财，与人消灾 | 得到别人金钱等好处就得为别人办事。 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第14回：“惟小子弄惯了这管笔头，才知里边缘故，叫做得人钱财，与人消灾，只顾骗准，值些甚么？” |
| 46、得寸得尺 | 《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”谓或多或少皆有所得。后亦谓能得多少就得多少。 | 《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。” |
| 47、得失成败 | 指获得与损失、成功与失败。 | 晋 陆机《五等诸侯论》：“得失成败，备在典谟，是以其详，可得而言。” |
| 48、踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫 | 到处寻找都没找到，却由偶然的机会轻易得到了。 | 清·李绿园《歧路灯》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生，心中欢喜不尽，暗说道：‘踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫。’” |
| 49、悠然自得 | 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意而舒适。形容态度悠闲；心情舒适。 | 《晋书 隐逸传 杨柯》：“常食粗饮水，衣褐缊袍，人不堪其忧，而柯悠然自得。” |
| 50、鹍鹏得志 | 鹍鹏：传说中的极大的鱼和鸟。比喻有大志的人得到施展的机会。 | 元·关汉卿《陈母教子》第一折：“您端的似鹍鹏得志秋云长。” |
| 51、佐饔得尝 | 比喻助人为善者得善报。 | 《国语 周语下》：“佐饔者得尝焉，佐斗者伤焉。” |
| 52、强得易贫 | 谓非分之得容易失去。 | 叶圣陶《文心》：“结果必然不成东西，徒然使自己后悔，供人家嘲笑，这便是‘强得易贫’了。” |
| 53、种瓜得瓜，种豆得豆 | 得：得到，收获。种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。 | 明 施耐庵《水浒传》第四十五回：“古人有篇偈子说得好，道是朝看释迦经，莫念华严咒。种瓜得瓜，种豆得豆。” |
| 54、鹬蚌持争，渔翁得利 | 比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。 | 《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。 |
| 55、得失在人 | 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。 | 唐·陈子昂《与韦王虚己书》：“仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。” |
| 56、悠游自得 | 悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。 | 唐 房玄龄等《晋书 苻坚载记 附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。” |
| 57、自我得之，自我捐之 | 捐：舍弃，抛弃。从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。 | 西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“魏其侯曰：‘侯，自我得之，自我捐之，无所恨。’” |
| 58、淘沙得金 | 用水选的方法从沙子里取得真金。比喻除去杂质，提取精华。也比喻费力大而成效少。 | 《关尹子》六七：“我之为我，如灰中金，而不若矿沙之金。破矿得金，淘沙得金，扬灰终身，无得金也。” |
| 59、不入兽穴，不得兽子 | 不进野兽窝，不能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。 | 《北史·韦佑传》：“古人称不入兽穴，不得兽子。安危之事未可预量。” |
| 60、安闲自得 | 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 | 明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！” |