首页成语词典成语组词有关待的成语
因篇幅关系,待的成语只列出前 60个
成语 解释 出处
1、虚位以待留着位置等待。明 冯梦龙《东周列国志》:“宁可虚位以待人,不可以人而滥位。”
2、枕戈待旦戈:古代的一种兵器;和“矛”相似;旦:天亮。枕着武器躺着;等待天亮。形容杀敌心情急切;毫不松懈;时刻准备迎战。《晋书 刘琨传》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。”
3、坐以待毙待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。先秦 管仲《管子 参患》:“短兵待远矢,与坐而待死者同实。”
4、亡不待夕亡:灭亡,死亡。待:等待。夕:傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
5、同等对待同等看待,等同对待。路遥《平凡的世界》第三卷第十章:“今后他们的子弟一律和贫下中农子弟同等对待,不论入党入团,招工招干和参军,都不再受影响。”
6、另眼相待以不同于一般的态度对待,指特殊照顾、优待。清 曹雪芹《红楼梦》第七回:“不过仗着这些功劳情分,有祖宗时,都另眼相待,如今谁肯难为他?”
7、坐而待弊坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。语出三国 蜀 诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之。”
8、束手待死同“束手待毙”。明·罗贯中《三国演义》第十回:“曹兵既至,岂可束手待死,某愿助使君破之。”
9、责己以周,待人以约周:周到,引申为严格;约:简单,引申为不苛求。要求自己严格,对待别人要宽厚。唐·韩愈《原毁》:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。”
10、推诚待物诚:真心;物:他人。以诚心对人。《明史·邹智传》:“陛下岂不欲推诚待物哉?由其进身之初,多出私门,先有以致陛下之厌薄。”
11、赤心相待赤心:真诚的心。真心诚意对待别人。元·乔梦符《两世姻缘》第一折:“做了一程夫妻,彼此赤心相待,白首相期。”
12、虚席以待空着位置等待。王朔《玩儿的就是心跳》:“桌上摆着精致的餐具虚席以待,使人穿堂而过时有一种昼夜不分的懒洋洋的感觉。”
13、扫榻以待榻:床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。清 张集馨《道咸宦海见闻录 朋僚函札 向荣来函》:“如阁下允为留营,弟当于营中扫榻以待。”
14、责己重,待人轻要求自己严格,对待别人要宽厚。唐·韩愈《原毁》:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。”
15、急不及待见“急不可待”。清·无垢道人《八仙全传》第44回:“但他顽心太重,同时就急不及待把那盒子开了开来。”
16、赤诚相待赤诚:极真诚、忠诚。以至诚之心待人。姚雪垠《李自成》第一卷第23章:“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待,暂时不忍离去,勉强可以一战。”
17、藏器待时器:用具,引伸为才能。比喻学好本领,等待施展的机会。《周易 系辞下》:“君子藏器于身,待时而动。”
18、严阵以待严:严肃整齐;严阵:整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备;等着敌人。宋 司马光《资治通鉴 汉光武帝建武三年》:“甲辰,帝亲勒六军,严阵以待之。”
19、坐以待旦旦:天亮。坐着等待天亮。比喻勤勉。《尚书 太甲上》:“先王昧爽丕显,坐以待旦,旁求俊彦。”
20、相待而成相互辅助以取得成功东汉·班固《汉书·魏相丙吉传赞》:“故经渭君为元首,臣为股肱,明其一体,相待而成也。”
21、岁月不待人岁月:时间;待:等。指时间流逝,不因人而停留。晋·陶潜《杂诗》:“盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。”
22、枕戈以待同“枕戈待旦”。明·张煌言《上行在陈南北机宜疏》:“臣虽驽钝,亦当枕戈以待。”
23、韬晦待时谓掩藏锋芒,隐匿踪迹,等待时机。茅盾《蚀·动摇》:“辛亥那年国光就加入革命,后来时事日非,只好韬晦待时。”
24、待时而举待:等待;举:行动。等待有利时机再采取行动。明·冯梦龙《东周列国志》第69回:“寡君知天运之盛衰,达时务之机变,所以养兵练将,待时而举。”
25、虚左相待虚:空着;左:古代以左为尊;待:等待。空着尊位恭候别人。清·李绿园《歧路灯》第九回:“素闻老先生品位崇高,学问醇正,敬以参谋之位,虚左相待。”
26、坐而待旦旦:天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。《尚书 太甲上》:“先王昧爽,丕显,坐以待旦。”《孟子 离娄下》:“仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。”
27、百凡待举无数事情都等待兴办。平佚《临时政府成立记》:“而沪军陈都督,复以民军倡义伊始,百凡待举,无总机关以代表全国,外人疑虑,交涉为难。”
28、指日而待见“指日可待”。清·褚人获《隋唐演义》第七十一回:“将来执掌昭阳,可指日而待,为何夫人双眉反蹙起来?”
29、待价藏珠待:等待;待价:等待高价出售。珍藏明珠,等待高价出售。比喻有才学者等待被人赏识。春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉!沽之哉,我待贾者也。’”
30、不待蓍蔡蓍蔡:同“蓍龟”,指卜筮。不用占卜就能知道吉凶。比喻事理极明显。晋·袁宏《三国名臣序赞》:“公达潜朗,思同筮蔡。”
31、坐而待曙坐着等待天亮。比喻勤谨。唐·陆贽《答百寮第二表》:“坐而待曙,忮及上春。”
32、括目相待用不同于以前的新的眼光来看待。
33、计日以待见“计日而待”。明·赵元星《贺贾元礼食廪序》:“待御为两京学使者,即不复外补,坐致九列,惟计日以待耳。”
34、养儿待老,积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。明·冯梦龙《警世通言》第22卷:“自古道,‘养儿待老,积谷防饥。’你我年过四旬,尚无子嗣。光阴似箭,眨眼头白。百年之事,靠着何人?”
35、企足而待抬起脚后跟等着。比喻盼望在不久的将来实现。
36、待机再举举:行动。等待时机然后再行动。穆欣《南线巡回·粤桂大围歼战》:“他曾妄想……保住残部待机再举。”
37、拭目而待拭:擦;待:等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。汉·杨修《答临淄侯笺》:“观者骇视而拭目,听者倾首而竦耳。”
38、责己重以周,待人轻以约周:周到,引申为严格;约:简单,引申为不苛求。要求自己严格,对待别人要宽厚。唐·韩愈《原毁》:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。”
39、以逸待劳逸:安闲;劳:疲劳。用安闲之己待疲劳之敌。指自己养精蓄锐;等敌人疲劳后;待机痛击疲劳之敌。先秦 孙武《孙子 军争》:“以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。”
40、含苞待放形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。清 李汝珍《镜花缘》:“又命摧花使者,往来保护,以期含苞吐萼之时,加之呈妍。”
41、以礼相待礼:仪礼;应有的礼节;待:对待;接待。用应有的礼节来对待别人。明 施耐庵《水浒传》:“宋江以礼相待,用好言抚慰。”
42、迎风待月指男女秘密约会。唐 元稹《莺莺传》:“待月西厢下,迎风户半开,拂墙花影动,疑是玉人来。”
43、企踵可待比喻很快就可以等到。南朝·宋·范晔《后汉书·王符传》:“则萧、曹、周、韩之伦,何足不致,吴、邓、梁、窦之属,企踵可待。”
44、待兔守株比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。宋·张君房《<云笈七签>序》:“刻舟求剑,体貌何殊;待兔守株,旨意宁远。”
45、不待蓍龟蓍龟:古时卜筮,用蓍草和龟甲,以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的,非常清楚。《周易 系辞上》:“探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。”
46、自不待言大家心里明白,不必再用言语解释。
47、守先待后犹继往开来;承先启后。清·陈确《答沈朗思书》:“夫以程朱之贤,即不表章《大学》,而循循焉惟孔孟之从,必可守先待后,为一代大儒无疑也。”
48、待诏公车诏:皇帝的命令;公车:官车或官署。指在公车或官署准备听从皇帝的召唤。东汉·班固《汉书·东方朔传》:“朔文辞不逊,高自称誉,上伟之,令待诏公车,奉禄薄,未得省见。”
49、直待雨淋头比喻不能及早罢手或毫无准备。宋·释道原《景德传灯录·襄州洞山守初宗慧大师》:“僧问:‘迢迢一路时如何?’师曰:‘天晴不肯去,直待雨淋头。’”
50、嗷嗷待哺嗷嗷:哀鸣声;待哺:等待喂养。原指雏鸟饥饿时哀叫着;等待母鸡来喂食。后多比喻饥饿时急于求食的样子;也比喻处境极为困难;等待救济;援助。清 戴名世《上刘木斋先生书》:“佣书客游,乞食自活,家累二十口,嗷嗷待哺。”
51、计日可待指为期不远。明 海瑞《治黎策》:“夫以万全之力,视此直狐兔耳。其束身系颈,计日可待也。”
52、严以律己,宽以待人对自己要求严格,待别人则很宽厚。清·罗泽南《与蒋瀛海书》:“取古人严以律己,宽以待人之道,鞭策自己身心,以调和其血气。”
53、持重待机持重:小心谨慎。形容谨慎地等待时机。《晋书·宣帝纪》:“时朝廷以亮侨军远寇,利在急战,每命帝持重待机以候其变。”
54、待月西厢谓情人私相约会。唐 元稹《月明三五夜》诗“待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。”
55、宽以待人宽:宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。明·罗贯中《三国演义》第六十回:“某素知刘备宽以待人,柔能克刚,英雄莫敌。”
56、时不我待时间不会等待我们。指要抓紧时间。清 秋瑾《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》:“事机一失应难再,时乎时乎不我待!”
57、待理不理要理不理。形容对人态度冷淡。清·曹雪芹《红楼梦》第95回:“二大爷,你们这会子瞧我穷,回来我得了银子,就是个财主了。别这么待理不理的。”
58、轹釜待炊刮锅有声,等待烧火做饭。形容生活艰难。
59、翘首以待翘首:抬起头。形容殷切盼望。王朔《无人喝彩》:“李缅宁赶到公共汽车站,车已停稳,开了前后车门上下客。他挤在人堆里翘首以待。”
60、翘足而待踮起脚等待。比喻很快就能实现。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“大臣内叛,诸侯外反,亡可翘足而待也。”