因篇幅关系，从的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、病从口入 | 疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。 | 晋 傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。” |
| 2、从井救人 | 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（人）焉。’其从之也？” |
| 3、言从计纳 | 讲的话、出的主意，都听从采纳。 | 汉·蔡邕《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行，言从计纳。” |
| 4、应天从物 | 应：接受。适应天命，顺从人心。 | 《周书·武帝纪》：“朕应天从物，伐罪吊民，一鼓而荡平阳，再举而摧劲敌。” |
| 5、从规矩定方圆 | 从：听从；规矩：圆规和曲尺。根据圆规和曲尺来确定方圆的大小形状。比喻凡事都得遵循一定的法则。 | 元·无名氏《冤家债主》楔子：“天地神鬼人五仙，尽从规矩定方圆，逆则路路生颠倒，顺则头头身外玄。” |
| 6、面从背言 | 从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。 | 唐·吴兢《贞观政要·政体》：“当时皆谓祸不及身，面从背言，不以为患。” |
| 7、风行草从 | 见“风行草偃”。 | 《后汉书·郎顗传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。” |
| 8、轻车简从 | 行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。 | 《荡寇志》第111回：“独点范成龙一人随护，又带亲随数人，轻车简从，与流广一同上京。” |
| 9、一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 | 清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。” |
| 10、靡所适从 | 不知何所依从。 | 明·张居正《请裁定宗藩事例疏》：“或拟议不定，靡所适从。” |
| 11、唯利是从 | 从：追逐。一心求利，别的什么都不顾。 | 北魏·魏收《孝静帝伐元神和等诏》：“狡猾反覆，唯利是从，玷辱流辈，莫斯为甚。” |
| 12、仓卒从事 | 仓卒：匆忙。匆匆忙忙处理事情。 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“但是第五次没有打破‘围剿’而被迫突围时，还表现了不应有的仓卒从事。” |
| 13、碍难从命 | 碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐。 | 《三打祝家庄》第一幕第一场：“你回去复李大官人，本当将时迁放回，怎奈他是梁山贼党，碍难从命。” |
| 14、相类相从 | 从：追随。同类的事物能相互感应。 | 宋·张君房《云笈七签》第66卷：“物遇相类相从，此龙吟云起，虎啸风生，道之交感，非类不可。” |
| 15、从壁上观 | 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。 | 《史记 项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。 |
| 16、过从甚密 | 过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。 | 明·沈德符《野获编·王师竹宫遮》：“信阳王师竹宫遮，与先人最相善，且不拘词林前后辈俗体，博洽虚心，过从甚密。” |
| 17、善善从长 | 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。 | 《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。” |
| 18、面从腹诽 | 诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。 | 清 李绿园《歧路灯》第六十三回：“世兄果为嫌家伯语重，何难回头是岸，万不可面从腹诽。” |
| 19、景从云集 | 景：同“影”。如影随形，如云聚集。形容很快聚集了许多追逐者。 | 明·许仲琳《封神演义》第98回：“且天下诸侯景从云集，随大王以伐无道，其爱戴之心，盖有自也。” |
| 20、洁己从公 | 见“洁己奉公”。 | 《辛亥革命·武昌起义·湖北军政府都督命令》：“是时湖北不仅财政充裕，同志皆洁己从公，而军械子弹被服，亦甚充足。” |
| 21、省烦从简 | 省去烦杂的手续而采取简单的方法。 | 《晋书·虞预传》：“穷奢竭费谓之忠义，省烦从简呼为薄俗。” |
| 22、从恶是崩 | 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。 | 《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶是崩。’” |
| 23、从容应对 | 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。 | 明·李贽《焚书·杂述·豫约》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应答，不敢慢之，不可敬之。” |
| 24、择其善者而从之 | 择：选择；从：跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之。” |
| 25、舍本从末 | 舍：放弃，舍弃；逐：追求。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“自己亲族贫乏，尚不肯周济分文，到得此辈募缘，偏肯整几两价布施，岂不是舍本从末的痴汉！” |
| 26、祸从口出，病从口入 | 祸：灾祸。说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病。 | 宋·朱熹《朱子语类》第71卷：“谚有‘祸从口出，病从口入’，甚好。” |
| 27、弃恶从善 | 丢弃邪恶行为去做好事。 | 王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我愿意和韩劲合作，使吴迪弃恶从善。” |
| 28、从风而靡 | ①谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。 | 《汉书·韩信传》：“于是用广武君策，发使燕，燕从风而靡。” |
| 29、怒从心起 | 愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第31回：“惠公在车上望见庆郑，怒从心起。” |
| 30、怒从心起，恶向胆生 | 恶：凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 | 曾朴《孽海花》第14回：“不觉怒从心起，恶向胆生，顾不得什么，一口气赶到客厅。” |
| 31、从恶如崩 | 指为恶如山崩那样容易。 | 《国语 周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。” |
| 32、响和景从 | 见“响答影随”。 | 明·张居正《光禄大夫柱国少傅……吕公墓志铭》：“稽古盛际，同寅协恭，百僚师之，以洽时雍，譬伯与仲，响和景从。” |
| 33、一部二十四史无从说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 | 张恨水《啼笑姻缘》续集第八回：“她这两句话，问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。” |
| 34、应天从人 | 应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。 | 《梁书·颜协传》：“我自应天从人，何预天下士大夫事？而颜见远乃至于此也。” |
| 35、反经从权 | 反经：不循常规；权：权宜的办法。为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法。 | 明·天然痴叟《石点头》第二回：“依我所见，不若反经从权，顺从改适，以财礼为公姑养老之资。” |
| 36、从头做起 | 从：自。从开始做起。 | 朱自清《古文学的欣赏》：“现在得从头做起，最难的是注文用的白话……得创作。” |
| 37、改过从善 | 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第二七卷：“不知大舅怎生样劝喻，便能改过从善。如此可见好人原容易做的，只在一转念耳。” |
| 38、识变从宜 | 谓认识事物的变化，灵活地处理问题。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》：“五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命。” |
| 39、执意不从 | 执：坚持。从：依从。坚持自己的意见，不肯依从他人。 | 明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“你若执意不从，惹他性起，一时翻过脸来，骂一顿，打一顿，你待走上天去。” |
| 40、云集景从 | 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。语出汉贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。” | 语出汉·贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。” |
| 41、各从其志 | 从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。 | 西汉 司马迁《史记 伯夷列传》：“子曰：‘道不同，不相为谋’，亦各从其志也。” |
| 42、罪疑从轻 | 疑：不能确定。罪行轻重有可疑之处，只应从轻判处。 | 东汉·班固《汉书·于定国传》：“其决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻，加审慎之心。” |
| 43、溯流从源 | 溯：逆流而上。顺水流上溯河源。比喻寻根究底。 | 清·周亮工《唐仲言传》：“其所掇拾古文，以为笺注者，自习见以及秘异，溯流从源，搜罗略尽。” |
| 44、风从响应 | 风从：顺风而从。闻风而起，应声而从。比喻迅速起、赞同、支持某种号召或倡议。 | 宋·邵博《闻见后录》：“无有远迩，风从响应，载考载稽，名实相称。” |
| 45、轻骑简从 | 指出门时行装简单，跟随的人不多（多指有地位的人）。 | 徐兴业《金瓯缺》第二章一：“当他轻骑简从，骤马驰入渭州城时，这种欢乐的情绪达到最高峰。” |
| 46、任从风浪起，稳坐钓鱼船 | 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。 | 刘少奇《论共产党员的休养》：“中国有两句谚语：‘谁人背后无人说，那个人前不说人？’‘任从风浪起，稳坐钓鱼船。’” |
| 47、言行计从 | 同“言听计从”。 | 《宋史·司马光传》：“光自见言行计从，欲以身徇社稷。” |
| 48、言出祸从 | 话刚出口，祸患就降临头上。 | 《后汉书·宦者传论》：“虽忠良怀愤，时或愤发，而言出祸从，旋见拏戮。” |
| 49、弃伪从真 | 丢弃虚伪而追从真理。 | 太平天国·洪仁玕《军次实录》：“非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟于弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。” |
| 50、文从字顺 | 文句通顺、用词妥贴。从、顺：妥贴、通顺。 | 唐 韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“文从字顺各识职，有欲求之此其躅。” |
| 51、比类从事 | 比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。 | 《汉书·文帝纪》：“它不在令者中，皆以此令比类从事。” |
| 52、从一以终 | 从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。 | 宋·文天祥《刘良臣母哀辞》：“呜呼，全而生这之必全而归之，从一以终兮尚得正，其何悲！” |
| 53、行不从径 | 走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。 | 战国·郑·列御寇《列子·说符》：“譬之出不由门，行不从径也，以是求利，不亦难乎？” |
| 54、舍短从长 | 舍：放弃；短：短处，缺点；长：长处，优点。指舍弃其缺点，汲取其长处。 | 《旧五代史·梁书·太祖记》：“如或一言拔俗，一事出群，亦当舍短从长，随才授任。” |
| 55、轻骑减从 | 见“轻骑减从”。 | 清·文康《儿女英雄传》第二回：“所以我的主意，打算暂且不带家眷，我一个人带上几个家人轻骑减从的先去看看路数。” |
| 56、恶恶从短 | 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。 | 《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。” |
| 57、草率从事 | 草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。 | 清 赵翼《廿二史札记 新唐书本纪书法》：“明初修史时，即据其成文编入，不复彼此互订，以归画一，亦可见其草率从事也。” |
| 58、云从龙，风从虎 | 比喻事物之间的相互感应。 | 《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。” |
| 59、从善如登 | 指为善如登山那样不易，比喻学好很难。 | 《国语 周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”韦昭注：“如登，喻难；如崩，喻易。” |
| 60、宁为鸡尸，不为牛从 | 尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·书证》：“宁为鸡尸，不为牛从。” |