因篇幅关系，从的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、弃伪从真 | 丢弃虚伪而追从真理。 | 太平天国·洪仁玕《军次实录》：“非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟于弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。” |
| 2、不知所从 | 不知怎么办。形容拿不定主意。 | 战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“心烦虑乱，不知所从。” |
| 3、惟义是从 | ||
| 4、恭敬不如从命 | 客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。 | 宋 赞宁《笋谱 杂说》：“姑闻而后悔，倍怜新妇。故又谚曰：恭敬不如从命，受训莫如从顺。” |
| 5、凫鹤从方 | 指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。 | 《宋书·孔觊传》：“伏愿天明照其心请，乞改今局，授以闲曹，则凫鹤从方，所忧去矣。” |
| 6、从轻发落 | 发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。 | 明 李贽《与周友山书》：“想仲尼不为已甚，诸公遵守孔门家法，决知从宽发落、许其改过自新无疑。 |
| 7、从壁上观 | 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。 | 《史记 项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。 |
| 8、从容应对 | 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。 | 明·李贽《焚书·杂述·豫约》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应答，不敢慢之，不可敬之。” |
| 9、从风而靡 | ①谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。 | 《汉书·韩信传》：“于是用广武君策，发使燕，燕从风而靡。” |
| 10、从谏如流 | 谏：直言规劝君主、尊长或朋友；使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧指帝王乐意听取下属的批评意见。 | 汉 班彪《王命论》：“见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响起。” |
| 11、面从后言 | 从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·蒋婉传》：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。” |
| 12、弃邪从正 | 谓抛弃邪行，归向正道。 | 三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“有能弃邪从正、箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。” |
| 13、碍难从命 | 碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐。 | 《三打祝家庄》第一幕第一场：“你回去复李大官人，本当将时迁放回，怎奈他是梁山贼党，碍难从命。” |
| 14、响和景从 | 见“响答影随”。 | 明·张居正《光禄大夫柱国少傅……吕公墓志铭》：“稽古盛际，同寅协恭，百僚师之，以洽时雍，譬伯与仲，响和景从。” |
| 15、靡所适从 | 不知何所依从。 | 明·张居正《请裁定宗藩事例疏》：“或拟议不定，靡所适从。” |
| 16、力不从愿 | 从：依从、顺从。心里想做，但是力量够不上。 | 《晋书·刘琨传》：“徒怀愤踊，力不从愿，惭怖征营，痛心疾首。” |
| 17、面从背言 | 从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。 | 唐·吴兢《贞观政要·政体》：“当时皆谓祸不及身，面从背言，不以为患。” |
| 18、从天而下 | 比喻出于意外，突然出现。 | 东汉 班固《汉书 周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。” |
| 19、上之所好，下必从之 | 好：喜爱。在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“上有好者，下必有甚焉者矣。” |
| 20、言从计纳 | 讲的话、出的主意，都听从采纳。 | 汉·蔡邕《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行，言从计纳。” |
| 21、执意不从 | 执：坚持。从：依从。坚持自己的意见，不肯依从他人。 | 明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“你若执意不从，惹他性起，一时翻过脸来，骂一顿，打一顿，你待走上天去。” |
| 22、从流忘反 | 谓习从流俗而不可扭转。 | 《儿女英雄传》第二九回：“一记得了，久而久之，不论尊卑长幼，远近亲疏，一股脑子，把称谓搁起来，都叫别号，尤其怪。照这样从流忘反，流到我大清二百年后，只怕就会有‘甲斋父亲’‘乙亭儿子’的通称了。” |
| 23、言行计从 | 同“言听计从”。 | 《宋史·司马光传》：“光自见言行计从，欲以身徇社稷。” |
| 24、从规矩定方圆 | 从：听从；规矩：圆规和曲尺。根据圆规和曲尺来确定方圆的大小形状。比喻凡事都得遵循一定的法则。 | 元·无名氏《冤家债主》楔子：“天地神鬼人五仙，尽从规矩定方圆，逆则路路生颠倒，顺则头头身外玄。” |
| 25、言听计从 | 听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。 | 《魏书 崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。” |
| 26、言出祸从 | 话刚出口，祸患就降临头上。 | 《后汉书·宦者传论》：“虽忠良怀愤，时或愤发，而言出祸从，旋见拏戮。” |
| 27、操切从事 | 操：做。处理事情或解决问题过于急躁 | 清·李宝嘉《文明小史》第一回：“第一须用上些水磨功夫，叫他们潜移默化，断不可操切从事。” |
| 28、心病还从心上医 | 心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。 | 元·吴昌龄《张天师》：“这的是心病还从心上医。” |
| 29、溯流从源 | 溯：逆流而上。顺水流上溯河源。比喻寻根究底。 | 清·周亮工《唐仲言传》：“其所掇拾古文，以为笺注者，自习见以及秘异，溯流从源，搜罗略尽。” |
| 30、各从其类 | 从：听从，顺从；类：种类，同类。各自都按其好坏或种类聚集在一起。 | 《周易·乾》：“本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也。” |
| 31、择祸从轻 | 指遇到灾祸或损失不可避免时只好选择轻的，力争减轻灾祸的程度。 | 春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“择福莫若重，择祸莫若轻，福无所用轻，祸无所用重。” |
| 32、相类相从 | 从：追随。同类的事物能相互感应。 | 宋·张君房《云笈七签》第66卷：“物遇相类相从，此龙吟云起，虎啸风生，道之交感，非类不可。” |
| 33、四德三从 | 四德：妇德、妇言、妇容、妇功；三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。指封建礼教束缚妇女的道德标准。 | 元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“娶了个四德三从宰相女，平生愿足，托赖着众亲故。” |
| 34、从吾所好 | 从：听从，顺从；吾：我。遵从我的爱好行事。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。” |
| 35、笑骂从汝 | 汝：你。指对他人的讥讽置之不理。 | 《宋史·邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。” |
| 36、悲从中来 | 中：内心。指悲伤的感情从内心发出来。 | 严秀《哀吴晗》：“我看了吴晗教授的那一段事迹，不禁废书而叹，悲从中来。” |
| 37、革旧从新 | 同“革故鼎新”。 | 《魏书·食货志》：“今革旧从新，为里党之法，在所牧守，宜以喻民，使知去烦即简之要。” |
| 38、过从甚密 | 过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。 | 明·沈德符《野获编·王师竹宫遮》：“信阳王师竹宫遮，与先人最相善，且不拘词林前后辈俗体，博洽虚心，过从甚密。” |
| 39、轻骑简从 | 指出门时行装简单，跟随的人不多（多指有地位的人）。 | 徐兴业《金瓯缺》第二章一：“当他轻骑简从，骤马驰入渭州城时，这种欢乐的情绪达到最高峰。” |
| 40、怒从心起 | 愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第31回：“惠公在车上望见庆郑，怒从心起。” |
| 41、一部二十四史无从说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 | 张恨水《啼笑姻缘》续集第八回：“她这两句话，问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。” |
| 42、言从计行 | 见“言行计从”。 | 《新唐书·李德裕传》：“武宗知而能任之，言从计行。” |
| 43、祸从口生 | 指言语不慎招致灾祸。 | |
| 44、从长商议 | 犹言从长计议。 | 《水浒传》第六八回：“[苏定]也道：‘梁山泊吴用那厮，诡计多谋，不可轻敌，只宜退守；待救兵到来，从长商议。’” |
| 45、百依百从 | 百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。 | 杨纤如《伞》：“讨厌他过于粗暴鲁莽，常办错事，喜爱他忠实听话，百依百从。” |
| 46、顺从其美 | 美：美德。因势利导，发扬优点。 | 宋·王谠《唐语林·政事》：“璟，多所裁断，颋皆顺从其美，璟甚悦之。” |
| 47、风从响应 | 风从：顺风而从。闻风而起，应声而从。比喻迅速起、赞同、支持某种号召或倡议。 | 宋·邵博《闻见后录》：“无有远迩，风从响应，载考载稽，名实相称。” |
| 48、弃恶从德 | 弃；抛开。抛弃丑恶信从道德。 | 唐·韩愈《刘统军碑》：“弃恶从德，乃与蔡通涂其榛棘。” |
| 49、善善从长 | 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。 | 《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。” |
| 50、改行从善 | 见“改行为善”。 | 《京本通欲小说·错斩崔宁》：“不若改行从善，做个小小经纪，也得过养身活命。” |
| 51、从头彻尾 | 自始至终。 | 宋 朱熹《答吕伯恭》：“不免索性说了，从头彻尾只是此一个病根也。” |
| 52、唯利是从 | 从：追逐。一心求利，别的什么都不顾。 | 北魏·魏收《孝静帝伐元神和等诏》：“狡猾反覆，唯利是从，玷辱流辈，莫斯为甚。” |
| 53、从善如流 | 从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。 | 先秦 左丘明《左传 成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’” |
| 54、退食从容 | 指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。 | 语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自 |
| 55、同类相从 | 谓物之同类者互相依从。 | 战国·宋·庄周《庄子·渔父》：“同类相从，同声相应，固天之理也。” |
| 56、从宽发落 | 发落：发放；放过。宽大处理；轻予放过。 | 明 李贽《与周友山书》：“想仲尼不为己甚，诸公遵守孔门家法，决知从宽发落，许其改过自新无疑。” |
| 57、风行草从 | 见“风行草偃”。 | 《后汉书·郎顗传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。” |
| 58、仓卒从事 | 仓卒：匆忙。匆匆忙忙处理事情。 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“但是第五次没有打破‘围剿’而被迫突围时，还表现了不应有的仓卒从事。” |
| 59、天从人愿 | 上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。 | 元 张国宾《合汗衫》第三折：“谁知天从人愿，到的我家不上三日，就添了一个满抱儿小厮。” |
| 60、从长计议 | 长：放长时间；计议：商议需要较长的时间；仔细地考虑；商量。指对事情处理时的慎重认真态度。 | 元 李行道《灰阑记》楔子：“且待女孩儿到来，慢慢的与他从长计议，有何不可？” |