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成语 解释 出处
1、理正词直道理正当,言词朴直。宋·楼钥《答綦君更生论文书》:“心平气和,理正词直,然后为文之体,可以追配古作。”
2、词正理直言词严正,理由充足。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“按院见说得词正理直,更不再问。”
3、官样词章指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章。宋·李昂英《示几用许广文韵》:“官样词章惟典雅,心腔理义要深几。”
4、淫词秽语淫荡猥亵的言词。同“淫词亵语”。清 李汝珍《镜花缘》第一回:“淫词秽语,概所不录。”
5、词约指明言词简洁,旨意明确。汉·桓宽《盐铁论·水旱》:“议者贵其辞约而指明。”
6、词穷理极穷:完,尽;极:终,到头。把话说完,把理讲透。宋·王安石《辞同修起居注状七之五》:“诚原陛下日月之明,察臣之清,辞穷理极,非如向时避让职事犹在可冒之地。”
7、陈言肤词陈旧而肤浅的言词。马南邨《燕山夜话·文章长短不拘》:“短文章要能耐读,必须有精彩新鲜的内容,最好要比长文章更多地解决问题,不为陈言肤词,不为疏慢之语。”
8、包揽词讼包揽:把别人的事情全部兜揽办理;词讼:诉讼。指招揽承办别人的诉讼,从中谋利。清 曹雪芹《红楼梦》第105回:“那参的京官就是大老爷,说的是包揽词讼,所以火上浇油。”
9、砌词捏控捏造事实来控告。
10、谄词令色说奉承人家的话,扮作讨好人家的表情。《东周列国志》八○回:“勾践为人机险,今为釜中之鱼,命制庖人故谄词令色,以求免刑诛。”《东周列国志》八○回:“勾践为人机险,今为釜中之鱼,命制庖人故谄词令色,以求免刑诛。”
11、词穷理屈指理由亏屈,无话可说。宋 苏轼《论河北京东盗贼状》:“切详按问,自言皆是;词穷理屈,势必不免。”
12、虚废词说空费精神白说话。指说话不起作用。明 罗贯中《三国演义》第四十二回:“刘使君与孙将军自来无旧,恐虚废词说。”
13、不以词害意不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。清·曹雪芹《红楼梦》第48回:“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的;这叫做‘不以词害意’。”
14、情见乎词见“情见乎辞”。清·钱谦益《读杜小笺下》:“故国旧臣,俯仰上下,情见乎词矣。”
15、不能赞一词赞一词:说一句话。指文章写得好,别人不能再添一句话。形容文章非常完美。西汉 司马迁《史记 孔子世家》:“至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一词。”
16、骚人词客同“骚人墨客”。清·戴名世《<巢青阁集>序》:“永嘉山水,秀绝鬟区,曩者亦骚人词客之所萃也。”
17、义正词严义:道理。词:言辞。道理正当公允,严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》:“子玄之论,义正词严,圣人复起,弗能易矣。”
18、隐约其词指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。亦作“隐约其辞”。清·李宝嘉《官场现形记》第51回:“刁迈彭隐约其词,似乎嫌张太太一个钱不肯放松,这事总不会了。”
19、侧词艳曲侧:不正;艳:艳丽。文词艳丽而流于轻佻。《雅言杂录》:“少敏悟,薄行无检幅,多作侧词艳曲。”
20、虚词诡说虚:虚假;诡:欺诈。虚假不实的话。《史记·司马相如列传》:“相如虽多虚词滥说,然其要归引之节俭,此与《诗》之风谏何异。”
21、浮词曲说浮:空虚不实;曲说:指言语偏激。虚浮不实的词句,偏颇不正的言论。《清史稿·张煌言传》:“凭陵风涛,纵横锋镝,今逾一纪矣,岂复以浮词曲说动其心哉!”
22、词严义密措词严谨,道理周密。《剪灯馀话·幔亭遇仙录》:“宋朝诸儒所述,皆明白正大,词严义密,无馀蕴。”
23、甘言媚词甘:甜,甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话明·宗臣《报刘一丈书》:“日夕策马候权者之门,门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之。”
24、念念有词念念:嘴里连续不断地叨念着;有词:有像歌诀似的词语。旧指有法术的人掐诀念咒;或指和尚念经以及说祈祷的话等。现指低声自语;或含糊不清地说个不停。明 吴承恩《西游记》:“手里捻珠,口内念念有词,往那巽地上吹了一口气,忽的吹降去,便是一狂风。”
25、词无枝叶词:言词,词句。形容文字简炼,无枝蔓之辞。唐·白居易《有唐善人墓碑》:“前后著文凡一百五十二首,皆理义撮要,词无枝叶。”
26、潜台词戏剧的台词中没有直接说出但观众通过思考都能领悟得出来的言语。比喻不明说的言外之意。张平《抉择》:“末了,杨诚说了一句潜台词很丰富的话。”
27、淫词艳曲黄色的、不健康的诗歌、词曲。明·施耐庵《水浒传》第81回:“燕青再拜奏道:‘所记无非是淫词艳曲,如何敢伏侍圣上!’”
28、词言义正词:言词,语言。义:道理。言辞严厉,义理正大。宋 张孝祥《明守赵敷文》:“欧公书岂惟翰墨之妙,而辞严义正,千载之下,见者兴起,某何足以辱公此赐也哉。
29、舞词弄札犹言舞文弄墨。唐·刘知畿《史通·曲笔》:“其有舞词弄札,饰非文过,若王隐,虞预毁辱相凌,子野、休文释纷相谢。”
30、严词厉色色:脸色。说话很严厉,脸色很严肃。清·褚人获《隋唐演义》第56回:“要送木兰到营中去,反是木兰严词厉色催逼转来。”
31、词人才子词人:同“辞人”,工于文辞的人;才子:富有文才的人。泛指有才华的文人。南朝·梁·萧统《文选》序:“词人才子,则名溢于缥囊。”
32、兴词构讼兴词:撰写并呈递状词;构讼:打官司。写关词打官司。清 钱彩《说岳全传》第五回:“那麒麟村的居民,最好兴词构讼。”
33、词清讼简词讼清简。谓狱讼稀少,政事清闲。明·范受益《寻亲记·发配》:“词清讼简,陶情诗与酒。帘垂清昼,唐民得自由。”
34、词严义正措词严肃,道理正当。元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》:“为之开陈祸福,词严义正,累数千言。”
35、词不逮意犹言词不达意。清·龙启瑞《覆唐子实书》:“嗣有四乡联团之议,曾泐数行奉达,仓卒中词不逮意。”
36、懦词怪说荒诞无稽之谈。清·俞正燮《癸巳存稿·<洪范>洛书义》:“《易经大全》、《书经大全》言九圈十圈之河图洛书,懦词怪说布满篇章。”
37、众口一词很多人都说同样的话。唐 令狐楚《谢赐冬衣状》:“自臣而下,万口一声。”
38、不赞一词一句话也不说。西汉 司马迁《史记 孔子世家》:“至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒,不能赞一辞。”
39、泛泛其词泛泛:浮浅,寻常。形容说话或行文只是表面文章,并不打算真正解决问题。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第66章:“查办一下,并且下了一道泛泛其词的禁烟命令。”
40、理不胜词指文章说理不能胜过言辞。三国·魏·曹丕《典论·论文》:“孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜词。”
41、故甚其词指说话故意夸大,脱离事实。清 黄钧宰《金壶浪墨 汉奸》:“盖我军所用侦探,率以数百钱,遣无赖小民,道听途说,或且故甚其词,以恫喝将士,摇动人心。”
42、玩弄词藻以经常虚伪地使用华丽词语为标志的言语行为。
43、淫词亵语亦作“淫词秽语”。淫荡猥亵的言词。清·陈廷焯《白雨斋词话》第一卷:“改之(刘改之)全学稼轩皮毛,不则即为《沁园春》等调,淫词亵语,污秽词坛。”
44、一面虚词单方面所说的假话《三国志通俗演义·姜维避祸屯田计》:“明公休听外人一面虚词,欲杀某也。”
45、万口一词比喻意见一致。同“万口一辞”。范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第三章第一节:“现在万口一词,愿立永康王,不可更改。”
46、遣词措意见“遣辞措意”。宋·吴开《优古堂诗话》:“前辈读诗与作诗既多,则遣词措意,皆相缘以起,有不自知其然者。”
47、支吾其词言辞躲躲闪闪;搪塞应付(支吾:言词不清)。清 李宝嘉《官场现形记》第28回:“这句话不便向时筱仁说明,只得支吾其词道。”
48、词穷理绝同“词穷理尽”。《五灯会元·罗汉琛禅师法嗣·清凉文益禅师》:“师窘无以对,即放包依席下求决择。近一月馀,日呈见解,说道理。藏语之曰:‘佛法不恁么。’师曰:‘某甲词穷理绝也。’”
49、迫切陈词迫切:十分急切;陈:叙说。十分急切地表述自己的观点。毛泽东《向国民党的十点要求》:“倘蒙采纳施行,抗战幸甚,中华民族解放事业幸甚。迫切陈词,愿闻明教。”
50、析辨诡词见“析辩诡辞”。宋·曾巩《上欧阳学士第一书》:“仲尼既没,析辨诡词,骊驾塞路。”
51、空费词说说的话别人不听,等于白说。明·冯梦龙《警世通言》卷三十三:“仆有一计,于兄甚便。只恐兄溺 枕席之爱,未必能行,使仆空费词说耳!”
52、以词害意见“以辞害意”。清·袁枚《随园诗话》卷七:“太白‘斗酒诗百篇’,‘东坡嬉笑怒骂,皆成文章’,不过一时兴到语,不可以词害意。”
53、理屈词穷理:道理;理由;屈:短;尽;穷:穷尽。理由站不住脚;无话可说。先秦 孔子《论语 先进》:“是故恶夫佞者”宋 朱熹集注:“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。”
54、虚费词说虚:空。空费唇舌白说话。指说话不起作用。明·罗贯中《三国演义》第42回:“刘使君与孙将军自来无旧,恐虚费词说。”
55、饰词矫情饰:修饰。修饰言辞掩盖真相。明·施耐庵《水浒传》第83回:“都是汝等谗佞之徒,误国之辈,妒贤嫉能,闭塞贤路,饰词矫情,坏尽朝廷大事!”
56、遣词立意同“遣辞措意”。清·褚人获《隋唐演义》第30回:“你这小妮子,学得几时唱,就晓得遣词立意。”
57、过甚其词话说得太过分;与实际不相符。茅盾《子夜》:“市面上的消息也许过甚其词。”
58、属词比事见“属辞比事”。《魏书·高祐传》:“至若左氏,属词比事,两致并书,可谓存史意,而非全史体。”
59、词不逮理词:言语,词句。逮:到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》:“少孺(枚乘)速而未工,长卿(司马相如)工而未速,孟坚(班固)辞不逮理,平子(张衡)意不及文。”
60、词穷理尽谓再也找不到理由,无话可说。唐·崔致远《萧遘相公书》之二:“仰干陶冶,敬托笺毫,始知调急声哀,唯愧词穷理尽。”