不改其乐的成语故事

拼音 bù gǎi qí lè

基本解释不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

出处《论语·雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐。”

不改其乐的典故

东晋的戴逵从小聪慧过人，对绘画和雕塑很有造诣。

有一次，会稽灵宝寺请戴逵刻一尊一丈六尺高的无量寿佛佛像。佛像刻成了，围观者都称妙，可戴逵左看右看，总是不满意。怕别人不好意思提意见，戴逵就躲到屏风之后，听取参观者的评论、意见，然后進行修改，这样反复多次，三年后才完成。由于戴逵在佛像中溶入了中国人的形像，晋朝的佛像艺术自此别开生面。

戴逵淡泊名利，一生隐居不愿出来为官，而他哥哥则想着建立领兵拒敌的功业。太傅谢安对他哥哥说：“你们兄弟俩人的志向和事业为什么相差那么远呢？”他哥哥说：“因为我忍受不了那份清苦，而家弟也改变不了他的乐趣。”

成语	历史出处
奉道斋僧	明·无名氏《锁白猿》第三折：“我也曾奉道斋僧，敬老怜贫，念寡恤孤。”
北鄙之音	《史记乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。”
焚骨扬灰	《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”
子丑寅卯	宋·释普济《五灯会元》卷五：“曰：‘如何是十二时？’师曰：‘子丑寅卯。’僧礼拜。师示颂曰：‘十二时中那事别，子丑寅卯吾今说。若会唯心万法空，释迦、弥勒从兹决。’”
抱法处势	先秦韩非《韩非子难势》：“抱法处势则治，背法去势则乱。”
智者见智，仁者见仁	语出《易系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
豺狼之吻	《三国志·蜀书·诸葛亮传》注：“使百姓困于豺狼之吻，一夫有死，皆亮之罪。”
高天厚地	明·吴承恩《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引：“高天厚地，共启长年。”
司马牛之叹	《论语颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”
宽豁大度	水运宪《祸起萧墙》七：“他们总算保持住了宽豁大度的神态。”