三纲五常的成语故事

拼音 sān gāng wǔ cháng

基本解释指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼　、智、信。

出处先秦孔子《论语为政》：“周因于殷礼，所损益可知也。”何晏集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。’”

三纲五常的典故

春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下回到了鲁国，他与季康子是不相为谋。于是专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》，同时又开坛讲学，与弟子们坐而论道，正式总结出三纲五常等社会规范。

成语	历史出处
饥附饱飏	南朝宋范晔《后汉书吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”
恶紫夺朱	《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也；恶郑声之乱雅乐也；恶利口之覆邦家者。”
画饼充饥	晋陈寿《三国志魏志卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”
一来二往	刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第一章：“只因路上种种劳苦波折，常需互相照应，一来二往，也就近乎起来。”
粥粥无能	《礼记儒行》：“其难进而易退也，粥粥若无能也。”
匡衡凿壁	《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
力不能及	元无名氏《武王伐纣平话》卷下：“一城百姓见城自摧破，自来搜捉纣王，纣王见兵势甚大，力不能及。”
拭目而待	汉·杨修《答临淄侯笺》：“观者骇视而拭目，听者倾首而竦耳。”
高冠博带	《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”
讪皮讪脸	清·石玉昆《三侠五义》第35回：“若是员外不在跟前，他便合他姑妈讪皮讪脸，百般的央告，甚至屈膝。”