三纲五常的成语故事

拼音 sān gāng wǔ cháng

基本解释指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼　、智、信。

出处先秦孔子《论语为政》：“周因于殷礼，所损益可知也。”何晏集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。’”

三纲五常的典故

春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下回到了鲁国，他与季康子是不相为谋。于是专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》，同时又开坛讲学，与弟子们坐而论道，正式总结出三纲五常等社会规范。

成语	历史出处
三沐三熏	宋·程俱《偶作》诗：“一重一掩藏山坞，三沐三熏屏世尘。”
曳裾王门	东汉班固《汉书邹阳传》：“饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？”
悬若日月	宋·王谠《唐语林·文学》：“李氏绝笔之本，悬若日月焉，方之五臣，犹虎狗、凤鸡耳！”
悦目赏心	叶圣陶《倪焕之》十七：“农场里的木芙蓉开了，共引为悦目赏心的乐事。”
一褱而论
扶危拯溺	唐·崔佑甫《唐故常州刺史独孤公神道碑铭》：“常州之义笃于友，用之有常，行之可久，扶危拯溺，尔身我手。”
占风望气	明沈德符《野获编言事言官一言之失》：“壬辰以外察原任去官，四君者……真实可惜；其它占风望气，詈夷为跖，自弃名教者，固不可胜数矣。”
东床娇婿	《金瓶梅词话》第二十回：“东床娇婿实堪怜，况过青春美少年。”
存亡安危	《荀子·王制》：“功名之所就，存亡安危之所堕，必将于愉殷赤心之所。”
有事之秋	《北史·王罴王轨等传论》：“王思政驱驰有事之秋，慷慨功名之际。”