秋毫之末的成语故事

拼音 qiū háo zhī mò

基本解释秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。末：末梢；尖端。比喻十分细微的东西。

出处先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“吾力足以举而钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

秋毫之末的典故

战国时期，齐宣王田辟想学齐桓公那样做霸主，他向孟子请教如何才能做上霸王。孟子告诉他要用仁义道德的力量统一天下，同时要对国情明察秋毫，体察民情，现在是能干不能干的事情，而是您愿干不愿干的事情。

成语	历史出处
得不酬失	《后汉书·西羌传论》：“军书未奏其利害，而离叛之关已言矣。故得不酬失，功不半劳。”
螳螂捕蝉，黄雀在后	汉刘向《说苑正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。”
街头巷尾	宋释普济《五灯会元太子道一禅师》：“曰：‘如何是学人转身处？’师日：‘街头巷尾。’”
曲高和寡	战国楚宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
开天辟地	《隋书音乐志中》：“开天辟地，峻岳夷海。”
举手相庆	明刘基《甘露颂》序：“群臣莫不欣择，百姓莫不蹈舞，举手相庆。”
深切着白
十室九空	晋葛洪《抱朴子用刑》：“天下欲反，十室九空。”
好逸恶劳	南朝宋范晔《后汉书郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。”
俯首帖耳	唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”