皮之不存，毛将焉附的成语故事

拼音 pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù

基本解释焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

出处先秦左丘明《左传僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”

皮之不存，毛将焉附的典故

春秋时，晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位，并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮，晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说：“我们借粮也不能改善关系，就好比‘皮之不存，毛将安傅？’”

成语	历史出处
灭门绝户	元关汉卿《鲁斋郎》第三折：“纵是你旧媳妇旧丈夫依旧欢聚，可送的俺一家儿灭门绝户。”
情深似海	明·崔时佩《西厢记》：“春闷好难捱，毕竟情深似海。”
造次颠沛	先秦孔子《论语里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
琴瑟不调	《汉书礼乐志》：“辟之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。”
渺无人踪	王汶石《大木匠》：“田间是静悄悄的，大路上也是静悄悄的渺无人踪。”
三日不弹，手生荆棘	清·曹雪芹《红楼梦》第86回：“这果真是‘三日不弹，手生荆棘。’”
枯树生华	《三国志魏志刘廙传》：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”
浮光跃金
山枯石死	明·刘基《沁园春》词：“任龙蛇歌怨，桑榆烟尽，山枯石死，毕竟何成。”
六韬三略	唐黄滔《祭南海南平王》：“天生大贤，浚六韬三略之才谋。”