出生入死的成语故事

拼音 chū shēng rù sǐ

基本解释原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。

出处先秦李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”

出生入死的典故

春秋时期，哲学家老子认为人出现世上就是生，进入坟墓就是死。人有七情六欲这13项，可以养生，也可以致死，将出生入死归并为这13项。他反对统治者放纵自己的七情六欲，那样就会走向死亡，所以他主张要保护身体，避免危险，控制七情六欲。

成语	历史出处
泼油救火	明罗贯中《三国演义》第74回：“今使他为先锋，是泼油救火也。”
资斧困竭	《易经·旅》：“旅于处，得其资斧。”
长戟高门	唐张鷟《游仙窟》：“鸣钟食鼎，积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。”
五积六受	清·西周生《醒世姻缘传》第59回：“这五积六受的甚么模样？可是叫亲家笑话。”
分文不值	宋释普济《五灯会元漳州保福院从展禅师》：“有人赞叹此事如虎戴角；有人轻毁此事分文不值。”
生死肉骨	先秦左丘明《左传昭公二十五年》：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。”
彬彬济济	郑观应《盛世危言技艺》：“而目前由学塾以升入学院教育者彬彬济济，于工艺之道无不各造精微，此皆广设书院教育得宜之有效也。”
数东瓜，道茄子	清·西周生《醒世姻缘传》第二回：“那珍哥狂荡了一日回来，正要数东瓜，道茄子，讲说打围的故事。”
披古通今	南朝·梁·简文帝《书案铭》：“敬客礼贤，恭思俨束，披古通今，察奸理俗。”
虎符龙节	唐·卢纶《送从叔牧永州》诗：“虎符龙节昭歧路，何苦愁为江海人。”