人面兽心的成语故事

拼音 rén miàn shòu xīn

基本解释空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。

出处东汉班固《汉书匈奴传赞》：“夷狄之人贪而好利，披发左衽，人面兽心。”

人面兽心的典故

杨朱特地请老子到家里请教问题，老子给他将各种各样的为人，圣人都是看心智的而不是看外表，凡人则看中人的外表。伏羲氏、女娲氏、神农氏都是蛇身人面，牛头虎鼻，没有人的外表。而夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些人面兽心的家伙危害人间。

成语	历史出处
尽瘁鞠躬	明·胡文焕《群音类选·<投笔记·班超中选>》：“念儒臣不习武功，凭笔舌尽瘁鞠躬，身犹转蓬。”
东床择对	明·吴承恩《寿胡母牛老夫人秩障词》：“东床择对，得凤举之名英；中遘冓宣劳，励鸡鸣之至诚。”
堙谷堑山	郭沫若《宿楚雄》诗：“堙谷堑山通缅藏，经天纬地造蓬莱。”
一倡一和	《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
鲜规之兽	战国·宋·庄周《庄子·天运》：“鲜规之兽，莫得安其性命有情者。”
根椽片瓦	元·张国宾《合汗衫》第二折：“将我这铜斗儿般大院深宅，苦也囉苦也囉，可怎生烧的来剩不下些根椽片瓦。”
异口同辞	唐·陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“臣具委细问其啧北事，皆异口同辞。”
赌长较短	清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“若止与《南西厢》赌长较短，则犹恐屑而不屑。”
旱魃为灾	明·归有光《论三区赋役水利书》：“又今旱魃为灾，濒河人迹所至之处，禾稼仅有存者。”
回筹转策	《三国志·吴志·诸葛恪传》：“恪之才捷，皆此类也。”裴松之注引三国·魏·管辰《诸葛恪别传》：“[孙权]又问：‘卿何如滕胤？’恪答曰：‘登阶蹑履，臣不如胤，回筹转策，胤不如臣。’”