三徙成国的成语故事

拼音 sān xǐ chéng guó

基本解释见“三徙成都”。

出处战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·贵因》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。”

三徙成国的典故

相传尧舜禹时期，舜在没有成为首领前，一心为公，受到百姓的爱戴。他第一次搬迁时，跟随他走的人有一个邑，第二次搬迁时，跟随他走的人有一个都城那么多，到第三次搬迁时，足有一个国家那么多。后来他被尧推举为继承人。

成语	历史出处
三魂七魄	《抱朴子·地真》：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。”
钩玄提要	唐韩愈《进学解》：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”
更长漏永	元·石子章《竹坞听琴》第三折：“我为你呵挨了些更长漏永，受了些裘寒枕冷。”
自备资斧	清·李宝嘉《官场现形记》第53回：“因为上头提倡游学，所以他自告奋勇，情愿自备资斧，叫儿子出洋。”
彼亦一是非，此亦一是非	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。”
浮浪不经	明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“若为妾而触父，因妓而弃家，海内必以兄为浮浪不经之人。”
煦煦为仁	唐·韩愈《原道》：“煦煦为仁，孑孑为义。”
巴人下里	南朝梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
习惯若自然	《孔子家语·七十二弟子解》：“少成则若性也，习惯若自然也。”
傲慢无礼	《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言：“视人君相忤，是乃祀所谓傲慢；傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则陷不测矣。”