悬鞀建铎的成语故事

拼音 xuán táo jiàn duó

基本解释指听取臣民意见。

出处语出《淮南子氾论训》：“禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鞀，以待四方之士。为号曰：教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鞀。”

悬鞀建铎的典故

大禹统治时期，他在住地附近设置钟、鼓、磬、铎、鞀五种乐器，并规定四方的贤人如何使用：传道的人击鼓，谕义的就敲钟，告事的就振铎，讲忧虑的就敲磬，有冤狱的就摇鞀。于是大禹就凭听这五种声音而处理。

成语	历史出处
言出患入	宋·张君房《云笈七签》第90卷：“言出患入，言失身亡，故圣人当言而惧，发言而忧，常如临危履冰，以大居小，以富居贫。”
丰功厚利	汉·班彪《王命论》：“帝王之祚，必有明圣，显懿之德，丰功厚利积累之业。”
兴妖作孽	明瞿佑《剪灯新话永州野庙记》：“此物在世已久，兴妖作孽，无与为比。”
抚今悼昔	明·陈子龙《张邵阳诔》：“抚今悼昔，怆然悲鸣。”
剖毫析芒	晋·葛洪《抱朴子·诘鲍》：“远则甫侯子羔，近则于公释之，探情审罚，剖毫析芒。”
野马无缰	清·名教中人《好逑传》第四回：“天机有碍尖还钝，野马无缰快已迟。”
潜光匿曜	南朝·梁·王僧孺《忏悔礼佛文》：“自双树八枝，潜光匿曜；宝城不梓，慧扇方掩。”
浮云富贵	《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”
践土食毛	语出《左传昭公七年》：“封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？”
兵凶战危	汉晁错《言兵事疏》：“虽然，兵，凶器；战，危事也。故以大为小，以强为弱，在俯卬之间耳。”