温良俭让的成语故事

拼音 wēn liáng jiǎn ràng

基本解释温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。

出处春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

温良俭让的典故

春秋时期，子禹问孔子的学生子贡为什么孔子每到一个国家都能听到该国的政事。子贡回答他老人家温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，他用这样的态度去对待别人。别人自然会把政事告诉他，这是他与众不同的品德。

成语	历史出处
栩栩欲活	刘复《欧洲花园》：“然求其趣味浓郁，摹绘往年事实，栩栩欲活者，殆多不如吾乳母所述之故事。”
袭冶承弓	西汉·戴圣《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”
着于竹帛
学际天人	《旧唐书·马怀素等传论》：“刘、徐等五公，学际天人，才兼文史。”
浮笔浪墨	清·恽敬《答来卿》：“禹之功德从何处赞扬？故止此数言唱叹之。知此，虽著述汗牛充栋，岂有浮笔浪墨耶？”
捣虚批吭	明无名氏《十样锦》第三折：“这一个田穰苴立兵书有智量，这一个下齐城捣虚批吭。”
狐鸣篝火	黄葆桢《扬哲商烈士悼歌》：“军储潜遣五丁运，狐鸣篝火期相从。”
补阙拾遗	《晋书张轨传》：“圣王将举大事，必崇三讯之法，朝置谏官以匡大理，疑承辅弼以补阙拾遗。”
耳闻眼见	唐元稹《连昌宫词》：“翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。”
楚弓复得	清·俞樾《春在堂随笔》卷六：“此图久已失去，乱后，里人于灰烬中得之，复归其家……楚弓复得，颇非偶然。”