父母之邦的成语故事


拼音 fù mǔ zhī bāng

基本解释 指祖国。

出处 先秦 孔子《论语 微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。”


父母之邦的典故

春秋时期,孔子带领弟子周游列国碰壁后,在冉求的帮助下,终于回到了父母之邦鲁国,主事的季康子嫌他太老,没有重用他。他认为与季康子是“道不同,不相为谋。”于是闲居起来,专心著述,编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》等。


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成语 历史出处
回春之术
侍执巾栉 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十二年》:“寡君之使婢子侍执巾栉,以固子也。”
一朝千里 唐·曹唐《病马五首呈郑校书章三吴十五先辈》诗之三:“一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。”
滥吏赃官 明·无名氏《大劫牢》第一折:“莫不是滥吏赃官,将民业攘。”
引绳批根 西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》:“及魏其侯失势,亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。”
万代之业 唐·王勃《三国论》:“不能恢崇万代之业,创建七百之基。”
食案方丈 汉·桓宽《盐铁论·孝养》:“高台极望,食案方丈,而不可谓孝。”
遣愁索笑 清孙原湘《<履园丛话>序》:“履园主人于灌园之暇,就耳目所睹闻,着《丛话》二十卷,间以示予曰:‘吾以是遣愁索笑也。’”
祸至无日 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》:“楚自克庸以来,其君无日不讨国人而训之于民生之不易,祸至无日、戒惧之不可以怠。”
轩轾不分 《后汉书·马援传》:“居前不能令人轾,居后不能令人轩……臣所耻也。”