蜀鄙二僧的成语故事

拼音 shǔ bǐ èr sēng

基本解释蜀：四川；鄙：边境；僧：和尚。比喻穷与富不是事业成功的关键条件。

出处《白鹤堂时文集》：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。”

蜀鄙二僧的典故

四川边境有两个和尚，穷和尚对富和尚说要到几千里远的南海去，富和尚问他靠什么去。穷和尚表示只靠一个水瓶和一个饭碗。富和尚不屑一顾地说自己想买一条船去南海都没去成。一年后，穷和尚从南海回来，富和尚只好满脸愧色。

成语	历史出处
无尽无休	曹禺《北京人》第三幕：“终于沉闷地听着远处的更锣声、风声、树叶声，和偶尔才肯留心到的身旁思懿的无尽无休的言语。”
一代谈宗	《晋书·潘京传》：“君天才过人，恨不学耳！若学，必为一代谈宗。”
改节易操	明归有光《上王都御史书》：“故以为人之贤不肖有定，而古之知人者，决于一见，而终其身不易。彼有改节易操者，必其始非本性，有矫而为之者。”
动心忍性	先秦孟轲《孟子告子下》：“所以动心忍性，曾益其所不能。”
颠仆流离	宋·叶梦得《避暑录话》卷下：“己酉冬，金自江西犯饶信，所在居民皆空城去，颠仆流离道上。”
学者如牛毛，成者如麟角	三国·魏·蒋济《蒋子万机论》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
魂飞魄荡	《后水浒传》第六回：“那马上的官人，忽见楼窗中一位美貌妇人，生得标致非凡，不胜惊喜……那官人在马上，一时看得魂飞魄荡。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十三卷：“说不尽百媚千娇，魂飞魄荡。 ”
丰标不凡	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“有个闻舍人，下在本店，丰标不凡，愿执箕帚。”
祖舜宗尧	明·无名氏《十样锦》第一折：“祖舜宗尧，太平之兆。”
强本节用	先秦荀况《荀子天论》：“强本而节用，则天不能贫。”