燕市悲歌的成语故事

拼音 yàn shì bēi gē

基本解释《史记·刺客列传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”后以“燕市悲歌”表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。

出处《史记·刺客列传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”

燕市悲歌的典故

战国时期，荆轲到了燕国，喜欢燕国的狗屠及善于击筑的高渐离。荆轲喜欢喝酒，经常与狗屠及高渐离在街上喝酒，喝得高兴时，高渐离击筑，荆轲根据音乐而歌唱，十分快乐。有时唱到伤心处，于是大声哭泣，旁若无人。

成语	历史出处
众寡势殊	晋桓冲《上言吉挹忠节》：“襄阳失守，边情沮丧，加众寡势殊，以至陷没。”
伤心蒿目	战国·宋·庄周《庄子·骈拇》：“今世之仁人，蒿目而忧世之患。”
耒耨之教	《周易·系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”
毛发不爽	清·刘献廷《广阳杂记》第二卷：“四至八到，方方凑合，求其毛发不爽难矣。”
盛必虑衰	汉·耿育《上书言便宜因冤讼陈汤》：“且安不忘危，盛必虑衰。”
神功圣化	宋·秦观《任臣策下》：“兴利除害甚于嗜欲，攘击奸恶如报私仇，首尾数年之间遂成冠古之治，虽神功圣化敏妙自然，亦此曹献替可否之力也。”
什袭而藏	宋张守《跋唐千文帖》：“当与夏璜赵璧什袭而藏。”
千里之任	三国·魏·吴质《答东阿王书》：“今处此而求大功，犹绊良骥之足，而责以千里之任。”
裕民足国	先秦荀况《荀子富国》：“足国之道，节用裕民。”
明验大效	宋·张琰《<洛阳名园记>序》：“后十五年，无一不如公料者，至今明验大效，与始言若符节。”