皮之不存，毛将安傅的成语故事

拼音 pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù

基本解释存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

出处春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”

皮之不存，毛将安傅的典故

春秋时，晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位，并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮，晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说：“我们借粮也不能改善关系，就好比‘皮之不存，毛将安傅？’”

成语	历史出处
来者不拒	先秦孟轲《孟子尽心下》：“往者不追，来者不拒。”
带水拖泥	宋·叶適《修路疏》：“南来北往，何忧带水拖泥；朝去暮来，不到撞头磕脑。”
穿凿附会	宋洪迈《容斋续笔》第二卷：“用是好知奇者，欲穿凿附会，固各有说云。”
一将功成万骨枯	唐·曹松《已亥岁感事》诗：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
损兵折将	明施耐庵《水浒传》第81回：“损兵折将，必然瞒着天子。”
铁杵磨成针	宋祝穆《方舆胜览眉州磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
挂羊头卖狗肉	宋释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”
纷至沓来	宋楼钥《<洪文安公小隐集>序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。”
称心如意	宋朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？洞天谁道在、尘寰外。”
客死他乡	元·无名氏《合同文字》第一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客死他乡有谁祭奠。”